陶弘景
陶弘景（；南朝宋孝武帝孝建三年－梁武帝大同二年），字通明，自號華陽隱居，賜號貞白先生，丹陽秣陵（今中华人民共和国江蘇省南京市江寧區）人，南朝道士、醫學家、文學家與書法家，博學多才，善於描寫自然風景，精通醫藥與天文知識，兼修佛、道二教，特別尊崇東晉時出世的上清經，成為道教上清派的代表人物。南齊時，他擔任親王的侍讀多年，有感官職低微，索性辭官隱居不仕，率弟子棲隱茅山，專心修道，卻因梁武帝常派人向他諮詢國事，而有「山中宰相」的美譽。陶弘景長期…
标签：#南朝道士
共 8 篇文章
陆修静
陸修靜（），字元德，吳興東遷縣人，南北朝時道士，先後隱居於雲夢山、廬山等地，為劉宋皇帝召見和供養，講經說法，使道教盛極一時。謚號簡寂先生。他編纂道經目錄《三洞經書目錄》及《靈寶經目》，判別當世靈寶經的真偽，訂立道經三分的「三洞」架構，是為道教史上最古的道經目錄。他苦心研究道教科儀，根據靈寶經內容編訂道教的齋儀與傳授儀，確立靈寶籙的授籙制度，程序次第皆有所本，成為後世道教科儀的典範。他又嘗試改革當時腐敗的天師道制度，加強天師道的組織與道民…
邓郁
邓郁（），南北朝梁朝荆州建平（今重庆市巫山县）人。 他年轻时没有做官，隐居在衡山极高的山岭之上，搭建了两间小板屋，常年不下山，断绝谷物饮食三十多年，只靠山间涧水送服云母碎屑为生，日夜诵读《大洞经》。梁武帝对他十分敬重且深信不疑，邓郁曾为武帝炼制丹药，武帝不敢服用，于是修建五岳楼来存放丹药并供奉它；每逢道家吉日，武帝还会亲自前往五岳楼祭拜。 相传某天白天，神仙魏夫人忽然降临，她乘着云气而来，身后跟随三十位侍女，都穿着绛紫色绫罗绣花的衣裤，…
孟景翼
孟景翼，吴兴人，南朝齐道士。 文惠太子萧长懋召孟景翼进入玄圃园。当时正值众僧举行盛大集会，竟陵王萧子良让孟景翼向佛礼拜致敬，孟景翼不肯。萧子良送给他《十地经》，孟景翼便撰写了《正一论》，大致内容说：“《宝积经》中说‘佛陀用一种声音广泛宣讲佛法’，《老子》中说‘圣人持守“一”的法则，将其作为天下的范式’。‘一’的精妙之处在于，它的空寂玄奥超越了有形的境界，它的神奇变化能充盈于无穷的领域。它本身无为却能衍生万物，处于‘一’的本体却能演化出无…
麻衣子
麻衣子（），姓李名和，字顺甫，號“麻衣真人”，或稱“麻衣子李和”。他出生于秦中（今陕西省），是东晋时期著名的道人。因其披麻为衣，故俗称为“麻衣子”。后来被唐太宗李世民封为“慈惠普济真人”。 生平 修道石堂山 晋孝武帝太元九年（384年），28岁的他因为厌恶俗世，便告别亲友，离家修道，独自前往终南山。后“麻衣子”得到高人“左元太极”的指点，前往南阳之间，湍水之阳的灵堂山（今河南省内乡县石堂山）的一个岩洞修道达十九年之久。晋义熙十年（414…
茹法亮
茹法亮（），吴兴郡武康县（今浙江省德清县西）人，中国南北朝时南齐的权臣。刘宋、南齐之间，数次任典签帅，握有重权。 茹法亮出身小官，从事斋干、扶持等低贱的职业。南朝宋大明年间，他以小吏身份起家，历任多位权贵的近臣。宋孝武帝末年，朝廷颁布酒法，从各地选拔出一百八十人组成“校猎”（负责巡查执法的人员），这些人在江南地区缉拿违法者时，滥用鞭刑等过度刑罚。茹法亮因惧怕此事，依靠关系出家为道士。宋明帝初年，他还俗，侍奉阮佃夫，在兖州刺史孟次阳手下担…
顧歡
顧歡（），字景怡，一字玄平，吳郡鹽官（今浙江海寧縣）人，南朝著名道士，著有《真迹》及《夷夏論》等。 生平 顧歡師從邵玄之與雷次宗修習儒學，隱居不仕，在剡縣天台山開館授徒。465-466年間他自道士樓惠明、杜京產，得睹東晉時出世的上清經真跡，自此盡力蒐集真經，專心修道。 顧歡聲譽日隆，478年及483年，先後獲徵召為揚州主簿及太學博士，俱不拜。 顧歡服食修煉，通曉陰陽術數，治病驅邪有驗，舉有數例。 元嘉年間，顧歡來到都城建康，寄居東府，某…
陆法和
陸法和（），中国南北朝末期南梁、北齊居士。自称「貧道」，統率諸蛮族弟子，侯景之乱以後混乱時代，转战各地。 出身不明。最初，隐居梁代江陵百里洲，衣食居处，与苦行沙门相同。当地老人自幼见他，容色不常定，人不能測。有人说他出身嵩山。当時，入居荊州汶陽郡高安县紫石山，之后有蛮賊文道期乱勃兴。時人以为陆法和能预见萌兆。当时八叠山多恶疾人，为采药治疗，不过三服都可病愈。又为人置宅图墓以避祸求福。 侯景初降梁朝，陆法和对南郡朱元英说：「貧道与檀越（朱…