竹灣大義宮

竹灣大義宮得善堂，亦作竹篙灣大義宮（），古稱納宮、四合宮或三合宮，臺灣澎湖縣西嶼鄉竹灣村地方公廟，主祀南天文衡聖帝關公，開基溫府王爺、天上聖母（媽祖），法師流派為「普庵派」。曾為全臺灣唯一合法飼養海龜的廟宇。

後因橫礁、合界、小門三地各自發展蓬勃，三處居民有感來往竹篙灣路途遙遠、甚為不便，便陸續於自家村落起建宮廟，竹篙灣公廟也藉機自行獨立，在日治時期明治42年（1909年）遷建今址，當時主祀神明為溫府王爺。大正11年（1922年）擴建廟宇，增祀文衡聖帝關公，信眾仰慕關公一生行跡高義，奉為主神，改稱「大義宮」，沿用迄今。

在遷建之前的明治37年（即光緒28年、公元1902年），大義宮開辦鸞堂「得善堂」，農曆初三、十六、廿九扶乩濟民、為蒼生解惑，迄今已有一百二十餘年歷史，並於一九Ο九年已酉年，請旨著造「省悟新篇」濟世勸善，歷經百餘年後，於民國一Ο八年，再著造「省悟覺迷金篇」。。

大義宮在睽違70餘年，在主公溫府王爺的指示下，於民國112年7月28日(農曆6月11日)進行恭請代天巡狩五府千歲，齊、范、韋、徐、白，五位代天巡狩千歲爺的請王大典，因受度蘇芮颱風影響而延至7月29日才恭請五府千歲登岸。

海龜飼養爭議
*竹灣大義宮在民國78年（1989年）頒布《野生動物保育法》之前的民國59年（1970年）間便有飼養野生海龜的說法，原本係養在戶外的半月池內在動保法已頒布之後的民國86年（1997年），也曾發生過大義宮負責人違法購龜，後被民眾舉報，移送法辦之情事。。同年11月，動物保育人士召開記者會批評大義宮地下室通風環境不佳，且生活環境狹隘，海龜相互推擠打鬥，又長期禁閉於地下室，並無日光照射，導致龜殼軟化等毛病叢生；另外，廟方和導遊放任民眾丟擲錢幣許願，容易造成海龜龜殼受傷及金屬中毒，如此歷時三十餘年，形同虐待動物；兩天後，海洋保育署表示大義宮過去30年來陸續有11隻因病死亡，尚有8隻存活。

*大義宮管委會顧問蔡萬生則表示，海龜為全村公產，棄或養皆需得到全村共識，不易做出結論，但由於海龜給人工豢養已久，已不具備面對野生環境的生活技能，貿然野放無異於「放死」，現今廟方承諾會全力配合澎湖縣政府生態保育科規定，海龜也會定期至水產試驗所進行健康檢查，未來也不會再增加飼養數，並會加強環境改善，定期汰換水池，保持水質。

*大義宮於民國106年（2017）發起重修工程，同時募資改善海龜飼養環境，預計於民國108年（2019年）四月翻修完成。

*民國111年（2022年）4月，3隻海龜送水產試驗所健檢；同年6月27日，留在宮內的其中2隻綠蠵龜死亡；9天後，再傳出1隻玳瑁死亡。11月16日，海洋保育署將剩餘5隻海龜（綠蠵龜3隻、赤蠵龜及玳瑁各1隻）全數野放。

軼聞
據傳光緒11年（1885年）清法戰爭澎湖之役爆發，當法國軍艦砲轟澎湖島時，文衡帝君一度顯靈，發足踹開轟向竹篙灣的砲彈，保佑當地未受戰火波及。

但根據吳克文在民國72年（1983年）所撰〈竹灣大義宮重建碑記〉，竹灣村廟將主祀神明改作文衡帝君的時間乃日治時期的大正11年（1922年），而清法戰爭進攻澎湖年份為公元1885年，澎湖尚屬清朝版圖，當時竹灣村廟主祀神明仍為溫府千歲，故此文衡帝君顯靈的傳說有後世訛傳之虞。

相關條目

紅木埕武聖廟
高雄大義宮
澎湖鸞堂列表

*澎湖之役(1885年)
*吳克文
*小門震義宮
*合界威揚宮
*橫礁五天宮

註釋
參考資料
外部連結
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