足袋
行田市）]] 足袋（），和服中穿著於腳部之衣著，為日本固有的傳統衣類，用以包覆腳的一種下著。通常以棉質布料製成，同時藉由名為的部見固定，並搭配日本傳統履物的草履、下駄、穿著，穿著時拇指將與其他四指分隔開。 歷史 ]] 日本在11世紀的文獻上開始有「足袋」一詞的記載，但不確定其形制是否和現在的足袋相同。而現在發音是「」的分指襪「足袋」，出現在鎌倉時代（另一說為室町時代），其實際的起源以及發音來源至今未有定論。 對於其來源有以下說法： 源自…
标签：#隋唐五代服飾
共 8 篇文章
雜裾垂髾服
》局部梳十字髻佩黃金頭飾，身穿雜裾的女子。]] 雜垂服（韋氏拼音：）是中國魏晉南北朝時期流行的女子服飾，又稱袿衣。並傳至高句麗。 背景與由來 南北朝是中國歷史上一個充斥著戰爭的時代，自魏晉時期開始，異族乘機進犯中原，一直到南北朝時期，先後在中原建立政權。戰爭和民族大遷徙使不同民族和不同地域的文化相互碰撞、交流，傳統服飾的機能性在這一時期得到加強，於美學角度上則是追求「仙風道骨」的飄逸脫俗。異族的湧入，尤其使得這一時期的女子服飾在漢朝服飾…
分趾鞋襪
穿分趾襪]] 分趾鞋襪，或稱二趾鞋襪，是拇趾與其餘四趾分開的鞋子和襪子，日語稱足袋（）。中國古代稱分趾襪或二趾襪為丫頭襪（也作鴉頭襪、鵶頭襪）或歧頭襪，除了是布料、絲織品所造之外，有些是用皮革製成的，因此有時會寫成丫頭韈、鴉頭韈、鵶頭韈、丫頭韤、鴉頭韤、鵶頭韤、歧頭韈、歧頭韤。 詞源 「足袋」本來是古漢語稱襪子，日本也引進了這個名稱，在11世紀時就有「足袋」的記載。後來在日語裡變成專指分趾的襪子和鞋。 歷史 中國 分趾襪最早出現在中國，…
披帛
身披披帛的男性菩薩或供養天人壁畫，古龜茲王國藝術，公元5–6世紀。]] 披帛，又名披子，是一種裝飾性的披巾，是通過絲綢之路傳入中國的西亞文化，後來成為漢服配件，再傳至朝鮮半島、日本、越南，多為女子穿戴，通常搭於肩上，或纏繞在手肘間。若將雙手交叉，便垂懸於後背，以顯示出飄逸柔美之感。披帛亦經常出現在神靈仙佛的畫像中，一些男性神佛也會穿戴披帛。 形制 披帛可分「帔」和「帛」兩種，長度可在二公尺以上。所用材料通常是纖薄輕柔的紗，多用絢麗的色彩…
魚袋
鱼袋是中國、日本、朝鮮、越南一種官員配飾。它始于唐朝，按《宋史·舆服志》：“其制自唐始，盖以为符契也。其始曰鱼符...因盛以袋，故曰鱼袋”。武則天時曾改回原來的龜形，但旋即又恢復魚形。如久视元年十月十三曾定三品以上用金，四品用银，五品用铜。神龍初年時不限品軼，“赐紫（紫色服飾）则给金鱼，赐绯（緋色服飾）则给银鱼”。 宋朝基本沿襲唐朝制度，但也有創新，如宋仁宗又加用玉制，宋神宗時曾賜予岐、嘉二王玉鱼及玉带。《懒真子》的説法是宋朝的魚袋其實…
透额罗
》中一名头戴透额罗的侍女]] 透额罗是唐朝妇女戴在额上的饰物，材质为网纱；相传为唐明皇所发明，由初唐的幕篱演变而来。唐朝诗人元稹诗作《赠刘采春》有“新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗”的记载，敦煌壁画《都督夫人太原王氏礼佛图》、北宋画作《花竹仕女图》和南宋李嵩《货郎图》中均有妇女佩戴透额罗的描绘。 相关条目 * 抹额 参考
隋唐五代服飾
隋唐五代服飾是指中國隋代、唐代至五代十國的服飾，這段時期中國的生产和纺织技术的进步，加上对外交往的频繁，使服装款式、色彩、图案等都呈现崭新局面。五代时期服饰基本沿袭了晚唐服饰。男子常服，以幞头袍衫为尚，女性則以襦裙為主。由於隋唐時與外國多有交流，服飾制度亦影響周邊地區，如日本、朝鮮半島等。日本奈良至平安時代的和服、朝鮮三國時代中期至後期及統一新羅時期的韓服皆深受隋唐服裝影響。 漢服 男子服飾 唐代男子常服多為袍服，頭戴幞頭。幞头又称袱头…
诃子 (服装)
诃子为漢服内衣之一，流行于中国的五代十國时期。 相传为杨玉环发明。《事物纪源》中载：“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作诃子饰之。” 按照现存的五代绘画，如《簪花仕女图》及王處直墓壁畫，诃子应为无带的胸衣。 參見 圍件 肚兜 *主腰