赤馬赤樊桃殿
赤馬赤樊桃殿（）昔作李王廟、李王爺廟，因當地古地名為緝馬灣，又作緝馬灣宮，臺灣澎湖縣廟宇，位於西嶼鄉赤馬村（緝馬灣），主祀李府王爺，西嶼澳角頭廟之一。法師流派為「閭山派」。 沿革 赤馬村在清代、日本時期的官方文獻都記作「緝馬灣」，但居民自稱當地為「緝仔灣（Tship-á-uan）」，澎湖其他地方才稱「緝馬灣（Tship-má-uan）」；根據陳憲明教授推測，因當地為沿海地區，常可撿拾牡蠣或岩生貝類等殼類生物，閩南話稱作「緝仔」或「戚仔」…
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小門震義宮
小門震義宮，臺灣澎湖縣廟宇，位於西嶼鄉小門嶼的小門村，主祀溫府王爺，法師流派為普庵派。遠近馳名的觀光景點小門鯨魚洞便是位於此宮廟所在的村落。 沿革 相傳清嘉慶年間，西嶼竹篙灣地區有一老者於海濱拾獲溫主公的神像，便帶回自家奉祀，爾後轉為居民共同祭祀的神明，其祭祀圈涵蓋今竹灣村、小門村、橫礁村與合界村，當興建地方公廟之時，亦結合四村之力興建，該公廟即今「竹灣大義宮」之前身，時稱「納宮」或「四合宮」。 由於小門村與竹灣村（竹篙灣）系出同源，居…
小池角關帝廟
小池角關帝廟（），亦作池西關帝廟，臺灣澎湖縣廟宇，位於西嶼鄉池西村（小池角），主祀關聖帝君），西嶼澳角頭廟之一。法師流派為「普庵派」。 沿革 小池角位於漁翁島（澎湖縣西嶼鄉），當地居民先祖可追溯至南明永曆年間的移民，其聚落所在之處因位於淡水池塘角隅，相對於村落北方另有一座環繞池塘的村落，因此處池塘面積較小，故名「小池角」，其北邊聚落則稱「大池角」。小池角在清領時期由「西嶼澳」管轄，其地名到日治時期一路襲稱，直到民國40年（1951年）因…
大池治安宮
大池治安宮（），又稱大池北極殿、大池角治安宮，臺灣澎湖縣廟宇，西嶼鄉大池村公廟，主祀玄天上帝。法師流派為普庵派。 沿革 大池古稱大池角，位在今澎湖縣西嶼鄉大池村，約莫自南明永曆年間便有來自福建泉州同安的移民來澎，爾後漸於大池形成聚落，但至清領時期末期才起建地方公廟。 光绪十五年（1889年），大池有村民洪忠者於海濱撿拾起一尊玄天上帝的神像，便奉回家中安祀，然後因甚有靈感，居民奔相走告，隨提起建廟之議，同年冬季落成，昔稱北極殿此外，治安宮…
內垵濟安宮
{{東亞廟宇 |name=內垵濟安宮 |location=臺灣 881 澎湖縣西嶼鄉內垵村231號 |img=File:內垵濟安宮 02.jpg |image_width=300px |open_year=乾隆31年（1766年） |founder=戴廷棟、林-{雲}-、戴福、胡建偉 |religious_affiliation=台灣民間信仰 |god=萬善公 |cere_date=萬善公聖誕：農曆二月初六 做醮：農曆九月廿三 |img…
內垵內塹宮
內垵內塹宮（），又作池王廟、池王宮，台灣澎湖縣西嶼鄉內垵村的角頭廟，主祀池府王爺。台灣少數將王爺信仰與觀音佛祖並祀的廟宇。 沿革 「內垵」舊稱「內塹」，「垵」、「塹」皆指地勢低窪的坑谷或灣澳之意，此處四周環丘，約莫於明末清初便有來自福建泉漳沿海的居民移居而來，也一併將原鄉宗教信仰（道、佛、儒）引入。內塹宮之起建可追溯清代康熙40年（1701），主祀的池府王爺據傳係由鄰村外垵溫王宮分香而來，時人稱「池王廟」，因當時村落地名為內塹，又名「內…
外垵溫王宮
外垵温王宮（），舊作外塹温王宮，臺灣澎湖縣廟宇，位於西嶼鄉外垵村（外塹），主祀温府王爺，西嶼澳角頭廟之一。法師流派為「普庵派」之「玉皇勅令勅令支派 」。 沿革 「外垵」古稱「外塹」，「垵」與「塹」同為形容該處周遭環丘、地勢較低矮的坑地灣澳地形，同時因相對於東側的「內垵」倚向澎湖內海，「外垵」偏西濱臨外海，故稱「外垵」，循沿迄今。 外垵温王宮確切建立年份不詳，廟中藏有「海澨蒙庥」一匾，落款為嘉慶十四年，故可確信公元1809年間即已立廟。 …
橫礁五天宮
橫礁五天宮（），古稱昭德宮，臺灣澎湖縣廟宇，位於西嶼鄉橫礁村，主祀五天聖帝（關聖帝祖），西嶼澳角頭廟之一。法師流派為「閭山派」。 沿革 「橫礁」位於漁翁島東北端，其濱海沿岸外有數塊礁石羅列，漲潮時若隱若現，同時又冬季東北季風彈起，因猛烈白浪拍擊在礁石而得名；老一輩西嶼人則多稱橫礁為「西嶼尾」，而稱位於漁翁島東南端臨台灣海峽外緣的外垵為「外垵頭」。臺灣清領時期的官方方志載「橫礁社」，屬「西嶼澳」管轄、日治時期作「橫礁鄉」，1949年二戰結…
合界威揚宮
合界威揚宮（），臺灣澎湖縣廟宇，位於西嶼鄉合界村，主祀池府王爺，西嶼澳角頭廟之一。法師流派為「普庵派」之「雷令、勅令支派」。 沿革 「合界」位於西嶼鄉北端，清領時期、日治時期皆載作「合界頭」，根據堪輿風水之說，此處可眺望頂山嶼西盡頭（通梁村），遂寓有「合四方之界」意義。 今合界村於清領時期本分作兩個聚落，即合界與-{r|后}-螺（亦有載-{r|後}-螺），-{r|后}-螺聚落位置偏東，廣義上屬合界東甲地區，在日治時期併入合界頭迄今，後因…
后螺龍慶宮
后螺龍慶宮（），臺灣澎湖縣西嶼鄉廟宇，位於合界村東甲后螺，主祀觀音佛祖，西嶼澳角頭廟。 沿革 清領時期今西嶼鄉合界村本有兩個聚落，分別為「合界頭社」與「-{后}-螺社（亦有載-{後}-螺）」，「后螺社」因有一片窪地，在雨後常出現一群田螺供當地婦女採拾，因而得名。日治時期因應行政區域調整，后螺被併入合界村，后螺因聚落地理位置偏東，廣義上屬合界東甲地區，沿襲迄今。 合界與后螺原本皆以「合界威揚宮」為村落公廟，但因舉辦普渡時都在合界村舉辦，后…
竹灣大義宮
竹灣大義宮得善堂，亦作竹篙灣大義宮（），古稱納宮、四合宮或三合宮，臺灣澎湖縣西嶼鄉竹灣村地方公廟，主祀南天文衡聖帝關公，開基溫府王爺、天上聖母（媽祖），法師流派為「普庵派」。曾為全臺灣唯一合法飼養海龜的廟宇。 後因橫礁、合界、小門三地各自發展蓬勃，三處居民有感來往竹篙灣路途遙遠、甚為不便，便陸續於自家村落起建宮廟，竹篙灣公廟也藉機自行獨立，在日治時期明治42年（1909年）遷建今址，當時主祀神明為溫府王爺。大正11年（1922年）擴建廟…
二崁二興宮
二崁二興宮（），臺灣澎湖縣廟宇，位於西嶼鄉二崁村，主祀邱府王爺，西嶼澳角頭廟。法師流派為「閭山派」。 沿革 「二崁」在清領時期記作「二崁社」，位於澎湖西嶼島東側，面朝澎湖內海，因聚落東西兩側各有一高地環繞而得名（「崁」在台灣閩南語中為「高地」、「高丘」之意。）。 二崁自南明永曆年間便有移民紀錄，開基始祖陳延益來自泉州府同安縣金門島下坑（今金門縣金湖鎮夏興里），最先於大池角（今西嶼鄉大池村）落腳，以半農半漁為生，但因耕地不足之故，陸續遷徙…
大池西林寺
大池西林寺，或大池角西林寺，臺灣澎湖縣廟宇，位於西嶼鄉大池村，主祀觀音佛祖。。 沿革 「大池」舊稱「大池角」，西林寺供奉的主神觀音佛祖原本是配祀在大池治安宮中。據載，時逢民國88年（1999年），大池治安宮廟祝正自焚香拜禱，當將手中線香放入香爐之時，忽然發爐冒出一股白煙，令廟祝百思不得其解，遂入內請示擲筊，未果，復請中壇元帥（三太子）降壇。三太子降壇後指示信眾，乃是宮內的觀音佛祖想搬離治安宮，在外靈修，村民遂將觀音佛祖安奉於村莊東側的土…