闍耶室利摩訶菩提樹
闍耶室利摩訶菩提樹(),或稱斯里蘭卡聖菩提樹,是位於斯里蘭卡阿努拉德普勒的一株菩提樹。闍耶室利摩訶菩提樹為斯里蘭卡的之一。 相傳這棵樹是菩提伽耶摩訶菩提樹南枝衍生出來的。闍耶室利摩訶菩提樹於前288年栽植,是世界上已知活的最久的人工栽植的樹木。如今此樹被視為斯里蘭卡佛教聖地之一,受到全世界佛教徒的尊崇。 2014年,斯里蘭卡政府禁止此樹附近方圓500公尺處的任何建築。只有一處建築因顯而易見不會傷害樹木而獲得准許。 參考資料
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闍耶室利摩訶菩提樹(),或稱斯里蘭卡聖菩提樹,是位於斯里蘭卡阿努拉德普勒的一株菩提樹。闍耶室利摩訶菩提樹為斯里蘭卡的之一。 相傳這棵樹是菩提伽耶摩訶菩提樹南枝衍生出來的。闍耶室利摩訶菩提樹於前288年栽植,是世界上已知活的最久的人工栽植的樹木。如今此樹被視為斯里蘭卡佛教聖地之一,受到全世界佛教徒的尊崇。 2014年,斯里蘭卡政府禁止此樹附近方圓500公尺處的任何建築。只有一處建築因顯而易見不會傷害樹木而獲得准許。 參考資料
锡吉里耶(, ,,意为“狮子岩”)一座斯里兰卡古代宫殿,位于斯里兰卡中央省馬特萊區丹布勒镇附近,距旧首都科伦坡东北约170公里。位于高约200米的“狮子岩”上,以锡吉里耶壁画闻名于世,锡吉里耶壁画是斯里兰卡历史上唯一流传下来的非宗教题材壁画。堡垒式城池。建于5世纪达都舍那王朝时期,据说是王子迦葉波(迦葉一世)弑父篡位,其兄莫加兰逃亡印度。为防莫加兰复仇,迦葉波遂在“狮子岩”修建该城。与同为世界自然和文化遗产的印度尼西亚婆罗浮屠、柬埔寨吴…
大寺(;),音译摩诃毗诃罗,也写作摩诃毘诃罗,是南传佛教的较大规模佛寺的常用名,在歷史上以斯里兰卡阿努拉德普勒大寺最为出名,在此地诞生了大寺派(大寺住派),传承至现代南传上座部佛教。 詞義 通常音譯爲“摩訶”、或意譯爲“大”,它和希臘文同源。有時也作,-ya無實義,音譯作“毗訶羅(耶)”,義爲精舍,即佛寺。 古印度大寺 佛教廣為流傳後,在古摩揭陀和孟加拉發展起來諸多修學道場,這些寺院規模宏大,學僧眾多,故稱大寺。在如今的比哈爾邦还留有大…
僧伽羅佛教民族主義是一种結合民族主义和上座部佛教的政治意識形態。它主要起源於大英帝國對斯里蘭卡的殖民統治,並推動斯里蘭卡獨立。僧伽羅佛教民族主義者普遍反對印度另一少数民族泰米爾人。 法護的貢獻 法護是19世紀斯里蘭卡佛教復興者和作家,他曾仿效基督教傳教士建立佛教機構。他曾指斯里蘭卡在西方人到來前是美麗的天堂,人民不知道無神論,基督教和多神教要為殺害動物、偷盜、賣淫、撒謊,酗酒負責,古老的,歷史的,精緻的人民在英國殖民者引入的惡性異教下逐…
托瓦石窟寺(僧伽罗语:දෝව රජ මහා විහාරය)是斯里兰卡境內的一座佛教寺廟和受保護的遗产,位于烏沃省中部山区的一个古老的小村庄。该寺庙位于科伦坡以东210公里,康提以南120公里。托瓦石窟寺以其雕刻在岩壁上的未完成的大型佛像而闻名,這些佛像被认为是大乘佛教雕塑的典范。这座寺庙的历史可以追溯到公元前後 。 参考
佛教是斯里兰卡的最重要宗教 ,主要是南傳上座部佛教,斯里蘭卡也是南傳上座部佛教的中心地之一,佛教徒约佔斯里兰卡人口的70%。 历史 据斯里兰卡的传统编年史(如《岛史》、《大史》)记载,在公元前2世纪,阿育王之子摩哂陀比丘將佛教传入斯里兰卡,并在斯里兰卡天爱帝须王()的统治下广为弘扬。在此期间,一棵菩提树苗被带到斯里兰卡,首批寺院也相应建立。大约公元前30年,此前一直作为口头传统传承的《巴利文大藏经》,也在斯里兰卡首次进行书面化。斯里蘭卡…