曹達
曹達（），又作司馬曹達，5世纪元前半叶（古坟时代中期）的倭国官吏，具体生卒年不详。 其为倭王赞（倭五王之一）的臣子，被推测为是从中国渡往日本的“渡来人”。 记录 其主要事迹是根据《宋書·夷蛮传·倭国》记载：元嘉二年（425年），司马曹达受倭王赞的派遣向南朝宋文帝献表，并奉上了倭国的名产物。 考证 关于曹達其人冠称“司馬”有很多不同说法，但其中“司马”是与軍事相关的官职名的说法被认为较为有力。倭王赞在永初二年（421年）授予了他官职，具体…
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共 65 篇文章
師覺授
师觉授，字觉授，南阳郡涅阳县（今河南省镇平县南）人，南北朝时刘宋政治人物。 他和与表兄宗少文都有学问术业，以弹琴读书自娱。在路上忽见一人拿着一封信给他，上写“至孝师君苫前”。马上就不见了。师觉授舍车奔回，听到家里的哭声，一叫就要晕倒了，很久后才苏醒。后撰写《孝子传》八卷，临川王刘义庆征召为州祭酒、主簿，都没有就任。又上表向朝廷推荐，这时候他就病故了。 著作有《孝子传》,但是已经散佚. 有清代黄奭辑本,收入《汉学堂从书》中。 參考資料
陶渊明
陶淵明（约），一说名陶潛，字元亮，友人私諡靖節先生，尋陽郡柴桑縣人，中國東晉至南朝宋時期士大夫與詩人。 陶淵明出身仕宦之家，曾祖父陶侃在東晉初年權傾一時，但到陶淵明出生時已家道中落。陶淵明早年歷任江州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍、彭澤縣令等官職，但每次任期都不長；後因不满官場的腐敗黑暗，繁文縟節（不為五斗米折腰）而決心歸隱，躬耕維生。陶詩風格平和淡遠，渾然天成，語言平易流暢，較少雕飾造作，代表作有《歸園田居》、《飲酒》其五等。陶詩往往以隱逸…
謝朓
謝朓（），字玄暉，陳郡陽夏（今河南省太康县）人，中國南朝詩人，號稱小謝，曾出任宣城太守，故又有謝宣城之稱。謝朓出身門閥，官至太守、中書郎、尚書吏部郎，頗受齊明帝器重，曾告發岳父王敬則陰謀叛亂，後來被誣陷下獄而卒。南齊時，謝朓是最著名的詩人，為竟陵八友之一，與謝靈運合稱大謝、小謝，作品以山水詩見稱，詩風清俊從容，細膩工巧，特別注重聲律，善用對句，開拓風景描寫的空間，擅長營造平遠構圖，富於詩情畫意，往往在寫景中融入個人感情，達致情景文融，景…
陆修静
陸修靜（），字元德，吳興東遷縣人，南北朝時道士，先後隱居於雲夢山、廬山等地，為劉宋皇帝召見和供養，講經說法，使道教盛極一時。謚號簡寂先生。他編纂道經目錄《三洞經書目錄》及《靈寶經目》，判別當世靈寶經的真偽，訂立道經三分的「三洞」架構，是為道教史上最古的道經目錄。他苦心研究道教科儀，根據靈寶經內容編訂道教的齋儀與傳授儀，確立靈寶籙的授籙制度，程序次第皆有所本，成為後世道教科儀的典範。他又嘗試改革當時腐敗的天師道制度，加強天師道的組織與道民…
鮮于文宗
鲜于文宗，南北朝南齐渔阳（今北京市密云区西南）人。 鲜于文宗七岁时父亲去世。他的父亲是在种芋头的时候去世的，到了第二年种芋头的季节，鲜于文宗对着芋头哭泣，而且终身都保持着这个习惯。他的姐姐是鮮于文英。 参考文献
蔣少游
蒋少游，字成伯，南北朝乐安博昌（治今山东省博兴县博昌城遗址）人。 慕容白曜攻克刘宋东阳时，他被俘虏到平城，编入平齐户，后来发配到云中当兵。他生性灵巧，很擅长绘画雕刻，有文思，作诗时常有短篇佳作。于是留居平城，以替人抄书为生，但户籍仍在军镇。后来被召为中书写书生，与高聪一同依附高允。高允爱惜他的文才与器用，于是一并推荐两人，蒋少游与高聪都补任中书博士。自从进入中书省，他常常依附李冲兄弟子侄门下。当初北方人不了解青州蒋氏家族，有人认为蒋少游…
徐謇
徐謇，字成伯，南北朝丹阳人。 徐謇祖上本是东莞人，与哥哥徐文伯等人都精通医药。徐謇来到青州，北魏慕容白曜攻克刘宋东阳，将他俘获，上表送到京城。魏献文帝想检验他的本领，便把病人安置在帐幕中，让徐謇隔着帷幕诊脉，他能准确说出病症形态，同时知晓气色脉象。于是受到宠信。担任中散，逐渐升任内侍长。文明太后时常向他询问药方，但他受到的任用不如李脩。徐謇调配药剂，治疗效果，比李脩更为精妙。但他性格十分隐秘忌刻，对不合心意的人，即使是王公贵族，也不肯为…
宗炳
宗炳（），表字少文，南阳郡涅阳县（今河南省镇平县南）人，东晋、南朝宋隐士。 祖父宗承，宜都太守。父亲宗繇之，湘乡令。跟随母亲師氏学习学問，師氏去世，宗炳居丧过礼。東晋荆州刺史殷仲堪、桓玄辟为主簿。举秀才，没有就任。劉裕讨伐劉毅，領有荊州，宗炳被劉裕召为主簿，宗炳以“栖丘饮谷，三十余年”回答，没有出仕。宗炳入庐山，跟随慧遠考寻文义。兄长宗臧为南平郡太守，逼宗炳回到了荊州，在江陵三湖建宅而住。劉裕召为太尉参軍，还是没有就任。两个哥哥早逝，家…
姚吟
姚吟，刘宋会稽郡山阴县（今浙江省绍兴市）人。 姚吟出身贫寒，侍奉父母极为孝顺，也有高尚的志趣，受到士大夫们的敬重。宋孝武帝孝建初年，义阳王刘昶治理扬州时，征召他为文学从事，他没有起身就任。颜竣赠送姚吟二百斛米，姚吟也推辞了。 参考文献
楼惠明
楼惠明，字智远，南齐东阳人。 楼惠明与河南人辛普明，都以品行淳厚闻名。楼惠明生性坚贞坚定，身怀道术。他居住在金华山，这座山过去常有有毒之物伤人，自从楼惠明居住在这里后，就再也没有人遭受毒虫猛兽侵害的痛苦。他隐居不出、不为人知，宋明帝征召他，下诏召他出山居住在华林园，任命他为奉朝请，楼惠明坚决推辞不接受，请求返回东方。齐高帝征召他，也不去。文惠太子在东宫时，极力邀请他才前来，召他出山居住在蒋山，不久后他再次请求返回，得到了允许。永明三年，…
吴国夫
吴国夫，南北朝时南朝宋义兴郡（今江苏省宜兴市）人。 吴国夫有仗义谦让的美德。有人偷了他的稻谷，他找到偷稻人后，不仅没有责罚，反而将其带回家中，设酒食招待，还送了粮食给对方。 参考文献
錢延慶
钱延庆，刘宋吴兴郡长城县（今浙江省长兴县）人。 宋明帝泰始二年（466年），长城县人奚庆思（《南史》作“吴庆恩”）杀死了同县人钱仲期。钱仲期的儿子钱延庆当时正在京城服役，听说父亲被杀，骑马疾驰返回，在庚浦埭（《南史》作“庾浦埭”）遇到奚庆思，亲手杀了他，随后主动到乌程县监狱自首。吴兴太守郗颙上奏朝廷，请求赦免钱延庆的罪，被朝廷准许。 参考文献
俞佥
俞佥（），东晋末年永嘉郡吏。 孙恩之乱时，永嘉太守司马逸之被杀害，妻子儿女也一同遇害。战乱之时，没人敢收殓他们的尸体。郡吏俞佥冒着危险，用自家财产购买棺材，收殓了司马逸之等六人的遗体，送回京城安葬。安葬完毕后，俞佥才返回故乡。宋文帝元嘉年间，俞佥因年老患病去世。 参考文献
丘傑
丘杰，字伟跱，刘宋时吴兴郡乌程县人。 他十四岁时母亲去世，因煮熟的蔬菜有味道，他就不再吃熟菜。以此克制食欲，表达对母亲的哀悼。过了一年多，丘杰忽然梦见母亲对他说：“死亡不过是生死离别罢了，你何必这样让自己痛苦。你吃生蔬菜时，会中蛤蟆毒，在我的灵床前有三丸药，你可以取来服用。”丘杰惊醒后，果然在母亲灵床前找到一个瓦盆，盆中有药。他服药后，排出了几升像蝌蚪一样的毒物。丘氏家族世代保存着这个瓦盆，直到大明七年（463年），瓦盆在火灾中被烧毁丢…
朱百年
朱百年（），会稽郡山阴县（今浙江省绍兴市）人，东晋、南朝宋隐士。 朱百年是右卫将军朱恺之的孙子、揚州主簿朱濤的儿子。父亲去世后，服丧完毕，携妻子孔氏入会稽南山，以伐樵采箬为生業。每每以木材箬叶放在道端，被行人所取，第二天还是如此，有人很奇怪。后来知道是隐士朱百年所卖，于是留钱取木材箬叶而去。朱百年喜欢飲酒，到山阴县为妻子买缯彩綾絹三五尺，有时因酒醉而丢失。能言说道理，善于詠詩，往往有高言壮語。会稽郡命他为功曹，揚州召他为从事，举秀才，朱…
秦绵
秦绵，南朝宋官员，河南孝廉。 秦绵母亲去世后，他送葬之后不忍心回家，同乡人为他搭建了一间茅草屋，他便一直住在里面。有米的时候就喝粥，没米的时候就只吃野菜。他哀伤哭喊的声音，连路过的人都为之落泪。服完丧期后，秦绵仍不回家，后来生病却不治疗，最终去世。临终前，他对人说：“如果人死后没有知觉，我本来就不该独自活着；如果有知觉，那我也算是实现了自己的心愿。” 参考文献
江軻
江轲，字伯伦，南朝刘宋济阳郡考城县人。 江轲品行正直严肃。江柔之、江轲都是济阳人。江柔之孝顺父母、友爱兄弟，通达开朗，也官至台郎。同族的江概官至侍中，生性豪放奢侈，唯独见到江轲时会恭敬谦逊。 参考文献
王虛之
王虚之，字文静，南朝齐庐陵郡（《南史》误作庐江郡）石阳县（今江西省吉水县东北）人。 王虚之十三岁时母亲去世，三十三岁时父亲去世，此后二十五年里，从不吃盐和醋。有一次他卧病在床，忽然有一个人来探望他，对他说：“你的病很快就会痊愈。”说完那人很快就不见了，王虚之的病果然不久就好了。他家院子里的杨梅树，在隆冬时节竟然结了三次果实；此外，他居住的地方每晚都有像蜡烛一样的光亮，父母墓地上的橘子树，一个冬天里也两次结果。当时的人都认为这是他的孝心感…
陶子鏘
陶子锵，字海育，南北朝刘宋、南齐丹阳郡秣陵县（今江苏南京江宁区）人。 他的父亲陶延，曾任尚书比部郎。他的哥哥陶尚，在刘宋末年因得罪宠臣而被囚禁。陶子锵四处奔走，向官府和私人求助申诉，磕头磕得头破血流，连路上的行人都为他感叹哀伤。一次，他遇到谢超宗，谢超宗下车慰问他，随后又回到县里拜访建康县令劳彦远，说：“你难道忍心看到别人兄弟落得这般境地却不闻不问吗？”劳彦远被感动，陶尚最终得以释放。陶子锵的母亲去世后，他守丧期间完全遵守礼仪。他与范云…