米德拉什
米德拉什,或译作"米德拉西"、"密德拉西"、"米大示"(英语:Midrash),是猶太教對律法和倫理進行通俗闡述的宗教文献,為猶太法師知識的研究與猶太聖經的詮釋。 "米德拉什"是希伯來文מדרש的音譯,意思是解釋、闡釋,即"聖經註釋"。雛形在公元2世紀時已出現,全部在公元6至10世紀成書。猶太拉比們通過"米德拉什"將不同的觀念引入猶太教,聲稱乃揭示早已存在經卷內的觀念。 全書按《塔納赫》(即希伯來聖經)的卷序編排而講解,稱呼是在每書卷加…
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米德拉什,或译作"米德拉西"、"密德拉西"、"米大示"(英语:Midrash),是猶太教對律法和倫理進行通俗闡述的宗教文献,為猶太法師知識的研究與猶太聖經的詮釋。 "米德拉什"是希伯來文מדרש的音譯,意思是解釋、闡釋,即"聖經註釋"。雛形在公元2世紀時已出現,全部在公元6至10世紀成書。猶太拉比們通過"米德拉什"將不同的觀念引入猶太教,聲稱乃揭示早已存在經卷內的觀念。 全書按《塔納赫》(即希伯來聖經)的卷序編排而講解,稱呼是在每書卷加…
主奴道德()是德國哲學家尼采提出的哲學概念,首見於《善惡的彼岸》,後在《道德譜系學》一書中得到極大發揮。尼采認為,最基本的道德形態有兩種──「主人道德」和「奴隸道德」。主人道德把行為放進「好」與「壞」的標準之中;奴隸道德即是把行為放進「善」與「邪惡」的標準中。主人道德的主要特徵是:自我肯定、自豪、主動。奴隸道德則是:自我否定、謙卑、被動、憐憫。一個人是被哪種道德主宰不是由他的身分地位決定的,而是由他的行為中蘊含的心態。一個大獨裁者也可能…
篇章.]] 解经学(,名字来源于古希腊语,即“引导”)是指对一段文字(尤其是宗教经典)批判解读或理解。一般这个词用来指与圣经相关的解经工作,但人们现在一般“圣经解经”()来将它与其他文字解读工作区分开来。 参閱 释经学 外部連結 翻譯 [http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt1001.htm Book of Isaiah] – Hebrew, side by side with English [http…
文本鑑別(),又称文本批判、低等批评,是文本考证的一种,是对文稿文本错误的确定和勘误,古代文献采用手抄形式导致在传抄过程中会出现错误,即使是猶太教中對抄寫正確性有非常嚴格要求的《妥拉》也是如此。在已有传抄本的情况下,文本考证试图尽可能重建原始文本的原貌。文本考证的最终目的是产生出尽可能接近原文的“考证版本”。 其他圣经批判种类 形式批判 校订批判 社会-历史批判 修辞批判 叙事批判 參見 *考據學 注释