瓦爾那
瓦爾那或译瓦尔纳（）是印度教經典中解釋種姓制度的概念，其內涵主要見於《摩奴法典》與《乔达摩法经》等早期婆羅門教經典。在該制度中主要指四種不同的階層，經典中根據一些原則區分四種階層，並明確規範彼此的義務與權利。 實際社會中，種姓並非依據該理論的規範劃分，因此不能將瓦爾那理論與種姓制度畫上等號。即使如此，瓦爾那理論仍被應用在近代的實際社會之中，成為許多種姓抬昇其地位的論述手段，因此瓦爾那理論仍然有其解釋上的效力與合理性。 詞源 瓦爾那是梵語…
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婆罗门
，婆罗门人]] ，出身婆罗门家庭的数学家]] 婆罗门（；）是印度教种姓制度的祭司，属于瓦爾那之一，它主要掌握神权和占卜祸福、垄断文化教育、报道农时季节、主持王室儀典，在社会中地位是最高的。 古印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，后到英属印度，祭司被人们仰视如神，称为婆罗门。祈祷的咒语具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。印歐人相信，藉着苦修、祭祀奉献，这一生就可以得到神的保佑和赐福：婆罗门由于掌握神和…
吠舍
吠（梵文：' '）是古印度四瓦爾那（种姓）的第三等级，是古印度种姓制度中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，与婆罗门、刹帝利同属“再生族”。根据印度教教义，他们应担任农民与畜牧者，交税供养高种姓的婆罗门与刹帝利。也有一些吠舍家族通过不断积累财富成为相对富裕的商人、地主，或者放贷主。根据历史学家的说法，笈多王朝的王族也可能是吠舍出身。 历史上，受到印度教不害思想的影响，很多吠舍种姓的人都是素食者。 参考资料
刹帝利
剎帝利（梵文：क्षत्रिय，天城文轉寫：Kṣatriya，源自梵文詞彙 kṣatra，其含義為「統治、權威」；英語：Kshatriya 或 Rajanya）是印度教社會的四個瓦爾那之一，與武士貴族有關。 梵文詞彙 kṣatriyaḥ 用於後來的吠陀社會，成員分為四個階級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。 現代考證 剎帝利階級據說源自雅利安人。19世紀開始，西方學者發現，現存婆羅門與剎帝利氏族的系譜有長久的偽造傳統。低階層婆羅門會為各地…
首陀罗
首陀罗（，），又譯戍陀罗，是印度教种姓制度的第四階級，最早可以被追溯到《梨俱吠陀》的原人歌，在《摩奴法論》中也有他們的特殊規定。这个种姓由農民、高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓（佔人口50%）。 在《摩奴法論》及之後的文獻，建立了四個種姓的社會階級理論，在這個理論中，首陀羅是最低層級的種姓。根据《摩奴法典》，首陀罗女子与婆罗门男子生下的女性后代，再与婆罗门男子生下后代，如是七代，可以将首陀罗种姓提升至婆罗门。西方學術界認為，首陀罗是…