陰陽堂
陰陽堂，古稱顯靈廟或有應公廟，臺灣澎湖馬公市廟宇，闔澎公廟之一，主祀陰陽公與白衣吉者（白無常、七爺公），約莫創建於清季道光年間，原址設於文澳城隍廟附近，光緒朝建媽宮城後遷至現址，即位於澎湖天后宮西側。 沿革 清季以降，文職官衙凡有在任職於澎湖期間逝世，且該廳吏無後代子孫供奉香火者的牌位便供奉於陰陽堂內，最有名的代表人物為饒廷錫（同治朝通判）與唐世永（光緒朝通判），祭拜對象性質相對於施公祠與昭忠祠（昭忠祠已不存），後兩者乃祭祀殉職且無嗣者…
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西嶼坪華娘廟
西嶼坪華娘廟（），臺灣澎湖縣廟宇，位於望安鄉西嶼坪（西坪村），屬網垵澳角頭廟，主祀華娘。 沿革 西嶼坪之名，最早見載於清領時期康熙24年（1685年），杜臻所著的《澎湖台灣紀略》一書，載作「西嶼平」，由於地處偏遠，漢人移墾歷史稍遲，西嶼坪位於網垵島南方偏西約九公里，鄰近東嶼坪，兩嶼相距約僅700至800公尺，兩聚落間交流十分密切。 西嶼坪早先是涵蓋於東嶼坪池府廟祭祀圈之中，澎湖地區以查某佛為信仰的廟宇，另有「夫人媽廟」、「姑娘媽廟」等稱…
祠壇 (澎湖)
祀壇，清代方志載無祀祠或無祀壇，俗稱石厝仔（），日治時期多稱大眾廟（）。清領時期康熙23年（1684年）澎湖水師協鎮署捐建，主祀驅魔真君鍾馗，屬闔澎公廟。 沿革 南明永曆三十七年（1683年），福建水师提督施琅率師擊敗東寧王國海軍艦隊，未久，馮錫範、劉國軒奉請延平郡王鄭克塽薙髮降清，澎湖設巡檢，當地派遣澎湖水師協副將駐守。同年，水師協鎮署於媽宮社西垵仔（港澳西濱）搭建祠壇。，自此定名「祠壇」。 國民政府接管台灣後，因馬公市人口增加，民宅…
水垵鎮南廟
水垵鎮南廟，俗名崎坪宮仔（），臺灣澎湖縣廟宇，位於望安鄉水垵村，主祀蔡先師；最初僅是有應公信仰的一塊石碑，後來轉變為地方附屬的宮廟。 沿革 望安島古稱「網垵」，水垵村是望安島上最北端的聚落，隸屬「水垵澳」。 水垵村奉「水垵李王宮」為主廟，並以「李府王爺」為主神。 蔡先師原本僅有石碑祭拜，後來在東寮居民集資，籌建一間小祠落成後，才開始被稱作「崎坪宮仔」，意即斜坡旁的小宮廟之意。據說早期每當水垵村舉辦廟會，蔡先師（二王）亦會降乩，卻仍然不得…
南埔三十人公廟
南埔三十人公廟（），或作後寮三十人公廟，簡稱南埔廟、三十人公廟，清代志書《澎湖廳志》作北山義塚，台灣澎湖縣白沙鄉後寮村、瓦硐村交界海邊的陰廟。 沿革 澎湖縣白沙島昔時稱作「北山嶼」，而關於南埔三十人公廟最早的中文文獻見載光緒年間林豪編撰的《澎湖廳志》，但記述文字不多，僅寥寥提及此處為「北山義塚」，海中若有無主的遺體漂流至附近海灘（鴨母嘴），皆集中埋葬於此。 台灣日治時期明治三十四年（1901年）元月9日，日本人類學家伊能嘉矩來白沙島踏查…
內垵濟安宮
{{東亞廟宇 |name=內垵濟安宮 |location=臺灣 881 澎湖縣西嶼鄉內垵村231號 |img=File:內垵濟安宮 02.jpg |image_width=300px |open_year=乾隆31年（1766年） |founder=戴廷棟、林-{雲}-、戴福、胡建偉 |religious_affiliation=台灣民間信仰 |god=萬善公 |cere_date=萬善公聖誕：農曆二月初六 做醮：農曆九月廿三 |img…
案山萬善廟
案山萬善廟（），俗稱北鼓，台灣澎湖縣廟宇，位於馬公市案山里，主祀萬善爺，屬於孤魂信仰的有應廟。曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。 沿革 案山萬善廟建於案山聚落北側的「牛頭山」東南方二十公尺處，而牛頭山則搭建「平安寶塔」，分別位於案山北極殿左右前方，具有避邪鎮煞之風水效用；又早期案山居民稱平安寶塔作「南鐘」、案山萬善廟為「北鼓」，肇因萬善廟建於一稱作「北鼓」的小土丘上。「南鐘北鼓」因位置鄰近海灣、扼守航道，大…
城前公廟
城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，澎湖縣馬公市廟宇，主祀城前公，廟址原為明朝軍隊搭建「文澳天啟城」的南門口處。 沿革 城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故，「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」或「紅火埕」，確切地點失考，約莫位於今馬公市朝陽里和陽明里一帶。明代天啟二年（1622），荷蘭東印度公司的雷爾生（Cornelis Reyersen）攻佔葡軍駐守的澳門失利，轉調駐軍佔領澎湖本島，明朝軍隊為了驅逐荷蘭軍隊，亦在紅木埕築城搭建…