胡宏 (理学家)
胡宏(),字仁仲,福建崇安县(今福建省武夷山市)人,南宋理學名家,家住衡山之下,人稱“五峰先生”。 生平 胡宏生於徽宗崇寧四年(1105年),從小就跟隨父親胡安國學習程氏理學,思想受孟子、周敦頤、张载、程顥、程頤、謝良佐等人的影響。二十歲入太學,師從楊時,與樊光遠、張九成等理學家有密切往來。胡宏的學生有張栻、韓璜、吳翌、彪居正、孫蒙正、趙孟、趙棠等人,以張栻最為出名。胡宏與父親胡安國共同建立“湖湘學派”,哲學思想受二程的影響,他說“性也…
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胡宏(),字仁仲,福建崇安县(今福建省武夷山市)人,南宋理學名家,家住衡山之下,人稱“五峰先生”。 生平 胡宏生於徽宗崇寧四年(1105年),從小就跟隨父親胡安國學習程氏理學,思想受孟子、周敦頤、张载、程顥、程頤、謝良佐等人的影響。二十歲入太學,師從楊時,與樊光遠、張九成等理學家有密切往來。胡宏的學生有張栻、韓璜、吳翌、彪居正、孫蒙正、趙孟、趙棠等人,以張栻最為出名。胡宏與父親胡安國共同建立“湖湘學派”,哲學思想受二程的影響,他說“性也…
胡寅(),字明仲,人称致堂先生,建宁崇安(今武夷山市)人,宋朝官员、学者。 生平 胡淳之子,胡安国之侄。生於宋哲宗元符元年(1098年),因家中多子养不起被父母遗弃,祖母吴氏将他送给堂叔胡安国收养。宣和三年(1121年)中进士,丞相张邦昌欲招為女婿,胡寅躲避不允。次年娶兵部侍郎张哿三女張季蘭為妻,官至秘书省校书郎。金人立张邦昌為“楚帝”,胡寅棄官歸家。高宗时,擢拔為起居郎。胡安國與秦檜是至交,“頗重秦檜之大節”,绍兴十三年(1143)春…
胡安國(),字康侯,建宁崇安(今福建省武夷山市)人。北宋历史学家、学者,曾有短期的仕途。晚年在湖南衡阳,潜心研究“春秋”历史,著书《胡氏春秋传》,创办书院,开创“湖湘学派” (奠定了湖湘文化在两宋时期的理学基础)。謚文定。 生平 幼時能背誦《訓童蒙韻語》,曾师从杨时,十五歲到州學就讀。一天州學前演出大戲,州學學生都棄學外出看熱鬧,僅安國一人安心誦讀,州學老師非常感動,賞贈他紙筆佳硯。兩年後,入太學學習,师从程颐的朋友朱长文、靳载之。宋哲…
王夫之(),字而农,号薑斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,自署船山病叟、南岳遗民,湖广衡州府衡阳县人,明末清初儒者,思想家、哲学家,晚年隐居于石船山麓,世遂称船山先生。主要著作有《周易外传》《读通鉴论》等,后汇编为《船山遗书》。有时与顾炎武、黄宗羲并称明末三大思想家。 虽然王夫之的思想诞生于明末清初,但是其著作直到晚清才开始在湖南大规模刊行。 生平 家世 王夫之出身于太原王氏,但因战乱,元代至正年间之前的家谱已经失佚。王夫之的始祖王…
周敦颐(),原名敦实,字茂叔,後避宋英宗諱,改名敦頤,號濂溪,學者稱濂溪先生。道州营道县(今湖南道县)人,北宋官員、學者,是宋明理学理論基礎的創始人之一。。 著作 1072年,在江西庐山莲花洞创办了濂溪书院,并自号“濂溪先生”。著名散文作品《爱莲说》作於此時,表明了敦颐对莲花的赞赏。是为千古名句。 周敦颐的主要著作是《通書》、《太極圖說》。其著作《太极圖说》,提出宇宙生成论体系,继承了《易传》和部分道家、道教、禪門思想,提出一个简单而有…
張栻(),字敬甫,號南軒,漢州绵竹县(今屬四川省)人,南宋時理学學者。仕至右文殿修撰。丞相張浚(1097—1164)之子。 生平 張浚之子。張栻用功早慧,博學多才,南宋高宗紹興七年(1137年)張浚謫居永州,張栻從小跟隨父親,十幾歲時就能為父親出謀劃策,幕僚都自愧不如。高宗紹興三十二年(1162年),張浚爲江淮東西路宣撫使,以栻爲書寫機宜文字。張栻十三歲寫“連州八景”詩,與呂祖謙和朱熹齊名,時稱“東南三賢”。張栻曾師從胡宏,被譽為“聖門…
岳麓书院位于中国湖南省长沙市岳麓区岳麓山东麓,是中国古代四大书院之一,始建于北宋开宝九年(976年),历经宋、元、明、清各代。迨及清光緒三十一年(1903年)改为湖南高等学堂,至今仍为湖南大学下属的办学机构,历史已逾千年,是世所罕见的“千年学府”。文化大革命期间岳麓书院以及岳麓山上一些其他文化遗迹遭到严重损毁,文革后修复。1988年被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位,为嶽麓山風景名勝區重要观光点。 历史 前期(唐末至元代) 岳麓山…
从约3000年前的商朝开始到1000多年前的北宋,湖南地区的文化代表为北部楚文化和西部、南部的苗蛮文化、百越文化等。自北宋起,湖湘学派的出现带来了楚文化在湖南的进一步发展。由于历史的变迁发展,中原文化南下,在文化重心南移的大背景下,湖南成为以儒学文化为正统的省区,被称为"潇湘洙泗", 特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民,使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化,从而建构出一种新的区域文化形态,称之为湖湘文化。而广义…