隆朴
]] 隆朴（ ）是一种暹罗礼帽，由王族和贵族佩戴。隆朴为白色尖顶帽，框架用竹子制作，外层以白布包裹。 据传隆朴帽起源于波斯萨菲王朝的头巾，出现在阿瑜陀耶王国时期。那莱王统治时期，不少到访暹罗的欧洲人都留有关于隆朴帽的记载。1686年，暹罗大臣戈沙班率使团出访法国，人人头戴隆朴，在当时的法国社会颇为引人注目。 如今泰国的春耕节和王家葬礼上，官员和王族仍头戴隆朴。柬埔寨的王室典礼上亦有王族佩戴。 图册 Image:Kosan Pan Sta…
标签：#泰国文化
共 8 篇文章
宋干女神
宋干女神（）是泰国和柬埔寨神话中宋干节七位女神的总称，分别代表七个不同的星期；如一年中的宋干节是某个星期，则会由对应的女神来代表。她们身着泰装，手持武器，以各种动物为坐骑，相对应的颜色为星期色。 此外，泰国一些女明星（如平采娜、拉妮·坎彭等）亦打扮成宋干女神的模样迎接宋干节。 传说 相传宋干女神为梵天的七个女儿，亦为因陀罗之妻妾。 梵天和一位年轻人打赌输了，于是割下自己的头颅，但梵天的头颅会给世界带来灾难。梵天的七个女儿将父亲的头颅供奉…
泰化
泰化（）是指泰国嘗試同化不同民族与文化入中央泰人文化中。这个政策是20世纪泰国成为一个民族国家后出现。 泰化是20世纪泰国民族国家建立过程中迈出的一步，在这个国家中，泰国中部民族占据主导地位，与历史上多元文化的暹罗王国形成鲜明对比。一个相关术语“泰性”描述了泰国人区别于其他民族的独特特征。 行动 泰化是1930年代，銮披汶·颂堪政变掌權后的泰民族主义政策，他们推行同化政策想將泰国华人等少数民族同化成泰人，泰语成为官方语言，泰族文化成为官…
芭蕉精
『今昔百鬼拾遺』「芭蕉精」]] 芭蕉精（ばしょうのせい）是中国和日本传说的妖怪，是從舊的變形，因為芭蕉年長久沒有人料理，因此過久了后成精，化出一種鬼來。能埂柏树妖。于公名不朽，正氖薄妻霄。认为凡物皆有鬼，“除芭蕉鬼，还有水鬼、山鬼、树鬼、鸡鬼、牛鬼、人鬼、竹子鬼、谷鬼等等”同是百越民族发展而来，自然崇拜分为天鬼，地鬼两类。是芭蕉經過數百年後化身成精，记载于《夷坚续志》。在《夷坚志》的《夷坚丙志》第十二卷，《庚巳编》卷五里，有芭蕉精化为女…
牟鸠吒
牟鸠吒（；）是梵语词汇，原本是达罗毗荼语借词，意为头饰。是指源于印度，由泰国和柬埔寨等东南亚国家使用的尖顶宝冠，是两国王权的象征。泰語称差达（ chada）或蒙固（ mongkut）；高棉语称莫戈（ mokot）。这种冠冕为金色，有高高的尖顶，通常以宝石装饰。如今牟鸠吒在印地语中专指王冠。 在历史上，曾存在于今日马来西亚、斯里兰卡、老挝、缅甸和印尼爪哇岛、巴厘岛的印度教王国亦有戴牟鸠吒的习惯。 如今泰国、柬埔寨、印尼、马来西亚、斯里兰卡…
金银桃
金银桃（），又称金银塔、蛋形供花盘，是泰国的佛教供品，用鲜花或干花制成，因外形像桃子而得名。一般是一金一银，摆放在佛像的左右供奉。另外金银桃也有步步高升、事业顺利的含义。 参见 泰式花环 祈福线 （用于守夏节的蛋形供花盘） 参考
耳鬓
耳鬓（），是一种泰国传统耳饰，类似，常见于泰式王冠中。它最早出现于12世纪，设计灵感来自大鸟的翅膀。 耳鬓最初是用鲜花制成。根据阿瑜陀耶王国时期绘画中女神的形象，耳边装饰着一束鲜花。在拉达那哥欣王国时期，以作为图案；顶部像一朵花，底部像泰式花环的吊坠部分。此外有各种各样的图案，如：莴苣，树叶，羽衣甘蓝。由其他材料制成的耳鬓比鲜花耐用。 图库 "ไหว้" นายกรัฐมนตรี และภริยาเป็นเจ้าภาพงาน - Fli…
绊尾幔
]] 绊尾幔（；；）是泰国、老挝和柬埔寨的一种下身裹着的布，外形与灯笼裤类似。日常穿法于20世纪初灭绝。它是长三米，宽一米的长方形布。它被包裹在腰部周围，将其从身体上拉出来，将两端扭曲在一起，然后将扭曲的织物拉到腿部之间并将其卷入腰部后部。 绊尾幔曾经是泰国历史上常见的服饰，拉玛七世时改为筒裙穿着。 参见 纱笼 * 托蒂 (服饰) 参考