道德怀疑主义
道德懷疑主義（英文：moral skepticism）是後設倫理學當中的一種主張：「沒人有道德知識」。許多道德懷疑主義者也提出模態的主張：「道德知識不可能成立」。道德懷疑主義者包括大卫·休谟、约翰·莱斯利·麦基、麥克斯·施蒂納、弗里德里希·尼采、Richard Joyce、Joshua Greene、Richard Garner、Walter Sinnott-Armstrong，和James Flynn。嚴格而言，Gilbert Har…
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罪論
罪論（）是基督教系統神學的十大教義之一。 從聖經觀點看罪 罪的定義 「任何違背、違抗神律法或旨意的思想、行為、言語或狀態。」（多二14）。 希臘文（） 的意思是：「不中的」、「偏離公義的道路」。不只具體的錯誤行為。這包括了過犯的罪行（）與忽略的罪行（）；不能行正確的事也是罪（羅十四23）。 罪是人內在的一個律：罪不單是一種行為，罪也是住在人裡面的一個律。保羅提過，他與罪的律掙扎（羅七14、17至25）；所有人都有罪性（加三22）。 罪是…
义务伦理学
義務倫理學（義務論）是規範倫理學的其中一個理論。義務倫理學認為最高的道德倫理是建基於行為本身，並不會受外來因素影響，與同門的功利主義不同，義務倫理學並不理會後果因素。有時候又稱為「責任」或「應做的」或以規則為定義的倫理，強調道德判斷的客觀依據為「善意志」，重視行為動機，認為應該無條件的出於義務而行善。代表人物有康德，其理論對後世的義務倫理學產生很大影響。 康德理論 |right]] 康德理論會考慮不同事件在義務論的因素。第一，康德認為人…
自然主義 (倫理學)
自然主義（英文：Naturalism）是一種後設倫理學理論，認為道德句子表達事實，一些道德句子是真，道德句子通過世界的客觀特徵呈現，而道德概念可以化成為一些經驗事實。 参考资料 後設倫理學
道德主觀論
道德主觀論或倫理主觀論是後設倫理學的觀點，主張如下：** 道德語句陳述命題。 有些命題為真。 這些命題是關於人們的態度。 這使得道德主觀論是認知論的一個形式。道德主觀論與道德實在論對立，後者主張道德命題指涉獨立於人類意見的客觀事實；道德主觀論也與錯誤理論對立，後者否定任何道德命題在任何意義上為真；道德主觀論也與非認知論對立，後者否定道德語句陳述任何命題。 最常見的道德主觀論的形式是道德相對論的形式，在道德相對論中，道德標準的把持是相對於…
价值 (伦理学)
在倫理學上，價值即是看每一件事的角度，去尋找在每一件事上何為最佳的做法或看法。價值為德性倫理學所重視的一個因素。有人將其分成工具價值和內在價值。 工具價值和內在價值 工具價值 工具價值即為了達到心中的目的，透過實行該美德，去獲取或得到一些更加重要的東西。而實行該美德是用來實現其他想要得到的事物，並不是最終目的。 內在價值 內在價值是指有些價值是人們認為應該追求的事物，希望實現這些事物本身，而不是將它們當作成工具。