教坊
教坊是由唐代起管理宮廷中演出音樂、舞蹈及戲劇的組織。由於教坊中的女藝人為女伎，也被稱作宮妓，是官伎中的一種，因此到宋元以後，民間的妓院，尤其是女樂演出的場所，有時亦被稱作教坊。 唐代 教坊最早在唐高祖武德年間（618年－626年）出現，是為內教坊，歸屬於太常寺管理。武后年間（684年－704年）一度改稱雲韶府。唐中宗時（705年）又恢復舊稱，到開元二年（714年）又增設外教坊四處，二在洛陽，二在長安，並使教坊直接由宮廷派教坊使、教坊副使…
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衍圣公
衍聖公是一個中國公爵爵位名，為孔子家族嫡系後裔的世襲封號，始于北宋。此前孔子嫡長孫世襲爵位稱為奉祀君、褒成君、褒成侯、褒亭侯、奉聖亭侯、宗聖侯、崇聖侯、恭聖侯、鄒國公、紹聖侯、褒聖侯、文宣公等。現任大成至聖先師奉祀官是孔子第七十九代嫡長孫孔垂長。 1935年（民國24年），國民政府改“衍聖公”為“大成至聖先師奉祀官”。衍聖公之名號，從創立至廢止，達880年之久（1055－1935年）；若包括唐玄宗設立公爵（文宣公）之位，達1116年之久…
宗人府
宗人府是中国明清时期管理皇家宗室事务的机构。掌管皇帝九族的宗族名冊，按時撰寫帝王族譜，記錄宗室子女嫡庶、名字、封號、世襲爵位、生死時間、婚嫁、諡號安葬的事。凡是宗室陳述請求，替他們向皇帝報告，引進賢才能人，記錄罪責過失之機構。受中國文化的影響，越南歷史上亦設有宗人府。 中國 明朝 设立于明朝初期，洪武三年（1370年）称大宗正院，洪武二十二年（1389年）改称宗人府。其长官为宗人令，此职为亲王担任。但后来，以元勛外戚大臣兼領宗人府的事情…
太常
太常，中国古代官名，掌管宗庙祭祀、禮樂及文化教育。雅称宗伯、大宗伯、春官卿、宗卿 沿革 秦朝時稱為奉常，汉景帝中元六年（前144）改太常，漢朝時為九卿之首；也有认为西汉初年名为太常，汉惠帝改为奉常，汉景帝时恢复旧称。新朝王莽改名秩宗。东汉再次恢复为太常。 太常的主要职责，一是主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。祭祀时充当主祭人皇帝的助手。二是主管皇帝的寝庙园陵及其所在的县。由太常管理的诸陵县，被合称为太常郡。太常每月要巡视诸帝陵墓一次…
協律郎
協律郎為中國古代文官官職名。協律郎職能通常為朝廷祭祀的輔佐官員，為基層編制之一，設置於太常寺的中央機構祭祀事務官署。 漢代稱協律都尉，漢武帝以李延年善新聲變曲，始置此官。晋改称协律校尉。北魏以後，各朝都設有協律郎。唐代為八品上，明代為正八品。吳元年（1367年），朱元璋置太常司，其屬有協律郎，召冷謙作為協律郎。在清朝之位階為正八品，屬樂部。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。 隋唐五代时期，设有“试协律郎”的虚衔，拥有此头衔者不需要在…
殿中监
殿中监，中国古代官名，亦为官署名。 三国曹魏置，晋朝、南北朝沿置。南朝宋、北魏亦设。北齐以殿中局为官署名，设监四人。隋朝时称殿内局，有监二人。隋炀帝改殿内省，长官称殿内监。唐朝时，改为殿中省，长官称殿中监。北宋殿中监仅存虚名。 殿中监掌朝集礼仪之事，南北朝时期接管少府部分职责，兼管皇帝起居。 註釋
鑾儀衛
鑾儀衛為中國清朝的官署，负责皇室车驾仪仗等礼仪方面的杂务。長官為鑾儀衛掌衛事大臣，正一品。 简介 清朝顺治元年（1644年）设，初沿明制称“锦衣衛”，顺治二年改称“鑾儀衛”。顺治十一年（1654年）厘定品级、员额，遂成定制。宣統時改為“鑾輿衛”。1912年，清朝滅亡後，該官署被廢除。 朱一新《京师坊巷志稿》“刑部街”中说：“大理寺、刑部、都察院、太常寺、鑾儀衛俱在西，详衙署。”“又鑾儀衛署，明锦衣卫也，刑部署亦相传为明锦衣衛故址。殆即其…
太宗 (官名)
太宗是中國古代官名，負責王族祭祀。 介紹 《周禮》中記載西周的官名，为六卿之一。。 參考文獻
講經
講經於官職名稱上，為中國古代文官官職。在清朝之位階為正八品。講經一職通常配置於僧錄司，屬佛教宗教事宜的基層官員，其上有闡教，其下設有覺義。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。 「講經」潮語出處於香港Youtuber「慕容公子」於直播時創下的潮語之一，後來被廣泛流傳。 潮語意思 「講經」形容一個人說話很多，好像讀經文般長篇大論。「講經咩」的意思為「咁L多野講」。 例句 講經咩，咁L多野講！ 參考文獻 *孫文良，中國官制史，1993年，臺…
道錄司
道錄司，中國古代朝廷主管道教事务的中央機構之一。 北周、宋时有左、右街道录院，掌道教事务，先属鸿胪寺，政和六年（1116年）改属秘书省。明洪武十五年（1382）始置，属礼部。遷都後地点在北京烟袋斜街广福观。設左、右正一二人（正六品），左、右演法二人（從六品），左、右至靈二人（正八品），左、右玄義二人（從八品）等道官。在清朝，主要處理道教宣揚事宜。1910年代，清朝滅亡後，該機構廢除。 清代道錄司的位階體制皆改良自明朝，主官称正印、副印，…
太常寺
太常寺是中國古代掌管宗廟祭祀的機構。 北齊 北齊始以太常寺為太常機構之稱。 隋 隋、唐以後因之，為卿寺之一。 唐代 唐代太常寺下機構甚多，有郊社、太廟、諸陵、太樂、鼓吹、太醫、太卜、廩犧八個署。 屬官 太常寺設官，都是屬於士人會擔任的清要官。 卿，一人。正三品。為太常寺的長官，掌禮樂郊廟社稷之事及管理太常寺下各署。 少卿，二人。正四品上。太常寺的副長官，輔佐太常寺卿。 丞，二人。 博士，四人。 太祝，六人。 奉禮郎，二人。 協律郎，二人…
署正
署正，中國古代官職之一，在清朝，神樂署署正品等為正六品。該官職主要從事皇家祭天大典樂舞的事宜，屬皇子或皇帝的內務服務之一。光祿寺分大官署、珍饈署、良醞署、掌醢署四署，署正，初制滿員四品，順治十六年改六品。康熙六年陞五品，九年定從六品，漢員同。 參考文獻 *孫文良，中國官制史，1993年，台北，文津出版社。
闡教
闡教，中國清朝官職之一，此官職為一宗教性官職，品等為從六品。該官職配置於僧錄司，設有左右闡教兩名。位階官等職務皆沿襲自明朝。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。 參考文獻 *孫文良，中國官制史，1993年，台北，文津出版社。
鸿胪寺 (北京)
鸿胪寺原址在北京正阳门内兵部街，建于明永乐十八年（1420年）。鸿胪寺虽称作寺，但实际是一座司礼的机关，专门负责朝会和宴飨等礼节。初次进京的文武官员和外国使臣朝谒皇帝都要到鸿胪寺报到，安排定的日期在鸿胪寺的习礼亭（也叫演礼亭）学习觐见的礼仪。 1900年八国联军入侵北京，鸿胪寺衙门被焚毁，习礼亭幸免，后英国军队用鸿胪寺基址做操场操练部队，清政府只得将习礼亭迁入户部街礼部衙门院内。清末，礼部改为典礼院。辛亥革命后，1912年典礼院由盐务署…
演法 (官职)
演法，中國古代官職之一，在清朝，此官職為一宗教性官職，品等為從六品。該官職主要從事宣揚道教事宜，配置於道錄司，設有左右演法兩名。位階官等職務皆沿襲自明朝。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。 參考文獻 * 孫文良：《中國官制史》，1993年，台北：文津出版社.
贊善
贊善，中國古代官職之一，在清朝，此官職配置於朝廷之春坊，品等為從六品。該官職主要輔佐春坊主官的典簿修撰、編修、檢討工作等，一段時間則輔佐東宮太子。順治九年，左右春坊設贊善各二人。順治十五年，裁詹事府官。康熙十四年,復設滿漢左贊善各二人、右贊善各二人。漢左右贊善兼翰林院檢討銜。康熙二十八年，裁漢右贊善一人。康熙三十七年，裁滿洲左右贊善各一人。康熙五十二年，裁漢左贊善一人。清朝滅亡後，該官職廢除。 參考文獻 孫文良，中國官制史，1993年，…
和聲署
和声署為中國古代官署，原为明代之教坊司，以乐户充任，设有奉銮、韶舞、司乐等官。清雍正初，除乐户籍，另选乐工，改设和声署。乾隆初置署正、署丞、待诏等官，均以礼部、内务府、太常寺、鸿胪寺等官兼摄。 在清朝，和聲署與太常寺相同，主要任務為中國古代掌管宗廟祭祀的機構，並負責負責宮中慶賀燕饗之樂。而官署內設奉銮等職。1910年代，清朝滅亡後，該官署廢除，宮廷樂曲亦隨之沒落。 參考文獻 *孫文良，中國官制史，1993年，臺北，文津出版社。
奉鑾
奉鑾為中國古代文官官職名。在清朝之位階為正九品。奉鑾職能通常為負責宮中慶賀燕饗之樂，配置於太常寺和聲署，而該機構主要任務為中國古代掌管宗廟祭祀的機構。1910年代，清朝滅亡後，該官職裁撤廢除。 參考文獻 *孫文良，中國官制史，1993年，臺北，文津出版社。
祀丞
祀丞為中國古代文官官職名。在清朝之位階為從八品。祀丞職能通常是宗教祭祀方面，為配置於太常寺基層官員編制之一，上則有奉祀、博士主管官。 1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。 參考文獻 *孫文良，中國官制史，1993年，臺北，文津出版社。
司樂 (清朝)
司樂為中國古代文官官職名，在清朝之位階為從九品。禮郎職能通常負責宗教祭祀，為配置於太常寺之基層官員編制，其上有讀祝官及主事等主管官。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。 參考文獻 * 孫文良：《中國官制史》，1993年，臺北：文津出版社。