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北投磺田福佑宮

磺田福佑宮是台灣台北市北投區的一座宮廟,建於清光緒年間,以唭哩岸石構築基礎與牆面,廟中保留最原始以唭哩岸石打造之土地公,乃北投地區民間傳統信仰之場所,2015年9月七日,台北市政府認定為歷史建築。 參考資料 外部連結 *[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20151230000001 北投磺田福佑宮—文化部文化資產局]

灣仔庄福德堂

灣仔庄福德堂,是位於臺灣臺北市內湖區明美公園內的土地廟,主祀福德正神,始建於清道光二年(1822年),為內湖科技園區信仰中心之一。 沿革 灣仔庄為基隆河舊灣道東岸地區地域舊名,原為平埔族原住民凱達格蘭族支系里族社的聚落。清乾隆年間,漳州府漳浦縣人林秀俊渡臺至此開墾時,引十四分埤(今大湖公園)的水源灌溉農田,灣仔庄福德堂舊址所在地位處當時林秀俊修築的引水渠道末端,被稱為「水尾」。而後當地村民於道光二年(1822年)正式立廟。最早供奉「福德…

六張犁福德宮

六張犁福德宮,又稱六張犁福德祠、福德爺宮,位於台灣台北市信義區崇德街132號,為主祀福德正神之道教廟宇。該廟宇興建於1850年,為位於六張犁的傳統建築廟宇。另外,該廟宇的組織型態為管理人制,祭典日期則是每年農曆之二月初二及十月十二。 參考文獻

社仔社福宮

社福宮,全名社子社福宮俗稱社仔大庄社福宮,位於台北市士林區社中街210巷31號,為臺灣民間信仰的土地公廟。 該建物興建於1965年,為仿古廟宇建築。另外,該廟宇的組織型態為財團法人制,祭典日期則是每年農曆之農曆正月初二、八月十五,最早原建於土地公埔(現台北市北投區奇岩附近),民國元年西元1911年,遷建於莊尾兩港交叉地區,因香客往返必於田岸,深感不便,後由地方集資,於民國48年(西元1959年)至尾厝地區,民國53年(西元1964年),…

萬和宮 (臺北市)

萬和宮位於台灣台北市迪化街二段304號,為主祀福德正神之道教廟宇。該廟宇興建於1840年,為位於台北大同區之傳統廟宇建築。另外,該廟宇的組織型態為管理委員會制,祭典日期則是每年農曆之二月初二。 參考文獻 *台北市民政局編,《台北市寺廟概覽》,1994年,台北市,台北市民政局

北門口福聚宮

北門口福聚宮位於台灣台北市延平北路,為主祀福德正神之道教廟宇。該建物興建於1914年,今為位於台北大同區之仿古廟宇建築。另外,該廟宇的組織型態為管理人制,祭典日期則是每年農曆之二月初二。 臺北市北門口福聚宮位於臺北市延平北路一段68號,附近地名俗稱石橋頭,日治時期屬太平町一町目,本宮始建於一八八四年(清光緒十年,)次年竣工,稱「福德祠」一九一四年,宮祠重建為木造二樓,坐西朝東,為臺北市北門口及後火車站居民之信仰中心。 延平北路闢建於日治…

萬華雙福宮

萬華雙福宮,位於台北市西園路西藏路交叉口(西園路二段216號之2),建廟迄今已逾85年以上歷史,祀奉土地公、虎爺。 1933年「昭和橋」竣工當時(現為光復橋),「雙福宮」就已存在許久(正確年份目前已無可考察),舊址於西園路222號前的安全島處,當時土地所有權人為現任主委家族持有,週圍多為竹林,因當時「昭和橋」為萬華往返板橋唯一聯外橋樑,所有欲往外庄與欲入內庄的人們必定經過雙福宮,人們稱雙福宮為「外土地」,主要掌管護佑第一線往返庄民與外庄…

台北大橋福德廟

台北大橋福德廟位於台灣台北市迪化街,為主祀福德正神之道教廟宇。該建物興建於1777年,經過多次整修,今為位於台北大同區之仿古廟宇建築。另外,該廟宇的組織型態為管理委員會制,祭典日期則是每年農曆之二月初二及八月十五。 File:台北大橋福德廟位於台灣台北市迪化街2段,為主祀福德正神之道教廟宇。該建物興建於1777年 - panoramio.jpg|舊廟(2008年) File:大橋頭福德廟舊廟 20260312.jpg|待拆除的舊廟(20…

三腳渡天德宮

三腳渡天德宮,是位於臺灣臺北市士林區福華里、基隆河畔三腳渡碼頭的土地祠,早先為躲拆除而裝有輪子的違建,後來設有升降機以避淹水,現被臺北市政府列為裝置藝術。 沿革 位在基隆河畔三腳渡碼頭的此廟,早期是一座隱身於田頭田尾的小土地公廟 }}

士林德和宮

士林德和宮,是位於臺灣台北市士林區德行里的土地公廟,祭祀一棵已倒的榕樹(被視為土地公的象徵)。起初廟址在今忠誠公園,後拆遷到今芝山站,卻因建立捷運淡水線再度被拆。當市政府計畫遷回忠誠公園,遭公園附近居民、議員反對,而未成。 沿革 中山北路六段時期 在士林區中山北路六段二十七號、住民徐阿呆家門前,原先有一棵大榕樹,被居民視為神祇祭拜 }}

下塔悠福德爺宮

下塔悠福德爺宮,又名下塔悠金玉禪寺,是位於臺灣臺北市中山區大直(下塔悠)金泰里、基隆河畔的福德爺宮兼觀音寺,其供奉的觀音菩薩聖像分靈自艋舺龍山寺,與頂下郊拚有關。 沿革 下塔悠福德爺宮 廟方耆老暨廟史撰寫者郭昶亨敘述乾隆五十年(1785年),地方鄉仕出資石板,構築石頭小廟於田間,成為塔悠-{庄}-民集會場所 }}

景美福興宮

景美福興宮,又名十五分福興宮,正式名稱為財團法人臺北市景美十五份福興宮,位於台灣台北市文山區福興路,主祀福德正神,配祀觀世音菩薩、地藏王菩薩、蘇府千歲、文昌帝君、中壇元帥、天上聖母、濟公禪師、文財神、關聖帝君等神明之廟宇,始建於1859年,是十五分地區最早的宮廟,也是景美地區的土地公信仰中心,1975年(民國64年)隨著地方繁榮興盛,居民經濟能力好轉之後,本宮開始以鋼筋水泥重建,並於兩年後(1977年)完工,從此將每年農曆8月21日定為…

福景宮

福景宮,位於台灣台北市光復南路,為主祀福德正神之道教廟宇。該廟宇興建於1921年,為位於台北大安區的中型傳統建築廟宇。另外,該廟宇的組織型態為管理委員會制,祭典日期則是每年農曆之二月廿二及八月十二。 源起 福景宮創建於台灣日治時期大正10年(西元1921年),為地方信仰中心,由先民劉良同發起興建。草創之初位於原瑠公圳灌溉範圍,被當地信眾譽為「顧水土地公」,又因鄰近灌溉支線「石景仔」小水門,獲名「石景仔土地公」。 民國41年(西元1952…

松山慈福宮

松山慈福宮位於台灣台北市八德路,為主祀福德正神的道教廟宇。該廟宇興建於1892年,為位於台北松山區的傳統建築廟宇。另外,該廟宇的組織型態為管理委員會制,祭典日期則是每年農曆之二月初二與八月十五。 File:Interior of Song Shan Ci Fu Temple 20260103.jpg|正殿神龕 參考文獻 *台北市民政局編,《台北市寺廟概覽》,1994年,台北市,台北市民政局

南港新福宮

南港新福宮位於台灣台北市南港區,係主祀福德正神之道教廟宇,祭典日期在每年農曆八月十五。 沿革 該廟建於1892年,原名「東新福德正神」;1983年(民國七十二年)更為現名,並設立管理委員會。 祀神 正殿:福德正神、虎爺(主龕之下)等。 右殿:關聖帝君、財神爺、文昌帝君等。 左殿:天上聖母、中壇元帥等。 祭典 祭典在每年農曆八月十五中秋節,即福德正神聖誕。會員大會訂為八月十二日,會後聚餐稱「食土地公福」,也稱為「食土地公朋」。 參見 明心…

大龍峒福壽宮

大龍峒福壽宮,是位於臺灣臺北市大同區重慶里、敦煌路人行道上的土地祠,先後因興建淡水線、臺北市職業訓練中心及拓寬敦煌路而遷移。 歷史沿革 據當地人陳傳所言,福壽宮的土地公石像刻製於道光年間,原由他曾祖父陳國安等地方人士建廟供奉。同治二年(1863年),艋舺的莊士用奉獻一個石製香爐。1900年因興建淡水線鐵路,在鐵路西側重建。 }}

松山水福宮

松山水福宮,是位於臺灣臺北市松山區主祀水德星君與福德正神的廟宇,始建於清咸豐年間。 沿革 松山水福宮位於下街尾米粉寮河岸松河街3號,面朝基隆河,現具體位置在彩虹橋附近。清咸豐年間,錫口的商業興盛,船隻往來頻繁。時有海上貿易商陳奎於船上供奉水德星君。咸豐十年(1860年),傳說陳奎商船航經錫口九曲彎流處自動靠岸且力量甚大,人船無恙而水德星君神尊則遠拋於岸上端坐。信眾即在原地建廟供奉神尊。1982年,由地方人士周文勇、李金傳、鍾呈昑、洪緣故…

台北市景福宮

財團法人台北市景福宮,又稱牛埔景福宮、牛埔福德祠,位於台灣台北市中山區,為主祀福德正神之道教廟宇。該廟宇興建於清朝光緒元年,為位於台北牛埔的傳統建築廟宇。另外,該廟宇的組織型態為財團法人制,祭典日期則是每年農曆之二月十六日。 沿革 景福宮原是一座兩坪大之鄉村土地公廟,開基於西元1875年(即清光緒元年,農曆甲戍年),位處於稻田盎然,青竹翠綠之純樸農莊上,物產豐富,農耕牛隻處處可見,美景天然,成就以「牛埔仔」為名,地方士紳葉松麟、邱烏羊等…