史瓦羅格
史瓦羅格(Сварог,)是斯拉夫神話的天之神、光之神、火神。類似希臘神話的赫菲斯托斯。 概要 『往年紀事』是提到祂的唯一來源,因此目前對此神祇存在諸說法。 脚注 参考文献 *菲利浦.威金森,神話與傳說:圖解古文明的祕密,台北:時報出版,2010。
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史瓦羅格(Сварог,)是斯拉夫神話的天之神、光之神、火神。類似希臘神話的赫菲斯托斯。 概要 『往年紀事』是提到祂的唯一來源,因此目前對此神祇存在諸說法。 脚注 参考文献 *菲利浦.威金森,神話與傳說:圖解古文明的祕密,台北:時報出版,2010。
南托蘇薇妲()是凱爾特神話的自然、大地、火和生育女神,蘇瑟勒斯之配偶。形象是一手持頂端呈屋子形狀的長棍,一手持碟子,正將其傾倒在圓柱形祭壇上。 脚注 参考文献 *菲利浦.威金森,神話與傳說:圖解古文明的祕密,台北:時報出版,2010。
樋速日神()乃《古事記》之記述,《日本書紀》則作熯速日神,《出雲國風土記》寫成樋速日子命,該神祇是日本神話裡的火神。 概要 古事記之記載 依照《古事記》上卷之記述,伊邪那岐命斬殺迦具土之後,其血滴從劍落到岩石上,其中十拳劍(天之尾羽張)劍鋒落下的血生成石拆神、根拆神和石筒之男神;劍身落下的血生成甕速日神、樋速日神和建御雷之男神;劍柄落下的血生成闇淤加美神和闇御津羽神。 日本書紀之記載 根據《日本書紀》卷第一記載的第六種說法裡,伊奘諾尊拔…
甕速日神()乃《古事記》和《日本書紀》之記述,該神祇是日本神話裡的火神,別名甕速日命。 概要 古事記之記載 依照《古事記》上卷之記述,伊邪那岐命斬殺迦具土之後,其血滴從劍落到岩石上,其中十拳劍(天之尾羽張)劍鋒落下的血生成石拆神、根拆神和石筒之男神;劍身落下的血生成甕速日神、樋速日神和建御雷之男神;劍柄落下的血生成闇淤加美神和闇御津羽神。 日本書紀之記載 根據《日本書紀》卷第一記載的第六種說法裡,伊奘諾尊拔出十握劍(天之尾羽張)斬殺燒死…
秋葉權現()乃日本靜岡縣秋葉山的山岳信仰與修驗道融合、神佛習合下的神祇,又稱秋葉三尺坊大權現。其本地佛為觀世音菩薩,共有75尊跟隨的眷屬神。該神明是家喻戶曉、可預防火災的「火伏神」(),其信仰中心為位於靜岡縣西部的秋葉神社,後來推廣至日本全國。在神佛分離、廢佛毀釋尚未實行前,該社乃自遠州大登山秋葉寺分靈而來,為全國秋葉社、秋葉宮之總本社。 概要 起源 秋葉山的山岳信仰乃起源自距今1千3百多年前,信州出身的修驗者三尺坊死後被尊稱為「秋葉三…
畫)]] 火天(,Agni),佛教傳說中的天界護法,為東南方的守護神,為八天之一。也是十二天之一,在密教中有重要地位。原型是印度教阿耆尼。 真言 《大日經》卷二載,火天真言為「南麼三曼多勃馱喃,阿揭娜曳,莎訶」。 相關條目 *火首金刚
Mararinang,是臺灣阿美族馬太鞍部落神話中的火神,也是地震的源頭之一。 系譜 * 父 Anavejau:月神,變成了月亮(Bodal),世界才有光明 參考文獻
'(),子姓,名契,帝嚳之子,唐堯的異母弟,生母為簡狄,商高祖乙的祖先,也稱伯。商代的祖先,傳說是舜的臣子。 生平 誕生 有氏佚女有兩個女兒,大女兒為簡狄,小女兒為建疵,兩人都長的非常得美麗動人。同時也住在九重高的瑤臺上,每到進餐時,就有人在旁邊敲鼓作樂。 有一天,帝嚳打發一隻燕子去看她們,燕子飛到她們的面前回旋著,嗌嗌地鳴叫著,一時惹動了她們的歡喜,她們都爭著去捕捉這隻飛鳴的燕子,終於燕子被蓋在了玉筐裡面。過一會兒,打開玉筐一看,燕子…
胡拉坎(Huracan)是馬雅神話中掌管風、風暴、火的創造神,創造人類的神之一。語源在馬雅語是「一隻腳(者)」之意。在創造人類之際,因人類的不敬而捲起暴風雨,引發大洪水導致人類滅絕。Huracan也是颶風(hurricane)的名稱由來。 参考資料 Read & González 2000, p.200. Miller & Taube 1993, 2003, p.134. Christenson 2003, 2007, p.59.n.5…
斯达塔母神()古罗马宗教和神话中的女性神祇之一。在古罗马得到广泛崇拜与供奉,其事迹反映于相关古典作家之著述,具有重要地影响与积极意义。 参考 外部链接 * A [http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pedestal_romano_004.jpg pedestal for Stata Mater] from Roman Spain
卡库斯()古罗马神话神祇之一。其事迹反映于相关古典作家之著述中并被赋予其内容与意义,具有重要地影响与积极价值。 参考 扩展阅读 March, J., Cassell's Dictionary Of Classical Mythology, London, 1999. ISBN 0-304-35161-X Coarelli, Filippo, Guida Archeologica di Roma, Arnoldo Mondadori Ed…
卡卡()古罗马宗教和神话的女性神祇之一。其事迹反映于相关古罗马时代的作家之著述中并被赋予其来源与意义,具有重要地影响与积极意义。 参考
{{Infobox deity | type = Roman | name = 武尔坎 | image = Vulcan by Bertel Thorvaldsen.jpg | caption = 武尔坎穿著古羅馬服飾的19世紀雕塑,出自贝特尔·托瓦尔森 | god_of = 火神、火山之神、金工之神、鍛爐之神 | member_of = | abode = 武尔卡诺岛 | symbol = 鐵匠之錘 | consort = 维纳斯 |…
阿拉茲或阿拉茲汗 (土耳其語: Alaz, 阿塞拜疆語: Alaz) 是突厥與土耳其神話中的火神 。也稱為 Alas-Batyr 或者 Alaz Khan. 他是(Kayra)的兒子,也是重要的民族信仰之神。 紀載 阿拉茲的形象是一個手拿火炬的老人,他住在大火裡( Ulugh Od ,土耳其語; Uluğ Od, 意思是大火). 他身穿火焰的衣服,擁有火的力量. 生氣時會造成火災。 阿拉茲能控制所有的火爐和爐灶,他會給每個火爐一個意( …
回禄,古中國的火神。《左传》:“禳火于玄冥回禄。”杜预曰:「回禄,火神。」 後人稱火災為回禄。如,「滿倉經籍,盡付回禄。」 參考資料 *《左传》
古穆·巴力克(,),臺灣達固湖灣部落(漢名「竹窩灣」)撒奇萊雅族人,是達固湖灣戰役(,或稱加禮宛事件()中撒奇拉雅族的領袖,因為抵抗清軍大舉入侵失敗,赴清營約降時,卻被凌遲處死,後世尊稱為火神。 生平 古穆·巴力克為十九世紀的達固湖灣部落大頭目,管理奇萊平原Takubuwan、Nabakuwan、Cipawkan、Tamasaydan、Tuwapon與Pazik等達固湖灣6個撒奇萊雅族部落。 其妻子為伊婕·卡娜蕭(Icep Kanasa…
朱陵度命天尊,又名朱陵大帝、可韓司丈人真君,是道教的火神之一,也具煉度亡魂之用。 簡介 《太清玉冊》說為神農,號「南極朱陵丹天上帝」,「地皇,即神農炎帝氏,以火德王也,得元始之元炁化生者也。紀號曰『南極朱陵丹天上帝』,始嘗百草,教人醫藥,播降百穀,始有飲食。」 《老子十方像名經》以「南極朱陵天尊」稱;《上清靈寶大法》以「南極朱陵大帝」稱;《和瘟遣舟全集》與《廣成制離明正朝全集》以「南方火府朱陵大帝」稱;《上清天心正法》以「朱陵大帝」稱。…
解山王是台灣高雄市半屏山傳說的滅火神、仙人。昔日,右昌曾立有「解山王」雕像,形象是頭戴冠帽,身著長袍束帶,右手持滅火扇,左手提水桶,即「楠梓八景」之一的「右昌巨神」。 傳說 傳說半屏山上住有靈獸和解山王,因為人類的貪婪,使得仙人和靈獸不得不離開。玉皇大帝為懲罰貪婪的人類,派遣火神下凡。當時,一隻遺留在山上的靈獸鳴叫示警,慈悲的仙人也拿著具有法力的扇子和水桶滅火。日後,玉皇大帝原諒人類,逃離災厄的居民因此豎立仙人的泥像,以守護半屏山。 参…
绍兴火神庙是位于浙江省绍兴市的一处庙宇,位于古城西北部的宝珠桥南侧,府山东麓,环山河西岸,地址为越城区府山街道龙山后街57号。 火神庙由知府杨兆建于明嘉靖四十四年,。现存系清代1829年重修。三间两进,坐北朝南。2015年,火神庙公布为绍兴市文物保护单位。 参考文献
火鳥,是台灣民間傳說中跟火有關的鳥類妖怪,牠們與鳳凰或不死鳥等靈獸不一樣,是會造成火災的怪物。 傳說 據說火鳥經常在晚上出現,只要在某家屋簷上停下來、或是火德星君將手中的火旗插在上面,那戶人家就會發生火災。普通人看不見火鳥,但是大火延燒之時,火鳥必定會在天空盤旋,此時即使是普通人也能看見火鳥。又相傳火鳥經常與火德星君一起現身。 徵兆 火鳥和火旗只有道士和高僧可以看見,如果屋頂發出鳥求偶的聲音或有狗無故跑到屋頂上,很有可能就是火鳥出現的徵…