兩漢至元朝樂官列表
《歷代職官表·卷第十·樂部》以各朝代的協律都尉、司律中郎將、大司樂中大夫、小司樂下大夫、大晟府大司樂、大晟府典樂為樂部長官總理樂部大臣前身,又以太樂令、太予樂令、協律校尉、協律中郎、樂胥中士、儀鳳司大使、雲和令、安和令為神樂署署正前身,今按歷代史書列出以上各朝代的職官,在位年數不足一年者,按一年計算。 西漢、東漢 《漢書·卷十九上·百官公卿表第七上》:「奉常,秦官,掌宗廟禮儀,有丞。景帝中六年更名太常。屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜…
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《歷代職官表·卷第十·樂部》以各朝代的協律都尉、司律中郎將、大司樂中大夫、小司樂下大夫、大晟府大司樂、大晟府典樂為樂部長官總理樂部大臣前身,又以太樂令、太予樂令、協律校尉、協律中郎、樂胥中士、儀鳳司大使、雲和令、安和令為神樂署署正前身,今按歷代史書列出以上各朝代的職官,在位年數不足一年者,按一年計算。 西漢、東漢 《漢書·卷十九上·百官公卿表第七上》:「奉常,秦官,掌宗廟禮儀,有丞。景帝中六年更名太常。屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜…
中國道教音樂是中國道教文化的重要組成部分之一,傳統上可分為全真(十方韻)、正一兩大類。道樂不僅與道教歷史同樣久遠而且秘而不傳,其旋律為古雅風格,為宗教與藝術的互相結合。道樂常見於廟宇日常早晚課誦經唱贊,各種齋醮法事、中元普渡、大型法會等宗教活動,或者信徒在各種喪葬、祭拜及日常禮神儀式上播放以求慰藉,也為道士、法師必備科儀經樂,亦常於廟宇、素食店、茶藝館、宗教藝品店日常播放,修道士平時也常用於靜坐冥想、修練氣功丹道、提昇心靈境界。 自50…
鼓吹是中國古代一种由吹奏乐器和打击乐器组合而成的演奏形式,起源于中國西北少数民族的马上音乐。它传入中原后,在发展过程中和各地民间音乐相结合,逐渐形成了不同风格、各具特点的鼓吹乐。鼓吹主要用于朝会、行路和军中的仪仗队伍,也用在宫廷的宴饮、游乐活动中。鼓吹乐的主要是演奏壮军威的军乐以及典礼音乐。一般鼓吹都有歌辞,是带有歌曲性质的音乐作品形式。内容一般庄严肃穆,但由于来自民间,其中也有爱情歌曲,如《上邪》。 分類 黄门鼓吹:由天子近侍負責,是…
《乐记》是中国古代著名的美学著作。收于《礼记》49篇中。在《史记》中也有收录,名为《乐书》。 均为十一篇,但篇章顺序不同。关于《乐记》的作者问题始终有两大基本说法:郭沫若的“公孙尼子”说,蔡仲德的“刘德”说。目前学术界仍无定论,但多倾向于蔡仲德说。 漢書《藝文志》載:「武帝時,河間獻王好儒,與毛生等共采周官及諸子言樂事者,以作樂記,獻八佾之舞,與制氏不相遠。」 《礼记》中题作《乐记第十九》,约5000余字包括十一子篇:《乐本篇》、《乐论…