草屯敦和宮
草屯敦和宮，位於臺灣南投縣草屯鎮敦和路73號，是一座主奉財神玄壇真君的道教廟宇，建廟於1816年，其中以銅製162尺趙天君財神爺像安奉於七樓頂最具特色，為目前全世界最大的趙天君武財神銅像。 祀神 一樓：玄壇真君、天上聖母、城隍爺。 三樓：張天師、中壇元帥、觀音菩薩。 五樓：玉皇上帝、三清道祖、太乙天尊、王母娘娘、南斗星君、北斗星君。 沿革 宋高宗建炎元年時，金陵試院已奉祀玄壇真君。明英宗正統元年（西元1436年）院內遭祝融之災，進士李立…
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開元殿
開元殿，是位於臺灣嘉義縣溪口鄉柴林村的鄭成功廟，有世界最大的鄭成功、甘輝、與張萬禮神像。 供奉開台尊王鄭成功，高53.4公尺、約15層樓的神像及大樓是當地主要地標。 沿革 神像原先是祖先來自泉州府的柴林村鄭姓家族奉祀，1970年興建此廟 }} 外部連結 [https://web.archive.org/web/20170205013430/http://w1689.myweb.hinet.net/ 開元殿官網]
鹽水武廟
鹽水武廟位於臺灣臺南市鹽水區，主祀關聖帝君，為鹽水的重要廟宇之一。該廟是鹽水護庇宮「七境四角頭」之一的「二媽角新街」角頭廟，但由於該廟舉行的關聖帝君遶境與鹽水蜂炮知名度高，使得其信仰圈不輸給鹽水公廟護庇宮。 鹽水武廟相傳建於永曆年間，永曆廿二年（1668年）擴建，但另有一說認為是康熙五十四年（1715年）所建。 沿革 立廟由來 鹽水武廟確切的創立年代不明。有一傳說是過去在麻豆曾有一信女供奉關聖帝君的畫像，但這幅畫像某天於屋外曝曬時卻被風…
保坑大將軍
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乾華新十八王公廟
乾華新十八王公廟，或稱新乾華十八王公廟，是位於台灣新北市石門區茂林里的十八王公廟，旁有一巨犬像。原先是作為乾華十八王公廟搬遷後的新廟，以及紓解淡金公路交通。 沿革 大家樂風行時，台2線淡金公路旁的舊十八王公廟香火鼎盛，入夜後往往造成大塞車 }}
石碇行德慈惠堂
石碇行德慈惠堂，是位於臺灣新北市石碇區潭邊里外按的地方宮廟，源自1983年創建的台北行德慈惠堂，主祀瑤池金母。2015年，廟方在前側興建巨型高36呎濟公立像面朝國道5號，隨後於2018年引發竊佔國有地爭議。 概要 該廟創辦人林萬塗原本從事各項生意之餘從事幫人辦事、安神、看風水地理的志業，自信仰瑤池金母後，一心追求修心養性，其中環島苦行是林萬塗與其一眾信徒平時修行的普遍方式。1983年，購買臺北市松山區市民大道址民宅創建「行德慈惠堂」，隔…
新竹普天宮
新竹普天宮，是位於新竹市東區古奇峰風景區的關帝廟，通稱新竹古奇峰普天宮，由新竹市議會議長鄭再傳興建於1967年，1975年竣工落成舉行安座大典，廟頂高36公尺的關聖帝君坐像為全臺灣最高大的關聖帝君神像，乃竹塹八景中「古奇遠眺」的主要觀景建物。 源起 1967年，時任新竹縣第七屆議員的鄭再傳與幾位親友赴高雄甲仙朝聖時受位於旗山區旗尾地方的五龍山鳳山寺濟公活佛巨像啟發，認為新竹也需要有一所具規模的信仰中心而發心獻地建廟，同時興建高120呎的…
竹南五穀宮
竹南五穀宮，全稱竹南頭份造橋五穀宮，是位於臺灣苗栗縣竹南鎮新南里的神農廟，為竹南、三灣、頭份、造橋閩客族群所共祀，並有一座神農大帝巨像。 早期沿革 乾隆四年（1739年）泉州人林耳順率閩粵兩籍先民卅餘人在今新南里與番社訂約開墾中港溪一帶 }} 外部連結 *
長祥宮
長祥宮，又稱五穀先帝廟，是臺灣一座主祀五穀神農大帝的廟宇，位於桃園市新屋區九斗里，佔地共1甲7分（約1.45公頃），是當地重要的信仰中心。新屋人認為五穀神農是當地的守護神，護佑當地魚米物產豐收。因新屋是桃園最大的米倉，故又有魚米之鄉的美名。長祥宮每逢假日會有許多香客前來進香祭拜，是新屋地區重要的信仰中心之一 。 歷史 據傳清朝乾隆時期，有一位信士揹著一尊五穀神農像，恭奉在埔頂莊彭進安的住家。西元1902年9月7日，信士范姜捐贈九斗村現在…
員林衡文宮
員林衡文宮，地方稱為大身帝爺公廟，是位於臺灣彰化縣員林市民生里的玄天上帝廟，廟上有一尊巨型的玄天上帝神像，還被視為帶動臺灣夜跑風潮的起源地。 巨型神像 衡文宮前身為玄天堂 }} 外部連結 *
宏德宮
宏德宮，是位於臺灣新北市鶯歌區的孫臏廟，1969年建，為臺灣信仰孫臏的開基廟宇。 由來 戰後時期初，山東籍人士 }}
道教總廟三清宮
道教總廟三清宮供奉的三位天尊係道教無極界最高神祇。即是玉清元始大天尊、上清靈寶大天尊、太清道德大天尊，統稱：「三清道祖」。 距離羅東市區約七公里，位於宜蘭縣冬山鄉梅花湖山麓，是一座集中華古典建築之精粹，堂構鼎壯，莊嚴無比的巍峨建築。 民國六十年一月中華民國道教會（中華道教總會）第一屆第三次理事會議決議，指定宜蘭縣梅花湖三清宮為「中華民國道教總廟」，以做為亞州各地道教團體及道學人士的聯絡中心。 道教總廟內一切神尊奉祀均依道制，沒有任何其他…