五百桶戶
五百桶戶(;)是一個於公元前6世紀時,由古希臘政治家梭倫訂立的標準,涵蓋當時公民人口裡的最高等。五百桶戶是指其所有財產或物業每年能生產濕貨或乾貨達500「」(medimnoi)或蒲式耳的人,即其物業可生產五百個「模底」以上農產品的人。 他們有資格在雅典的政府擔當所有的最高職位,包括了以下職位: 9位執政官和財務主管 戰神山會議(由退任後的前執政官組成的會議) 四百人會議 雅典集会 五百桶戶也可以作為在雅典軍隊的將軍的頭銜。 由於在當時,…
共 11 篇文章
五百桶戶(;)是一個於公元前6世紀時,由古希臘政治家梭倫訂立的標準,涵蓋當時公民人口裡的最高等。五百桶戶是指其所有財產或物業每年能生產濕貨或乾貨達500「」(medimnoi)或蒲式耳的人,即其物業可生產五百個「模底」以上農產品的人。 他們有資格在雅典的政府擔當所有的最高職位,包括了以下職位: 9位執政官和財務主管 戰神山會議(由退任後的前執政官組成的會議) 四百人會議 雅典集会 五百桶戶也可以作為在雅典軍隊的將軍的頭銜。 由於在當時,…
多利安人(英語:Dorians,;希臘語:Δωριεῖς)是古典希臘的希臘人將其群體劃分之四大族群之一(另外三者是爱奧利亞人、亞該亞人和伊奧尼亞人)。他們幾乎總是被稱為“多利安人”,正如在《奧德賽》中最早提到他們的文學作品中所稱的那樣,他們已經居住在克里特島。 他們的生活方式和社會組織各不相同,從人口眾多的貿易中心科林斯(以其華麗的藝術和建築風格而聞名)到孤立主義的軍事國家斯巴達。然而,所有的希臘人都知道哪些地方是多利安人,哪些地方不是…
(Glyptothek)。古希臘雕刻常用一坐一站、服飾繁簡與高矮差距來彰顯社會階級與家庭財富。但關於圖中兩位女性的關係,除女主人(右側坐者)與其侍女或奴隸(左側站立者)之主僕說(社會階級視角)外,也有親屬說(家庭與情感視角)。有學者(藝術史與墓葬銘文研究)指出,這描繪的是家庭成員間的生死訣別(母親的亡靈向女兒告別)。左側站立者的身高與比例與坐者相近,其交疊的雙手在古典藝術中常為壓抑悲傷與哀悼(Mourning)的身體語言,展現了跨越生死…
、客蒙及阿里斯提德]] 陶片放逐制(,),又譯陶片放逐法、陶片流放制(法)或貝殼流放(放逐)制(法)等,是古代雅典城邦的政治制度,由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年创立(约前487年首次实施), 记载于亚里士多德的雅典政制第22.3節。雅典公民可以通过投票,強制將某個人放逐,目的在於驅逐可能威胁雅典民主制度的政治人物。 陶片放逐并非在整个雅典民主时期(大约前506至322年)使用,只是於公元前5世纪使用。 制度概要 每年雅典城邦公民…
平等者公社,是由古斯巴达“全权公民”结成的排他性公社。旨在维护奴隶主内部的关系,加强对奴隶的统治。其成员号称“平等者”,共同享有份地,由国有奴隶希洛人为之耕种,行公餐制度,过集体的军事生活。公元前四世纪因斯巴达人贫富急剧分化,公社趋于解体。 参考文献 《辞海·历史分册(世界史·考古学)》,上海辞书出版社1980年版42页
公民大会(;拉丁轉寫:),為古希臘城邦公民為了議事而召開的大會。 雅典公民大会 历史沿革 以雅典為例,公民大会作为主要的民主议事机构,在公元前6世纪梭伦的立法改革前, 其已经存在,但最低阶级(Thetes)不被接纳,其审议程序由贵族控制。 根据《雅典政制》记载,梭伦通过立法允许所有公民有权进入雅典公民大會。集会地点通常位于普尼克斯、古雅典阿哥拉或狄俄倪索斯剧场。所有年满20周岁且具有完全公民权的雅典成年男性均可参与,获得公民权的条件是父…
的阿哥拉遺址]] 阿哥拉(古希臘語:ἀγορά)是古希臘城市中心的節日、集會和集市所在地。 因此,它是一個重要的社會機構,也是希臘城邦的一個特徵。 作為一個中心禮拜場所,它是許多宗教節日的舉辦地,其中包含對共同身份的發展至關重要的體育和音樂Agon活動。 作為人民和法院集會的場所,它在社區有序共處方面扮演了關鍵的角色。 在荷馬史詩中,沒有集市是缺乏律法秩序的象徵。 古雅典阿哥拉為代表範例之一。 參見 * 城市廣場 參考資料
在伯羅奔尼撒戰爭爆發後發表葬禮演說]] 雅典式民主或古希腊式民主是在公元前508年于古希腊城邦雅典(包括雅典的中心城邦及其周边的阿提卡地区)发展出的一套民主体系。雅典也因此成为最早的民主政体之一。虽然其他的希腊城邦也设立了各式各样的民主体制,其中大多数也借鉴了雅典的模式,但它们没有一个能如同雅典的民主体制一般有力、稳定且具备良好的明文规定。雅典民主可以被看作是一次对直接民主制度的实验——因为选民并非选举民意代表(代議政治)而是直接参加对…
外邦人,或外乡人,在古希腊指居住在雅典或其他城邦的非本城邦居民,他们的身份与当今的永久居留權类似,即可以永久居留但无政治权利。学者一般认为该制度源自于公元前508年的克里斯提尼改革。 参考来源
会饮是古希腊宴会中的一个环节,這一環節出現在人們在用餐之后。會飲期間,人们會饮酒、向神祈祷、唱赞扬神的颂歌、同時還會響起音乐,有人還會跳舞、朗诵、唱歌,或者大家一起玩遊戲,彼此之間還會交谈,甚至還會討論哲學。柏拉图的會飲篇主要講述的是就是會飲這一場景。 参考文献
阿提卡数字是古希腊人使用的一种记数系统。因為它們首次記錄在 2 世紀赫罗狄安的手稿中,所以也被称为赫羅狄安數字。又因其基本符号源自符号古希腊语单词的第一个字母,也稱作缩写数字(来自縮寫)。 阿提卡數字是十进制(以 10 为基数)系统,與古埃及和后来的伊特鲁里亚数字、罗马数字和印度-阿拉伯数字系统一样。先將數字分幾個部分,每個部分皆為十的幂次的簡單倍數(1到9)——个位、十位、百位、千位等。然后将这些部分按數值由高致低依序写下来。与基本的…