鮮于文英
鲜于文英,南北朝南齐渔阳(今北京市密云区西南)人。 鲜于文英的父亲是在种芋头的时候去世的,她的弟弟是鮮于文宗。鲜于文英嫁给荀氏才七天,丈夫就去世了,她坚守节操不再改嫁。后来母亲去世,鲜于文英日夜哭泣,最终哭瞎了眼睛。 参考文献
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鲜于文英,南北朝南齐渔阳(今北京市密云区西南)人。 鲜于文英的父亲是在种芋头的时候去世的,她的弟弟是鮮于文宗。鲜于文英嫁给荀氏才七天,丈夫就去世了,她坚守节操不再改嫁。后来母亲去世,鲜于文英日夜哭泣,最终哭瞎了眼睛。 参考文献
鲜于文宗,南北朝南齐渔阳(今北京市密云区西南)人。 鲜于文宗七岁时父亲去世。他的父亲是在种芋头的时候去世的,到了第二年种芋头的季节,鲜于文宗对着芋头哭泣,而且终身都保持着这个习惯。他的姐姐是鮮于文英。 参考文献
荀匠(),字公信,潁川潁陰人,南北朝南齊、南梁人,因有孝行而聞名。 荀匠是西晉司徒荀勗的九世孫,祖父荀瓊十五歲時在成都為父親復仇,以孝義聞名;劉宋元嘉末年,荀瓊渡淮河協助武陵王劉駿宣討,被劉劭追兵殺害,追贈員外散騎侍郎。父親荀法超在南齊中興末年任職安復縣令,任內去世。荀匠得知父親去世後,號哭到斷氣暈倒,身體冰冷,晚上才醒來,之後他為父親奔喪,在江邊借宿,商人旅客都不忍心聽到他的哭聲。 引用 延伸阅读 参考文献 《梁書》·卷四十七·列傳第…
桓诞,字天生,譙國龍亢(今安徽懷遠)人。南北朝时荆州大阳(今湖北京山北)一帶少数民族首领。 桓诞自称是桓玄的儿子。 404年,桓玄被诛时,他仅数岁。流窜于沔水一带。在大阳蛮地区习蛮俗,长大后,多智谋,被当地少数民族拥戴为首领。魏孝文帝延兴年间,率蛮民八万余落,遣使内属,表示投靠北魏。魏孝文帝封他为襄阳王,拜征南将军,东荆州刺史,听任他自选郡县令。桓诞居于沔水以北,滍、叶以南。曾出兵南攻义阳、竟陵,全部无功。太和十八年(494年)入朝洛阳…
朱文济,字敬达,南北朝南齐吴兴(治今浙江省湖州市)人。 朱文济的母亲去世后,家中没有余财,他自己卖身得来钱用以安葬母亲。吳興郡太守谢瀹听说后,任命他为自己属下的儒林祭酒,朱文济没有接受,不去就职。 参考文献
张悌,建康(今江苏南京市)人,南朝齐人物。 张悌家贫,没有钱供养母亲,他把情况告知邻居富人。富人不给他钱,张悌不忿,于是联合四人抢劫,所得衣物,三个劫贼拿去,没给他一个钱。县里定其死罪。张悌兄张松诉说:“我与弟弟张景是前母的儿子,后母只生下生张悌,张松年长,不能教诲弟弟,请求代弟弟而死。”张景说:“张松是嫡长,后母只生下生张悌。如果把他们法办,母亲也不得保全。”他也请死。母亲说:“张悌应死,岂能以弟弟的罪枉及哥哥?张悌引咎自受,请保全他…
庾震,字彦文,南北朝南齐官员,新野人。 庾震的父母去世后,因家境贫寒,无法将双亲安葬。于是他靠替人抄书,获得工钱作为安葬费用,直到手掌磨穿的时候,才把父母安葬妥当。南阳人刘虯根据他的事迹,撰写了《孝子传》。 参考文献
匡昕,字令先,南北朝南齐庐陵(今江西吉安市)人。 匡昕孝性纯厚,隐居在金华山中,服食丹药,生活饮食都不同常人,不与世俗之人交往。母亲去世已经多日,匡昕赶回家中大声哭喊,母亲竟然苏醒过来。人们都认为这是他的孝敬母亲,母子间心灵互相感应,以致孝心感动上天。 参考文献
宗元卿,字希蒋,南北朝南齐南阳人。 宗元卿有高尚的品行。他早年丧父,由祖母抚养长大。祖母生病时,他即使出门在很远的地方,也会感到心痛,祖母病重时,他就心痛得厉害,祖母病轻时,他就心痛得轻微,这种情况成为常态。乡亲们非常尊敬他孝敬母亲的行为,认为他就像孔子的弟子曾子一样品德高尚,称他为“宗曾子”。《太平广记》引《谈薮》说他有感应的不是祖母而是母亲。 参考文献
邵荣兴,南北朝南齐武陵郡汉寿县人。 齐高帝建元三年(481年),朝廷派遣大使巡视天下,邵荣兴、文献叔两家都是八代人共同居住。邵荣兴一家六代人同吃一锅饭,刘悛将此事上奏朝廷,朝廷为表彰其家风,下诏表彰其家族,特为他家题写门匾,以示嘉奖,并且免除其租税。 参考文献
楼惠明,字智远,南齐东阳人。 楼惠明与河南人辛普明,都以品行淳厚闻名。楼惠明生性坚贞坚定,身怀道术。他居住在金华山,这座山过去常有有毒之物伤人,自从楼惠明居住在这里后,就再也没有人遭受毒虫猛兽侵害的痛苦。他隐居不出、不为人知,宋明帝征召他,下诏召他出山居住在华林园,任命他为奉朝请,楼惠明坚决推辞不接受,请求返回东方。齐高帝征召他,也不去。文惠太子在东宫时,极力邀请他才前来,召他出山居住在蒋山,不久后他再次请求返回,得到了允许。永明三年,…
诸葛勖,南齐琅邪郡人。 齐武帝永明年间,诸葛勖作为国子生,撰写了《云中赋》,文中对国子祭酒以下的官员都有讽刺描写,且都有具体的人物原型。他因事获罪,被囚禁在东冶。东冶是当时官营冶炼机构,同时也是关押罪犯的场所。他在在狱中又撰写了《东冶徒赋》。齐武帝看到这篇赋后,赦免了他。 参考文献
孟景翼,吴兴人,南朝齐道士。 文惠太子萧长懋召孟景翼进入玄圃园。当时正值众僧举行盛大集会,竟陵王萧子良让孟景翼向佛礼拜致敬,孟景翼不肯。萧子良送给他《十地经》,孟景翼便撰写了《正一论》,大致内容说:“《宝积经》中说‘佛陀用一种声音广泛宣讲佛法’,《老子》中说‘圣人持守“一”的法则,将其作为天下的范式’。‘一’的精妙之处在于,它的空寂玄奥超越了有形的境界,它的神奇变化能充盈于无穷的领域。它本身无为却能衍生万物,处于‘一’的本体却能演化出无…
王虚之,字文静,南朝齐庐陵郡(《南史》误作庐江郡)石阳县(今江西省吉水县东北)人。 王虚之十三岁时母亲去世,三十三岁时父亲去世,此后二十五年里,从不吃盐和醋。有一次他卧病在床,忽然有一个人来探望他,对他说:“你的病很快就会痊愈。”说完那人很快就不见了,王虚之的病果然不久就好了。他家院子里的杨梅树,在隆冬时节竟然结了三次果实;此外,他居住的地方每晚都有像蜡烛一样的光亮,父母墓地上的橘子树,一个冬天里也两次结果。当时的人都认为这是他的孝心感…
陶子锵,字海育,南北朝刘宋、南齐丹阳郡秣陵县(今江苏南京江宁区)人。 他的父亲陶延,曾任尚书比部郎。他的哥哥陶尚,在刘宋末年因得罪宠臣而被囚禁。陶子锵四处奔走,向官府和私人求助申诉,磕头磕得头破血流,连路上的行人都为他感叹哀伤。一次,他遇到谢超宗,谢超宗下车慰问他,随后又回到县里拜访建康县令劳彦远,说:“你难道忍心看到别人兄弟落得这般境地却不闻不问吗?”劳彦远被感动,陶尚最终得以释放。陶子锵的母亲去世后,他守丧期间完全遵守礼仪。他与范云…
薛天生,南齐晋陵郡(今江苏省常州市)人。 薛天生的母亲守丧期间只吃蔬菜,薛天生也跟着只吃蔬菜;母亲还未守满丧期就去世了,薛天生从此终身不吃鱼、肉。他与弟弟之间也充满恩义,感情深厚。齐高帝建元三年(481年),朝廷为表彰薛天生与同郡劉懷胤的孝行,特地在他家门前立牌坊,以示荣誉。 参考文献
刘怀胤,南齐晋陵郡(今江苏省常州市)人。 刘怀胤与弟弟刘怀则,十岁时父亲去世,兄弟二人从此不穿絮衣丝帛,不吃盐和蔬菜,以刻苦守孝闻名。齐高帝建元三年(481年),朝廷为表彰他们的孝行,特地在他们家门前立牌坊,以示荣誉。 参考文献
卢度(),南北朝刘宋、南齐始兴郡(今广东韶关市)人。 卢度精通方术。他年轻时跟随张永北伐北魏。张永兵败后,北魏军队追击紧迫,卢度被淮河阻挡,无法渡河。他在心中发誓:“若能侥幸免死,从今往后不再杀生。”片刻后,只见两只盾牌顺着水流漂来,卢度借助盾牌渡过了淮河。后来卢度隐居在庐陵郡西昌县(今江西泰和县)的三顾山,鸟兽都主动跟随他。夜里有鹿撞到他的屋墙,卢度说:“你撞坏我的墙了。”鹿随即应声离去。他屋前有个池塘,里面养着鱼,卢度每次呼唤鱼的名…
宗尚之,字敬文,《南史》作敬之,南北朝南阳郡涅阳县(今河南省镇平县南)人。 宗尚之喜爱山林泉泽之乐。他曾与刘虯一同被征召为骠骑记室,却不愿做官。南朝宋末年,刺史武陵王劉贊征召他为赞府,南朝齐豫章王萧嶷征召他为别驾,他都拒绝赴任。永明三年(485年),刺史庐陵王萧子卿上表举荐刘虯以及同郡的宗测、宗尚之、庾易、刘昭五人,请求朝廷以 “蒲车束帛”的规格征召他们。朝廷下诏征召宗测为通直郎,他没有就任。后来宗测留在旧宅旁的永业寺,只与志同道合的庾…
张恭儿,原名张猪儿,南北朝刘宋官员,南阳郡冠军县(今河南邓州市西北)人。他的父亲张丑,曾任郡将军,官至节府参军。張敬兒的弟弟。 他母亲在田间躺着休息,梦见一只长角的小狗舔自己,不久后便怀孕生下张敬儿,因此张敬儿最初名叫“苟儿”。后来母亲又生了一个儿子,因“苟儿”之名,便给小儿子取名“猪儿”。宋明帝刘彧嫌弃“苟儿” 名字粗鄙,将其改为“敬儿”,“猪儿”也随之改为“恭儿”。张恭儿官至正员郎、员外郎,与张敬儿感情深厚。张恭儿不愿做官,称病返回…