旃陀羅
旃荼羅（，或cāṇḍālá，拉丁文一般转写形式 Chandala），舊譯為旃陀羅，印度族群之一，在印度教種姓制度中，被認為是最低種姓，被認為是不可接觸的賤民（）。主要工作是處理人類及動物屍體，擔任劊子手或屠夫。根據《摩奴法典》的定義他們是「最下等的生物」，該詞在梵文用來指稱獵人，即「殘忍、拒絕履行規定職責」的人。在印度的日常語言中，這個詞可以指強盜、罪犯、屠夫、吃肉（尤其是牛肉）或任何危險人物，婆羅門稱之為「惡魔」。 在印度，使用印度-…
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婆罗门
，婆罗门人]] ，出身婆罗门家庭的数学家]] 婆罗门（；）是印度教种姓制度的祭司，属于瓦爾那之一，它主要掌握神权和占卜祸福、垄断文化教育、报道农时季节、主持王室儀典，在社会中地位是最高的。 古印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，后到英属印度，祭司被人们仰视如神，称为婆罗门。祈祷的咒语具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。印歐人相信，藉着苦修、祭祀奉献，这一生就可以得到神的保佑和赐福：婆罗门由于掌握神和…
奈爾
奈爾，是印度南方喀拉拉邦馬拉巴爾海岸的印度教徒種姓。 根據一些理論，納爾人有斯基泰人血統。傳統上喀拉拉邦的王室、民兵和土地管理人也與奈爾有關。 在英屬印度時代，他們在政治、政府、醫療、教育和法律各領域也有重要地位。 延伸閱讀 外部連結
恰马尔
恰馬爾（），是印度與尼泊爾印度教社會中的賤民，也是第二大賤民群體。旁遮普邦、喜馬偕爾邦、北方邦、哈里亞納邦、拉賈斯坦、比哈爾邦、德里與尼泊爾、巴基斯坦也找到他們。 他們的工作是製作與買賣皮革與鞋類，因關涉處理死牛食牛肉與殺生(婦女則多負責接生)。所以地位低下，但是多數此種姓也不是真正的製革人，而是在恆河平原上的非自由農業工人。十七世紀時，他們曾經在哈里亞納有自己的王國。 他們多信仰印度教和錫克教，少數信仰伊斯蘭教。在現代，怡馬爾這個詞常…
賈特人
賈特人是印度雅利安人的分支。古代多在信德一帶從事畜牧業後定居從事農業。在瓦爾那系統中，其種姓地位沒被明確。有些資料顯示他們被視爲刹帝利。又有資料顯示他們被視爲降級的刹帝利，和首陀羅同級，因爲他們不恪守婆羅門教清規戒律(允許寡婦再婚)。分布于喜馬偕尔邦、查谟、北阿坎德邦、俾路支斯坦、信德省、旁遮普邦、拉贾斯坦、哈里亞纳邦与北方邦。全北印度也有他们，但多数分布于拉贾斯坦与北方邦。 他们在二十世纪早期佔旁遮普人口两成，拉賈斯坦、德里与俾路支人…
阇提
阇提是传统上用来描述印度次大陆上具有一定凝聚力的人类群体的术语，可以指诸如种性、次种性、宗族、部落或宗教派别。每个阇提通常与特定的职业、地理条件或部落有关联。宗教内部的不同信仰流派，如毘濕奴派、师摩多派、濕婆教等，以及不同语言群体也可以区分不同的阇提。该词经常被翻译为种性。 参考来源
哈賈姆
哈賈姆，是印度北部和巴基斯坦一個穆斯林社團，他們的名稱意思是理髮師，傳統職業也是理髮師。 歴史和起源 哈賈姆全是穆斯林，他們宣稱始祖是先知所羅門，但一般認為他們原先是賤民，在中世纪受蘇菲派教士影响接受伊斯蘭教。 他們主要是遜尼派穆斯林，但也有少数什葉派穆斯林。
哈拉爾科爾
哈拉爾科爾，是一個分布於印度北方邦和比哈爾邦的賤民穆斯林社區，多數是什葉派信徒。 歴史與起源 他們的名稱來自波斯語哈拉爾，即是清真。他們的傳統職業是清道夫，一般相信他們由班吉種姓賤民改宗伊斯蘭教而來。他們起初是遜尼派，但在十八世纪改宗什葉派。 在比哈爾邦，他們主要從事清道夫工作。但也有很多人前住加爾各答和孟買打零工度日。 他們因從事的職業面臨其他種姓穆斯林歧視，而成為北方邦最受邊缘化的穆斯林社羣。
南布迪里婆羅門
南布迪里婆羅門，是印度喀拉拉邦的婆羅門種姓。 歷史 婆羅門的影響在一世紀時已存在於喀拉拉邦，8世紀左右這些人大量湧入，出任入侵當地雅利安諸國王的祭師，謀士和大臣。 當地原住民多数原本信仰佛教，婆羅門為維護自己的信仰和立場。佛教寺廟多數被摧毀或接管，從而破壞佛教徒傳播他們信仰的能力。幾乎所有原住民加入到婆羅門的地位或成為首陀羅，只允許少數人被確認為剎帝利。11世紀，這種與原住民結合與侵略者的破壞，並接管佛教寺廟，婆羅門成為最大地主，直到近…
克什米爾班智達
克什米爾潘迪特，是一個婆羅門社區，分布於印度查谟和克什米尔邦，也是當地唯一仍存在的印度教社羣。 克什米爾一直是印度教-佛教地區，直到九世纪受加茲尼王朝入侵，直到十四世纪不斷有穆斯林入侵和穆斯林傳教士來到克什米爾，多数克什米爾人改宗伊斯蘭教，只有少数仍信仰印度教。 公元1587年，阿克巴征服克什米爾。莫臥兒王朝在他的統治下印度教徒享有的人身和財產安全，並獲分配較高的政府職位。正是他高興他們的知識，賜他們姓班智達。他們多数為克什米爾地區多格…
沙比拉
沙比拉（Sapera），是北印度旁遮普邦，中央邦與西孟加拉邦的職業種姓，印度教徒與穆斯林也有此種姓。 他們是流浪群體多姆人的一分支，屬於表列種姓，大都生活在城市外圍，傳統職業是弄蛇與捕蛇。 由於印度政府施加了壓力，他們定居下來，一些人開始務農，但他們仍然是一個非常邊緣化的群體遭受貧困。
班圖 (種姓)
班圖，是北印度和北方邦一個賤民種姓。 起源 他們是北印度一個遊動群體，他們宣稱自己來自一位拉其普特王公普拉塔普·馬哈拉那手下的士兵，在反抗阿克巴失敗後逃入森林，以狩獵和搶劫為生。在英屬印度時代被登記為犯罪部落，一些人被發配安達曼群島。1952年被批准回北方邦，多數住在佈道恩縣。 現况 他們社區由七個外婚氏族構成，Gaado,Dholia,Cherele,Banswale,Dhapan,Sadheke,Mina、Marwari，氏族內嚴禁…
穆薩哈爾
穆薩哈爾（, , ），是一個在印度比哈爾邦和北方邦，尼泊爾特萊區的賤民種姓。 穆薩哈爾傳統職業是捕鼠，現在仍然不確定性其確切的起源。根據當地的傳說，梵天創造了人，並給他騎馬。第一位穆薩哈爾決定在騎馬時在馬的腹部挖洞以固定腳。這惹怒了梵天，後者詛咒他和他的後代成為捕鼠者。赫伯特·霍普·里斯利在1881年對孟加拉的種姓和部落的調查中推測，穆薩哈爾人是喬塔·那格浦爾高原的狩獵採集者布伊亞部落的分支，後者在他的調查之前大約6至7代移居到恒河平原…
甘達亞特
甘達亞特是印度奧里薩邦一個種姓，意为“劍之師”，“”（Khanda）是一种剑，“”（ayata）意为“控制”。 他們宣稱是剎帝利但一般是相對富裕的農民，而一些人則是收租者，村長和地主。學者們認為，與剎帝利的聯繫可能是他們社區的一種主張，其中一些人利用他們的軍事歷史來提高自己的社會地位並使他們對其他人的控制合法化。 他們原先是信仰傳統宗教但在信仰印度教後被授予此種姓，地位也上升了。 參考
突厥 (種姓)
突厥，是印度穆斯林社群種姓，分布於北方邦、北阿坎德邦與尼泊爾南方，巴基斯坦。人口約2500000-3000000人。 他們聲稱來自中亞，被古爾王朝帶到印度，定居在喜馬拉雅山脈的山坡上防禦拉其普特人。有人聲稱他們是烏古斯人。 他們是小農和貿易商，村莊往往是單種姓。主要種植小麥，水稻，玉米，高粱和甘蔗。 他們是完全遜尼派穆斯林，偏好與同一種姓的近親结婚。
薩拉斯瓦蒂婆羅門
薩拉斯瓦蒂婆羅門，是婆羅門種姓中一個亞種姓。 歴史 他們宣稱自己來自一個婆羅門薩拉斯瓦蒂牟尼，但一般相信他們是印度河－薩拉斯瓦蒂河文明原住民，已有6000年歴史、他們今天分布於哈里亞納邦、喜馬偕爾邦、旁遮普邦、拉賈斯坦邦。
蘇尼 (種姓)
蘇尼，是印度古吉拉特邦金匠種姓，但印度各地也有分布。他們也有成員在英國印度僑民社區。 目前情況 蘇尼多數是金匠，但也從事其他珠寶首飾手作。他們有兩個次種姓，與其他種姓一樣實行內婚制。 他們多數說古吉拉特語和信德語，信仰印度教毗濕奴派。
薩特首陀羅
薩特首陀羅，也稱為高貴的首陀羅，是古印度教經典中出現的種姓分類，並在多份英屬印度時期的記錄中提及。 薩特苜陀羅是一種分類，用來描述原本是婆羅門、刹帝利或吠舍，但因不遵循吠陀儀式，因此在儀式上成為首陀羅的階層。 詞源 根據《往世書》文本，印度-塞迦人、雅瓦那(印度希臘人)、巴利卡(俾路支人)、劍浮沙和達羅毗荼原是高貴的刹帝利，皆被描述為印度雅利安民族的一部分。據說他們在爭鬥時成為了墮落的刹帝利或外來種姓。在英國統治時期，某些婆羅門社群，如…
鐵里
鐵里，是一個印度，尼泊爾和巴基斯坦的傳統榨油種姓，可以是印度教徒也可以是穆斯林。 馬哈拉施特拉邦一個猶太人社區也被稱為鐵里，但仍遵守安息日不工作傳統。 詞源 鐵里這個詞來源於tel，在馬拉地語，印地語，奧里薩語意味著油。 瓦爾那狀態 鐵里通常被認為是屬於印度教吠舍瓦爾納，雖然可能較低或不太純的種姓。較正統的婆羅門把他們歸入首陀羅(因殘害生命)，而其他人指出，鐵里避免和首陀羅掛勾，試圖宣稱自己是吠舍。 在拉賈斯坦邦，鐵里聲稱自己是刹帝利，…
朱比
朱比，是分布印度、巴基斯坦，尼泊尔的賤民種姓，2009年印度人口普查報告朱比人口22,00,000。 範圍和工作 他們的職責是洗衣，而且通常挨家挨戶收集家庭髒床單，一兩天後送回。朱比是現在印度次大陸的現代專業的乾洗店的前身，由於朱比收費遠遠低於那些乾洗店，他們是受家庭歡迎。 每個朱比服務一個特定的家庭，有一個獨特的符號標誌。此標識是黑色不褪色墨水，以防止它被洗掉。朱比可以洗自己的衣服或外包給其他朱比。 朱比單字本義是指清潔產品引起的皮膚…