北欧神话
（Iðunn）負責看管能使眾神長生不死的魔法蘋果。Image by J. Penrose, 1890.]] （Thor）搭上戰車，與巨人們決戰。]] 北歐神話是關於北歐多神教的神話、傳說和超自然生物概念的總稱。它的歷史可以追溯到很久以前，但直到維京時代才有詳細資料留存至今。神話由講述神的生活和祂們在世界上的工作之故事組成。 這些神話不僅講述了眾神的生活以及祂們與其他神靈群體的衝突，而且還見證了神話講述者自己的生活經歷。神話是在一定的環境…
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共 7 篇文章
從士制度
從士制度（）是歷史學・社會學上指從士團組織的制度。從士團是主君統率的一群自由人男子形成的戰士共同體。 如同塔西佗在『日耳曼尼亞志』提到的comitatus，從士團的支配—服從關係並非來自被支配者的隸屬化，而是被支配者出於自由意志的誓約，被支配者不僅維持自由的身分，参加從士團也是一種榮譽。在古日耳曼，不屬於從士團的自由男子也有兵役義務，但從士團和這些半農的兵士不同，是在主君周圍的特殊組織，被認為是一種支配階層。 参考文献 Gabriele…
马尔克公社土地所有制
马尔克公社土地所有制（）渊源于日耳曼氏族制度的土地所有制。也称自由农民土地占有制，实质是一种土地公有制度。 日耳曼组成以地域划分的马尔克公社，公社所在地及其周围的土地就成为了公社的财产。其中，社员的房屋所占土地及与之相连的小块园地属于社员家庭私有；河流、森林、山坡、牧场属于公社所有，社员共同使用；耕地也属于公社所有，但分配给社员家庭耕种。 对耕地，社员有使用权、收益权，公社有管理权和处分权。在马尔克（自由农民）内，固定为社员使用，社员死…
胡德拉
胡德拉（Huldra），或作胡德（Hulder），是斯堪地那維亞傳說中的一種森林精靈。她的名字源自「掩蓋」或「秘密」等詞彙。在挪威，她被稱作「胡德拉」（）；在瑞典，她被稱作skogsrå（意指「森林精靈」）或Tallemaja（意指「松樹瑪莉雅」）；薩米人則稱其作ulda。她的名字暗示她是渥爾娃女巫中的Huld及日耳曼傳說中的Holda。 胡德拉指的是女性精靈，男性則被稱作huldrekall，並出現在挪威傳說中；其女性者一般被形容為令…
北欧多神教
神像：奥丁，托尔和芙蕾雅。]] 北歐多神教，或稱古北歐宗教、古斯堪的纳维亚宗教、古挪威宗教等，是指北歐地區的居民在維京時代直至普遍皈依基督宗教前的宗教傳統和習俗的術語—這一時期從7世紀延續到14世紀。 北歐宗教是一種民間宗教，強調儀式和社會聯繫。它呈現在地傾向並以多種形式出現。這可能是因為沒有規範性文本和教義，也可能是因為宗教之變化是所有宗教的基本特徵。 在維京時代，北歐神話和儀式實踐主要是口頭相傳。 現存資料或多或少是不經計畫而編譯的…
日耳曼多神教運動
吊綴，雷神索爾的錘子。]] 日耳曼多神教運動是一种多神论重建宗教，是以古日耳曼文化和神话为基础的宗教運動。由於不是一种有组织的宗教，它的信徒会自称“奥丁信徒”、Ásatrúar、Heathen等名称。日耳曼新异教出现于19世纪后期的德国和奥地利，其先贤祠所供奉的神祇包括了阿萨神族和华纳神族的神祇。这种宗教自1960年代以来越来越多样化，具体来说它的信徒的仪式、信仰、思想和组织都有诸多分歧，部分甚至保留基督教部分元素，即會進行禮拜。 參見…
耶魯節
耶魯節（或譯作尤爾節）是由古代日耳曼民族所慶祝的宗教節日，後來接受基督教化後改為慶祝更為著名的聖誕節，所以耶魯節對於他們來說相當於是聖誕節的前身。「耶魯」一詞最早出現於日耳曼民族所用的月份名稱，例如ÆrraJéola（耶魯前），或ÆfteraJéola（耶魯後）等等。學者認為這節日是為了連慶祝野生狩獵節、北歐神奧丁和盎格魯-撒克遜異教的夜間母神節。 另見 夜間母神節 耶爾達節 資料來源 參考文獻 Barnhart, Robert K. …