刘睦之
刘睦之，南北朝刘宋宋平郡（治今越南河内市）人。 刘睦之与汝南人州韶、吴郡人褚伯玉，都隐居不仕、追求志向。刘睦之居住在交州（今越南北部及广西南部一带，治所在今越南北宁省仙游东），朝廷任命他为武平郡（治今越南富寿省平川县）太守，他没有赴任。 参考文献
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共 65 篇文章
州韶
州韶，字伯和，南北朝刘宋汝南郡（治今河南省汝南县）人，黃門侍郎州文的孙子。 州韶与宋平人刘睦之、吴郡人褚伯玉，都隐居不仕、追求志向。州韶在湖孰（今江苏省南京市江宁区湖熟街道）的方山修建房屋居住，刘宋朝廷征召他担任员外散骑侍郎、征北行参军，他都没有就任。 参考文献
薛天生
薛天生，南齐晋陵郡（今江苏省常州市）人。 薛天生的母亲守丧期间只吃蔬菜，薛天生也跟着只吃蔬菜；母亲还未守满丧期就去世了，薛天生从此终身不吃鱼、肉。他与弟弟之间也充满恩义，感情深厚。齐高帝建元三年（481年），朝廷为表彰薛天生与同郡劉懷胤的孝行，特地在他家门前立牌坊，以示荣誉。 参考文献
劉懷胤
刘怀胤，南齐晋陵郡（今江苏省常州市）人。 刘怀胤与弟弟刘怀则，十岁时父亲去世，兄弟二人从此不穿絮衣丝帛，不吃盐和蔬菜，以刻苦守孝闻名。齐高帝建元三年（481年），朝廷为表彰他们的孝行，特地在他们家门前立牌坊，以示荣誉。 参考文献
卢度
卢度（），南北朝刘宋、南齐始兴郡（今广东韶关市）人。 卢度精通方术。他年轻时跟随张永北伐北魏。张永兵败后，北魏军队追击紧迫，卢度被淮河阻挡，无法渡河。他在心中发誓：“若能侥幸免死，从今往后不再杀生。”片刻后，只见两只盾牌顺着水流漂来，卢度借助盾牌渡过了淮河。后来卢度隐居在庐陵郡西昌县（今江西泰和县）的三顾山，鸟兽都主动跟随他。夜里有鹿撞到他的屋墙，卢度说：“你撞坏我的墙了。”鹿随即应声离去。他屋前有个池塘，里面养着鱼，卢度每次呼唤鱼的名…
宗尚之
宗尚之，字敬文，《南史》作敬之，南北朝南阳郡涅阳县（今河南省镇平县南）人。 宗尚之喜爱山林泉泽之乐。他曾与刘虯一同被征召为骠骑记室，却不愿做官。南朝宋末年，刺史武陵王劉贊征召他为赞府，南朝齐豫章王萧嶷征召他为别驾，他都拒绝赴任。永明三年（485年），刺史庐陵王萧子卿上表举荐刘虯以及同郡的宗测、宗尚之、庾易、刘昭五人，请求朝廷以 “蒲车束帛”的规格征召他们。朝廷下诏征召宗测为通直郎，他没有就任。后来宗测留在旧宅旁的永业寺，只与志同道合的庾…
蔡曇智
蔡昙智，南北朝刘宋、南齐人物。 乡里人称蔡昙智为“蔡曾子”，比喻其孝行如孔子弟子曾子。庐江郡的何伯璵、何幼璵兄弟，乡里人称他们为“何展禽”。他们都受到高士沈顗的敬重，沈顗常说：“听闻蔡昙智的品行，怯懦的人会变得勇敢，鄙陋的人会树立志向；听闻何伯玙的品行，虚伪的人会变得正直，刻薄的人会变得宽厚。” 参考文献
何幼璵
何幼玙（），南北朝刘宋、南齐庐江郡（今安徽舒城县）人。 何幼玙与哥哥何伯璵都坚守节操，乡里人称他们为“何展禽”。他们抚养兄长的遗孤，等到侄子长大成人后，为他操办婚事，并将家中产业全部交给了侄子。兄弟二人安于贫困，生活简朴，诲人不倦，乡里人称他们为“人师”。地方郡守上任，都登门拜访他们兄弟。何幼玙年轻时喜好佛法，后来剃度为僧，长期吃素，修行虔诚刻苦。南梁初年，何幼玙去世。兄弟二人都活到了八十多岁。 参考文献
何伯璵
何伯玙（），南北朝刘宋、南齊庐江郡（今安徽舒城县）人。 何伯玙与弟弟何幼璵，兄弟二人都坚守节操，乡里人称他们为“何展禽”。他们抚养兄长的遗孤，等到侄子长大成人后，为他操办婚事，并将家中产业全部交给了侄子。兄弟二人安于贫困，生活简朴，却教诲他人不知疲倦，乡里人都称他们为“人师”。地方郡守上任，没有不登门拜访他们的。兄弟二人都活到了八十多岁。南齐永明十一年（493年），何伯玙去世。与被称为“蔡曾子”的蔡曇智并为沈顗敬重。 参考文献
刘瑜 (南北朝)
刘瑜（），历阳（今安徽和县）人，南朝宋人物。 刘瑜七岁时父亲去世，以事奉母亲至孝著称。五十二岁时母亲去世，他于是三年不吃盐酪，号泣之声昼夜不绝。服丧三年之后的二十余年，穿布衣吃蔬食，说到母亲就流泪。住在墓侧，没有暂时离开的情况。宋文帝元嘉初年去世。 參考資料 《宋书》卷九十一 《南史》卷七十三
吴苞
吴苞，字天盖，又字怀德，南北朝濮阳郡鄄城县（今山东鄄城县）人。 他精通儒学，擅长《周礼》《儀禮》《礼记》以及《老子》《庄子》。刘宋泰始年间，吴苞从北魏南归，渡过长江后，聚集弟子传授学业。他头戴黄色葛布头巾，手持竹制麈尾，吃素食二十多年。他曾与劉瓛一同在褚渊家中讲学，刘瓛讲授《礼记》，吴苞讲授《论语》《孝经》，弟子们早上听刘瓛讲课，晚上听吴苞讲课。南齐隆昌元年（494年），朝廷下诏：“处士濮阳吴苞，隐居山谷，坚守节操，潜心研习古学，年老而…
徐伯珍
徐伯珍（），字文楚，南朝东阳郡太末县（今浙江省龙游县）人。 徐伯珍的祖父和父亲都是郡府中的属官。他年少时父亲去世，家境贫寒，学习写字时没有纸张，常常在竹箭、箬叶、甘蕉叶上以及地面上练习书写。有一次山中洪水突然暴发，冲毁淹没了房屋，村里的邻居都急忙逃跑，徐伯珍却把床叠起来坐在上面，诵读经书不停歇。他的叔父徐璠之与颜延之关系友好，回到袪蒙山修建学舍讲学，徐伯珍前往跟随学习。经过十年时间，他深入钻研经史典籍，前来求学的人大多依附于他。太守琅邪…
褚伯玉
褚伯玉（），字元璩，南朝吴郡钱塘（今浙江省杭州市）人。 褚伯玉的高祖褚含，曾任始平太守；父亲褚逖，曾任征虏参军。他年轻时就有隐居的操守，喜好和欲望都很少。十八岁时，父亲为他安排婚事，新娘从前门进入家中，他却从后门悄悄离开，随后前往剡县（今浙江嵊州），居住在瀑布山。他生性能耐受严寒酷暑，当时的人把他比作东汉能抵御寒暑的奇人王仲都。他在山中居住三十多年，与世俗人物断绝往来。王僧达担任吴郡太守时，以礼邀请褚伯玉出山。褚伯玉迫不得已，才到吴郡太…
吴逵 (吴兴)
吴逵（），吴兴郡乌程县（今浙江省湖州市吴兴区）人，东晋至南朝宋人物。 吴逵家贫，时饥荒疾疫流行，全家父母兄弟等死者十三人，只有吴逵夫妻获免。夫妻白天则为人庸赁作工，夜则上山伐木烧砖造墓，一年中，修成七墓，葬十三棺。邻里赞赏他的行为而助他丧葬，他没有接受，被太守张崇优礼。南朝宋吴兴太守王韶之，以羔雁之礼对待他。擢升他补为功曹，他以寒门固辞不就。举孝廉，在家中去世。 參考資料 《晋书》卷88 《宋书》卷91 * 《南史》卷73
華寶 (南朝)
华宝，晋陵无锡（今江苏省无锡市）人，东晋南朝人物。 他的父亲华豪，义熙末年戍守长安，华宝当年八岁。临别，华豪对华宝说：“须等到我回来，我为你裹头加冠。”长安被夏国占领，华豪身殁。华宝年至七十岁，不婚不冠，有人问他，他就悲恸号哭一整天，不忍回答。 参考文献 《南齐书》卷五十五 列传第三十六 孝义 《南史》卷七十三 列传第六十三 孝义上
董阳 (刘宋)
董阳，南豫州西阳县（今河南省光山县西）人，南北朝刘宋时人物。 董阳的家里三代人同住在一起，对外没有分门立户，家内也不分灶易炊。元嘉七年（430年），南豫州推举董阳的节行给朝廷。宋文帝下诏，在他家大门上方挂上匾额，题字为笃行董氏之闾，免除他一家的赋税。 参考文献 *《南史》卷七十三 列传第六十三 孝义上
王彭 (南朝)
王彭，盱眙直渎（今江苏省盱眙县南）人，南北朝刘宋人物。 王彭年轻时母亲去世。宋文帝元嘉初年，父亲又去世，家贫力弱，没有办法营葬，兄弟二人，白天为人佣工，夜间则号哭哀伤。乡里可怜他们，各出人夫帮他们作墓砖。砖需要水但当时天旱，穿井数十丈，泉水不出；墓地距离淮河五里，挑水来非常累。王彭向天空哭诉好几天。一天早上大雾，雾停了，砖灶前生出泉水，帮助他们的乡邻都感叹神异，县里远近的人都来看。葬事完毕，水便枯竭。元嘉九年（432年），盱眙太守刘伯龙…
戴颙 (南朝)
戴颙（），字仲若，譙郡铚縣（今安徽省宿州市西）人，东晋、南朝宋隐士。 父亲戴逵，兄名戴勃，都隱居遁世而有盛名。戴颙十六歲時，因父亡過於悲痛，幾乎喪生，這樣一來他長期體弱多病。因父親隱居不做官，他也繼承父親的事業，不入仕途。其父擅長彈琴和書法，戴颙都得到傳授，所有各種曲調，都能演奏。會稽郡剡縣有很多名山，因此他家世代居住剡地。戴顆和兄長戴勃，同在父親指導下學習琴技，父親死後，他們不忍心再彈奏父親所傳的樂曲，於是各自創作新曲。戴勃有五部，戴…
张楚 (南朝)
张楚，益州梓潼（今四川梓潼县）人，南朝宋人物。 他的母亲病重，只剩下一口气，张楚祈祷非常虔诚，用火烧手指来发誓，好似精诚感悟，母亲的病后来好了，朝廷标榜他的家门为“孝行张氏之闾”，改所居村里的名字为孝行里。蠲免三代租布，本人也被加赐旌命。 参考文献 *《南史》卷73 列传第63 孝义上
劉藻 (南北朝)
劉藻（），字彦先，广平郡易陽县（今河北省永年县）人，北魏軍人、官员，刘遐六世孫，南朝宋廬江郡太守劉宗之的儿子。 劉藻涉猎群書，善与人交往，饮酒至一石不乱。魏文成帝太安年間，与姐夫李嶷自南朝宋归順北魏，被赐爵易阳县子。拜南部主书，号为称职。 北地郡有羌族数万家，北魏前后刺史、太守不能制，朝廷以劉藻为北地郡太守。劉藻推诚布信，羌族前来归附，把他们編入户籍，征收租税。雍城王叔保等三百人请求劉藻为騃奴戍主。氐族豪族徐成、杨黑等驱逐雍城鎮将，劉藻…