吴程
吳程，字正臣。越州山阴县（今浙江省绍兴市）人，五代十国吴越国大臣，在忠逊王钱弘倧、忠懿王钱俶时代担任宰相（丞相）。 生平 吳程于唐昭宗景福二年（893年）出生在山陰县。他的祖父吳可信是唐朝定州虞姬唐县令，他的父亲吳蛻在唐昭宗大顺年间中进士。通过科举后，吳蛻担任鎮東军节度使掌书记，官至右拾遗、礼部尚书。 钱镠时代 907年，唐朝被朱全忠建立的后梁取代。钱镠向后梁称臣，被封为吴越王。923年，钱镠被后梁封为吴越国王，后来谥号武肃王。钱镠在位…
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共 118 篇文章
張佶 (馬楚)
張佶（），長安人，五代十国时马楚政治人物。 張佶最初是宣州幕僚，因不喜歡觀察使秦彥為人而棄官；到蔡州時秦宗權留下他擔任行軍司馬。他向忠武軍將領劉建鋒說：「秦宗權兇猛但猜忌，很快就會滅亡，部下也不能避免。」劉建鋒害怕，和張佶結交。之後張佶於孫儒軍中擔任指揮使，孫儒敗亡後士兵推舉劉建鋒出任節度使；不久陳贍誅殺劉建鋒，群眾推舉張佶為帥，但入府前他乘馬，被馬咬傷大腿受傷卧床。他在床上對諸將領表示他不是眾人領袖，推立英勇的馬殷為帥，於是各將領殺陳…
戴友規
戴友規，廬州人。唐末軍閥楊行密麾下謀士。在楊行密與孫儒的關鍵戰役中，抓住孙儒「專務殺掠，人心不附」的特点，提出「護民歸淮、動搖敵心」之策，助楊行密扭轉戰局，被譽為「謀臣之傑出」。 生平 戴友規早年入楊行密幕府為賓客。 景福元年（892年），杨行密镇宣州时，与孙儒交战失利，想退到铜官固守，召诸将商议。戴友规说：“孙儒与我军争夺扬州相持五年，彼此胜负大体相当。现在孙儒发动全军要把我军致于死地，我军若是弃城而走，就中了孙儒的计谋。淮南士民跟随…
谭峭
谭峭（），字景升，五代道士，著名道教学者，泉州晋江（今泉州市区）人，一说泉州仙游县华亭（今莆田市城厢区华亭镇）人。谭峭生于唐咸通年间。父谭洙，国子监司业。 自幼爱好黄老、诸子及列仙传记，立志修道学仙。游终南山、太白山、太行山、王屋山、华山、泰山、嵩山等名山。后事嵩山道士十余年，得辟谷养气之术，寒暑无侵。后居南岳，炼丹成，能隐形变化，乃入青城山隐居。 973年（北宋开宝六年），谭峭在平海军泉州清源山紫泽洞修炼，著《化书》（《谭子化书》）六…
杨再思 (五代)
杨再思（），叙州（今湖南省洪江市西南）人，唐朝末年到五代十国时期飛山蛮的首長。楊居本之子。912年，叙州改为誠州，他将儿子10人在叙州分封，号称十峒蛮酋。在五代后周被朝廷册封任命。 杨再思是唐末五代诚州、徽州峒首。飞山峒（今湖南靖县飞山）人。自称飞山令，不愿臣服楚国马氏，直接归附于后唐王朝，纳贡。后唐分其地为十峒，杨再思以十个儿子分领，自为十峒总首领。其子杨正崖在后汉、后周之间，乘机自立。北宋太平兴国四年（979年），其后人杨蕴附宋。太…
楊怤
楊（），唐朝末年庐州合肥县人，五代十国吴王杨行密的父亲。 簡介 楊怤一生務農，为儿子起名杨行愍。杨行愍投奔淮南节度使高骈时，高骈賜名為杨行密。行密发迹时，楊怤已经去世。史书没有记载杨行密是否请求朝廷为楊怤追赠官爵。 919年，杨行密的儿子杨隆演自称国王，追尊父亲为太祖，927年，杨溥称皇帝，追尊行密为武皇帝，但没有追尊祖父楊怤。不过吴国为楊怤避讳，大夫改称大宪或大卿。 后裔 杨行密 杨渥 杨隆演 杨玢 杨濛 杨溥 杨琏 杨璘 杨璆 上饶…
郭谌 (唐朝)
郭諶（），郭蘊的父親，郭簡的祖父，郭威的曾祖父。 妻子申氏。郭威显贵后，后汉追赠为太保。后周建立，郭威登位後，他被尊為皇帝，廟號後周僖祖，諡號明憲皇帝，皇陵稱齊陵。 註釋 參考文獻 《旧五代史·卷一百一十（周书）·太祖纪一》 《新五代史·卷十一·周本纪第十一》
梁文 (南汉)
梁文，唐朝末年至五代十国南汉人物，京兆万年人。 刘隐在岭南，招揽中原士族，梁文前来进入刘隐幕府。刘岩继任，梁文留佐军府。梁文反对刘岩称帝，在南汉建立后，辞官隐居东莞。 子孙 子：梁光運，官至右职，捕盗，交战被害。 子：梁光遠，担任兵职。 *孙：梁頵，字微之，梁光遠子，好学善词，在宋朝历任武仙主簿、郁林县尉、封州司户参军、光禄寺丞。 参考文献 《南漢書》卷十四 列传第八 外臣
丰干
丰干（），唐朝天台山国清寺高僧，和寒山、拾得一同被誉为“国清三隐”。 生平 丰干在天台县赤城山曾经捡回拾得。和寒山、拾得三人相交甚欢。。豐干曾医治好台州官吏閭丘胤的病痛。並向閭丘胤指出寒山、拾得是文殊與普贤之化身。之後閭丘胤前去禮拜寒山、拾得，又被他們指出豐干是彌陀化身，稱：「豐干饒舌，彼自彌陀」。 相关条目 寒山 拾得 和合二仙 国清三隐 *四睡图 参考文献
赵蕤
赵{{Ruby|蕤|-{zh-cn:ruí;zh-tw:ㄖㄨㄟˊ}-}}（），字太宾，又字云卿，唐代纵横家。赵蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”，以“赵蕤术数，李白文章”并称。 生平 赵熟读百家书，长于韬略，生于开元盛世，朝廷召之，不赴，长隐于安昌岩，从事著述，撰写《长短经》（又叫《反经》），探究治国安邦的大道理。该书大约完成于开元四年（公元716年），共九卷64篇，集诸子百家之大成，黑白相济，以谋略为经，以历史为纬，记述国家兴亡，权变谋略、…
陰弘智
陰弘智（），涼州武威郡姑臧縣（今甘肅省武威市）人士，隋朝名將陰壽之孫，陰世師之子，唐太宗李世民嫔妃陰妃胞弟，太宗第五子齊王李祐的舅父。 生平 其父右翊卫将军陰世師任京师留守时，因忠于隋朝，据城抗御李淵的唐军，又曾杀害李淵第五子李智雲，城破后与京兆郡丞骨儀父子一起被斩杀，陰世師之子陰弘智與幼女陰氏二人因以年幼而豁免。李淵稱帝後，陰氏成為秦王李世民的妾室。隔年，生下齊王李祐。 阴弘智在外甥齊王李祐冊藩就國後，就为李祐出谋划策，想要在太宗死后…
羅廷規
羅廷規（），中国五代十国时后梁驸马，魏州贵乡县（今河北省大名县）人，祖籍長沙。朱全忠的女婿，魏博节度使罗绍威的长子。 生平 宣武军节度使朱全忠把长女嫁给罗廷规。 唐朝天祐三年（906年），朱氏去世。朱全忠应罗绍威的要求，以为女儿发丧为借口，派军到魏州杀尽魏博的牙兵。 后梁建立后，梁太祖朱全忠又将女儿金华公主嫁给罗廷规，罗廷规死在父亲罗绍威之前。 开平四年（910年）罗绍威死后，罗廷规的弟弟罗周翰继任魏博节度使。 家族 祖先 天祖父：罗秀…
張憬藏
张憬藏（），唐朝许州长社县（今河南省许昌市）人。 张憬藏年轻时工于相面之术，与袁天纲齐名。太子詹事蒋俨年轻时，曾经遇到张憬藏，问他自己的禄命。张憬藏说：“公从今往后二年，当在东宫担任掌兵之官，任期未终而免职。免职之后，被困在三尺土下。又经过六年开始富贵，名位将要大盛，六十一岁为蒲州刺史，十月三十日午时禄绝。”蒋俨之后的经历都如同他所说的。曾经奉使高句丽，被莫离支渊盖苏文囚于地窖之中，经过六年得以归国。在蒲州，六十一岁时，至预言的日期，召…
宋威
宋威，唐朝人，僖宗時任平盧節度使。乾符三年（876年）三月，僖宗以其為指揮諸道招討草賊使 ，平黃巢之亂；七月，宋威在沂州（今山東臨沂）城下大破王仙芝軍，王仙芝率殘部逃走。宋威遂向朝廷報告，稱王仙芝已死 。乾符五年（878年），宋威以年老久病，辭去招討使一職，回到青州，不久後便死了。 生平 行營都知兵馬使 唐懿宗咸通十年十二月，南蠻國君派遣清平官十餘人前來偽和，在他們和竇滂的談話間，蠻軍已渡河抵達唐朝境內，由忠武、武寧軍奮力抗敵。竇滂因怯…
苏廙
蘇廙（），茶人，著茶艺专著《仙芽传》。具体生平不可考，据后人推断应是五代至宋初之人。 《十六汤品》 《仙芽传》是晚唐盛行于闽粤的点茶法的代表作。现已佚，仅其中第九卷中的一段《十六汤品》被宋人陶穀摘抄在《清异录·茗荈部》中保留了下来。《十六汤品》中的汤指的是现代汉语中的热水。《十六汤品》以“汤者，茶之司命。”开篇阐述了煎茶所用热水对茶的重要性。该文将煎茶时火候的老嫩、注水时的急缓、煎茶的器皿和煎茶所用的柴薪分为四大类十六小类，如“得一汤”…
樂山通遠王
樂山通遠王，是閩南泉州永春與南安交界的樂山（五台樂山）之山神，也是泉州地區的海神。 《泉州人名錄-李元溥》記：唐代蜀地進士李元溥，拜雲南團練副使，卻因時勢大亂，棄官隱居於福建泉州南安、永春交界的樂山，修道二十餘載，人稱「白鬚公」，羽化後鄉民奉為山神，稱為樂山王。 因在宋代屢屢顯靈，有解除旱災、保佑航海之功。泉州太守蔡襄在萬安橋為之建廟，屢代加封至樂山通遠嘉祐善利廣福顯濟尊王、廣福普利帝君，成為泉州漁民與船員極其崇信的海神。 元朝以後，水…
李復言
李復言（），名諒，字復言。陇西（今属甘肃）人。 唐顺宗时，王叔文荐为谏官，元和时，任彭城令。历任苏州刺史、汝州刺史、泗州刺史等职。太和四年（830年）遊巴蜀，与沈田談天，又與白居易友善，有诗倡和。開成五年（840年）应举时，投省卷於李景讓，被斥“事非经济、动涉虚妄”。著有《續玄怪錄》五卷，有名篇《杜子春傳》、《定婚店》、《辛公平上仙記》等。 李復言生平殊難定論，一說李復言與李諒實為兩人。卞孝萱說李諒即李復言，是貞元十六年（800年）進士…
李霓
李霓，一作李電，沙陀人，李嗣源的父親。 926年，李嗣源登基後，他被尊為皇帝，廟號後唐德祖，諡號孝成皇帝，皇陵稱慶陵。 参考资料
范摅
范（），字不詳，自號五雲溪人。唐朝吳（今江蘇吳縣）人。 生平 生卒年不详，约為唐僖宗年間人。年青时游歷秦、吴、楚、宋，隱居越州若耶溪，若耶溪又稱五雲溪，故以為號。与诗人方干同时，乾符年間客居湖州霅川，曾往游巫峡。布衣以终。好友李咸用撰有《悼范摅处士》。著有《雲溪友議》三卷。其子七歲能詩，惜十歲而卒。 注釋 參考文獻 汤华泉. 范摅二考[J]. 文献, 1996(1). 陈尚君：范摅《云溪友议》：唐诗民间传播的特殊记录,《文学遗产》201…
陈俊 (唐朝)
陈俊（公元），字克明，福建永泰人。《永泰县志》中聲稱陳俊是福建永嘉县山区汤泉村（今永泰县梧桐乡汤埕村）人，生于唐朝僖宗中和辛丑年（公元881年），死于元朝。泰定甲子年（公元1324年），其寿命长达443歲，所以人称“小彭祖”。 生平 据民国版《永泰县志》记载，因为陈俊年纪大，无儿无女，所以由村裡人轮流供养。传说随着年纪增大，陈俊肌体逐渐萎缩，身躯变得愈来愈小，“形如小孩”，行动十分不便。人们就用麻竹编制了一个特大的菜篮子，然后把他放在菜…