彌勒菩薩
彌勒菩薩(;;),義譯為慈氏,音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥,是釋迦牟尼佛的繼任者,將在未來娑婆世界降生成佛,成為娑婆世界的下一尊佛,在賢劫千佛之中將是第五尊佛,常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。三世佛又稱三寶佛、縱三世佛之一未來佛彌勒佛在大乘佛教中稱他現為最後一生菩薩,是八大菩薩之一,大乘經典中又常稱為阿逸多菩薩。他是唯識宗的鼻祖,其龐大思想體系,以《瑜伽師地論》為代表,由無著、世親菩薩闡釋弘揚,深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。據經記載…
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彌勒菩薩(;;),義譯為慈氏,音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥,是釋迦牟尼佛的繼任者,將在未來娑婆世界降生成佛,成為娑婆世界的下一尊佛,在賢劫千佛之中將是第五尊佛,常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。三世佛又稱三寶佛、縱三世佛之一未來佛彌勒佛在大乘佛教中稱他現為最後一生菩薩,是八大菩薩之一,大乘經典中又常稱為阿逸多菩薩。他是唯識宗的鼻祖,其龐大思想體系,以《瑜伽師地論》為代表,由無著、世親菩薩闡釋弘揚,深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。據經記載…
金铜弥勒半跏思惟像,又称作三山冠半跏思惟像,是出土于古代朝鲜三国时代(约公元七世纪早期)的佛教文物,被认定为大韩民国第83号国宝。 尊像高93.5厘米,头戴三山式宝冠,面容丰满,露出神秘、温和的微笑。上身袒露,除了脖颈处的两条项圈外,无其他饰品,表现出一种简约的艺术美。线条流畅的裙衣披散至地,富有灵动色彩。未来佛(弥勒菩萨)右手支颐,左手置于右小腿部,右腿盘放在左膝盖,左足立在莲花足座上,躯体细瘦匀称,总体呈现出一副沉思的模样,是典型的…
《辯中邊論》(梵語:Madhyantavibhaga),又名《辨中邊論》、《中邊分別論》,傳說是彌勒造頌(karika),無著於彌勒處得其教授,再由世親造釋(bhāsya),為瑜伽行唯識學派的要籍,「一本十支」的離僻彰中支,有藏語和蒙語譯本,含有世親釋文的梵本亦存世。 譯本 中邊分別論,真諦於陳武永定二年(558)至天嘉三年(562)之間於臨川譯出 辯中邊論頌,玄奘於龍朔元年(661)於玉華寺譯出 辯中邊論,玄奘於龍朔元年(661)於玉…
弥勒五论,佛教中相传由弥勒菩萨所作的五部论典,汉传佛教与藏传佛教的说法不同。 依汉传佛教,这五部论是《瑜伽师地论》རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ས།、《大乘庄严经论颂》མདོ་སྡེ་རྒྱན།、《分别瑜伽论》、《金刚般若波罗蜜多经论颂》、《辨中边论颂》 依藏传佛教,这五部论是《辨法法性論》、《辨中边论颂》、《究竟一乘宝性论》、《现观庄严论》、《大乘庄严经论颂》
辨法法性論(梵文:Dharma-dharmata-vibhanga),瑜伽行派論書,為藏傳彌勒五論之一,在藏傳佛教當中深受重視,為分別有漏的生死法如何流轉,和無漏的涅槃法如何證得的論典。民國25年(1936年)由法尊法師首次漢譯出,傳為世親作的釋論法尊未譯出。韓鏡清的《慈氏學九種譯著》收有世親造《辨法法性論釋》。 按照西藏傳說的記載,該論由印度大手印法系傳人(Maitripa,1007-1085)傳入西藏。在傳說中,慈護見到佛塔放光,並…