岸見一郎
岸見一郎(,)是日本的哲學家和心理學家,專門研究西方古代哲學和阿德勒心理學。他出生於京都府,曾在京都大學學習,但於1987年為了照顧母親而退出博士課程。 岸見一郎曾在多所機構任教,包括京都教育大學、甲南大學和奈良女子大學。他與古賀史健合著了暢銷書《被討厭的勇氣》,該書自2013年出版以來已售出超過一百萬冊。自2017年以來,他為《Courrier Japon》撰稿,並負責有關阿德勒心理學的專題。 職業生涯 岸見一郎出生於京都府,畢業於洛…
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岸見一郎(,)是日本的哲學家和心理學家,專門研究西方古代哲學和阿德勒心理學。他出生於京都府,曾在京都大學學習,但於1987年為了照顧母親而退出博士課程。 岸見一郎曾在多所機構任教,包括京都教育大學、甲南大學和奈良女子大學。他與古賀史健合著了暢銷書《被討厭的勇氣》,該書自2013年出版以來已售出超過一百萬冊。自2017年以來,他為《Courrier Japon》撰稿,並負責有關阿德勒心理學的專題。 職業生涯 岸見一郎出生於京都府,畢業於洛…
佐佐木力(,),日本科学史家,东京大学名誉教授。日本陈独秀研究会会长、日本欧拉研究所名誉所长。 生平 1947年生于宮城縣加美郡小野田町。早年毕业于宫城县古川高等学校,1969年毕业于东北大学理学部数学专业,后留校研究生院深造,并赴美国普林斯顿大学留学,师从托马斯·库恩、。1980年成为东京大学教养学部讲师,1991年晋升教授。2010年退休,成为名誉教授。2012年获聘中国科学院外国专家特聘研究员、中国科学院大学人文学院教授。2016…
合影]] 鈴木大拙(;,),本名貞太郎(),日本佛學學者,法號大拙。石川縣金澤市人。 生平 鈴木大拙在學校時主修英語,多次前往美國。1911年又前往英國,介紹大乘佛教與禪學。1921年任大谷大學教授,1933年將《楞伽經》譯成英語。1934年訪問中國,與胡適有論戰佛学禅宗,是当时中日文化界大事,有「世界禪者」之譽。曾於1963年被提名諾貝爾和平獎。 主要思想主張之一為「自己作主」。著作有《般若經之哲學與宗教》、《華嚴之研究》、《禪的研究…
黑田宽一(;),通称黑宽(クロカン),笔名山本胜彦、牧野胜彦,是日本的一个新左翼活动家,为日本革命的共产主义者同盟革命的马克思主义派(革马派)的创始人和长期领袖。他提出并系统化“反帝国主义·反斯大林主义”理论。他出生于東京都府中市,逝世于埼玉縣春日部市。他早年因患结核病而几近失明,后来,他的追随者们称他为“盲眼的先知”。 参考文献
井上圓了(),日本佛教哲學家、教育家。 井上着眼于作为孕育多元观点学问的哲学,随后设立了东洋大学的前身-哲学馆。他站在打破迷信的立场上研究妖怪,并著有《妖怪学讲义》。 于19世紀末開創了「妖怪學」一門學問,在1891年成立“妖怪研究会”,日本因此成为第一个把妖怪当学问研究的国家。在井上圓了还有江马务、柳田国男等人推动,日本从民俗学对妖怪做系统研究整理,其中有包括民族的心理、文化和历史角度。 生平 1858年2月生于越後國長岡藩三島郡浦村…
九鬼 周造(),生於日本東京,為日本著名哲學家,京都學派成員之一。 畢業於東京帝國大學文科大學哲學科,並獲得京都帝國大學的文學博士學位。他嘗試對存在主義哲學進行新的開展,並透過邏輯性的分析與架構,闡明日本文化特有的精神構造及美學意識。他以分析日本民族美學的著作《「粹」的構造》(1930年)而聞名,此外還有《偶然性的問題》(1935年)等著作。 生平 其父為九鬼隆一男爵,母親九鬼波津子是藝妓出身。祖先为戰國大名之一的九鬼嘉隆。 1904年…
鶴見俊輔(,),日本思想家、大眾文化研究者、社會運動者。曾任教於京都大學人文科學研究所、東京工業大學、同志社大學。 生平 1922年6月25日出生於日本東京府東京市麻布區(現東京都港區),家世顯赫,父親鶴見祐輔及外祖父後藤新平,皆是日本政界的中堅。十五歲時他前往美國留學,十六歲時由老亚瑟·史列辛格推薦進入哈佛大學哲學系就讀,1942年畢業,是蒯因的第一批學生之一。留美期間因為無政府主義的傾向,遭到聯邦調查局逮捕,於拘留所內完成畢業論文。…
三浦梅園(),名晋,号梅园,字安貞,日本江户时代的思想家、哲学家,醫生。豐後國人。主要著作有《敢語》、《贅語》和《玄语》,這三部著作統稱梅園三語。其他著作還有《造物餘譚》。他依据《易经》、《庄子》、佛教哲学和自然科学知识創立了条理学。 参考文献
三枝博音()是日本的哲學家,他主要研究思想史、科学史和技术史。 生平 三枝博音出生于廣島縣山縣郡(现今北廣島町)。他曾在第四佛教中学就读(现今),然后进入东京帝国大学哲学科就讀。在大學就讀期間他服了一年兵役,這段經歷使他对社会问题产生了兴趣,并開始沉迷于马克思主义。 1922年大学毕业后,他在医学史专家的指导下继续学习。三枝博音曾在东洋大学、立正大學、法政大學等學校任教。1928年,三枝博音发起了无神论运动。1931年,三枝博音在德国留…
中江兆民(;),日本明治時代思想家、記者、政治理论家,自由民权运动的代表人物。 1847年12月8日,他出生在高知城的一个下级士族家庭,幼名竹马。后来,他将本名改为中江笃介,并以兆民为号,自此以号行。1871年,中江兆民随岩仓使团前往欧洲,到法国留学;三年后,他回到日本,开办法兰西学塾,传授法语、政治与哲学。1881年,他与西园寺公望合作,加入自由党并创办《东洋自由新闻》。1882年,中江兆民在日本译介了卢梭的《社会契约论》,对日本社会…
肖像(1952年1月31日发行)]] 西周(,),又名西周助(),日本江戶時代后期幕末至明治初期的启蒙家、教育家。江戶幕府征夷大将军德川庆喜的政治顾问、明治贵族院议员。男爵,勳一等瑞宝章(1897年)。獨逸學協會學校(現獨協大學)首任校长。 生平 出身石見國津和野藩(現岛根县津和野町)御典医。幼名时懋、鱼人,成年后称修亮、周助,后又改名为周,号天根、鹿城。父亲西時義为森高亮次子,津和野川对岸是亲戚森鷗外出生地。在西周的出生地,还保存着他…
植村正久(,)日本思想家、基督教牧師、神學家。有「桔梗生」之稱。 生平 1,500石的徳川旗本將軍家出身,幕府瓦解後家道中落,努力學習英文,1873年5月接受日本基督公會受洗,並開始在東京下谷傳道。著有「唯物論」「不可知論」「實証論」「自由神学」等書。 參考資料 外部链接 [https://www.ndl.go.jp/portrait/datas/238.html 植村正久|近代日本人の肖像] [http://www.fujimicho…
東浩紀是一名評論家、哲学家、小說家、文化研究方面的學者,株式會社Genron(取「言論」片假名)的創辦人兼董事。文學上,東浩紀於2010年憑《量子家族》獲得三島由紀夫獎。國立臺灣大學、國立交通大學亦曾經邀請東浩紀進行演講。2008年,東浩紀與一班有志一同的評論家成立《思想地圖》雜誌。 概要 東京三鷹市出身。研究所取得「現代思想學程」與「學程」學位,師從小林康夫。自認「喜歡現代思想的御宅族」,但又指出自己並不只是「沉迷批評活動的御宅族」或…
井上 哲次郎(,),號巽軒,生於筑前國御笠郡太宰府(現福岡縣太宰府市),日本著名哲學家,活躍於明治時期,曾任日本東京帝國大學、東洋大學教授。 生平 1884年至德國留學,學習哲學,1890年回國。他創造了形而上學的漢語譯名。 著作
伊藤 徹 (平假名:いとう とおる ,), 日本的哲學家,京都工藝纖維大學教授。 生平 出生於静冈。1980年畢業於京都大学文學部哲學科。1985年京都大學研究生院文學研究科博士後期課程研究指導認定退學。 1986年,擔任京都大学教育 的專任講師,88年為助理教授,在2005年升為教授、京都工藝纖維大學教授 。在2002年以〈手としての人間 作ることへの問いと柳宗悦〉一文得到京都大学文學博士。 著作 『柳宗悦 手としての人間』平凡社選書…
柳宗悅(,)的日本思想家、美學者、宗教哲學者,民藝運動的發起人。他的名字「宗悅」經常讀作Soetsu()。 人物 東京府(今東京都)出身,海軍少將柳楢悅的第三個兒子。經舊制學習院高等科,畢業於東京帝國大學哲學科。專攻威廉·布萊克、惠特曼等英語宗教哲學。 舊制學習院高等科和東京帝國大學在學中,参加同人雜誌團體白樺派,和志賀直哉等人推展白樺派文學。發現生活中的民藝品的實用價值,提倡「用之美」,發起民藝運動。1936年(昭和11年),在東京府…
广松涉(,),笔名為门松晓钟(),男,日本哲学家、东京大学名誉教授。 生平 出生于山口县厚狭郡山阳町(现山阳小野田市),成长于福冈县柳川市蒲池。1946年,入福冈县县立传习馆中学,初中1年级,加入日本民主青年同盟。1949年4月,进入福冈县县立传习馆高等学校,同时加入日本共产党。在1950年的50年分裂中属国际派,1951年国际派的“全国统一会议”解散后,回到全日本学生自治会总连合(全学连)等活动。 福冈县县立传习馆高等学校肄业,大学入…
服部宇之吉(,),福島縣人,日本中國學者、近代中國哲學研究的開拓者之一。東京帝國大學文科哲學科畢業。歷任東京帝國大學教授、哈佛大學教授、院長。日本帝國學士院會員、大清國宣統元年(1909年)賞給文科進士。 生平 1867年6月2日(舊曆4月30日),生於奧州二本松(福島縣二本松市)。父名服部藤八。宇之吉排行第三。生後一年多,兩親亡故,被叔父喜平收取為嗣。1873年,養父在舊二本松藩丹羽長國的家中任職,一家到東京,住六本木的藩邸。宇之吉進…
和辻哲郎(,)是一名日本哲學家、倫理學家、文化史家、日本思想史家,以『古寺巡禮』『風土』等著作知名。其倫理學體系被稱作。和辻哲郎是20世纪早期日本的主要哲学家之一,他的著作既涉及东方哲学,也涉及西方哲学。他曾在日本和欧洲求学,且与当时的许多日本哲学家一样,他的作品展示出对这两种截然不同传统的巧妙融合。 哲学 忘却自我 对西方伦理学方法的研究使他确信,西方思想家倾向于以个人主义的方法来看待人性,因此他也倾向于以个人主义的方法来看待伦理学。…
寺田寅彥(,)是一名日本物理學家和散文家。 生平 高知县人 (生于东京)。东京帝国大学教授。他调查了1923年关东大地震。他提出了“天灾总是在被遗忘的时候来到”的名言。 参考来源 外部連結 *