礼记
《禮記》，儒家經典之一，是孔子學生及戰國時期儒家學者解說《禮經》和「禮學」的文集。這些篇章原本分散流傳，數量頗多，大多無法確知作者的姓名身分，所以《漢書·藝文志》泛稱為：「《記》百三十一篇，七十子後學所記也。」漢代的儒者選錄這些「《禮》之記文」，編輯成書，作為教授《儀禮》的參考。漢代授禮學者，自后蒼起分三家，戴德《大戴禮記》八十五篇，戴聖《小戴禮記》四十九篇，慶普《慶普禮記》四十九篇，其中《慶普禮》不傳，《大戴禮》殘缺，而以《小戴禮》最…
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禮記·大學
《大学》屬儒學经典「四书」，原是《禮記》第四十二篇，內文約在戰國末期至西漢初年撰成，作者是誰尚未定論，推測是孔門之後的儒家學者所作，朱熹推論為曾子所編纂。 南宋前从未单独刊印过。自唐代韩愈、李翱维护道统，开始推崇《大学》与《中庸》。北宋司馬光編撰《大學廣義》，是為大學獨立成書之始。程顥、程頤又編撰《大學》原文章節成《大學定本》。南宋朱熹編撰《大學章句》，並與《论语》、《孟子》、《中庸》合編為《四書》。按照朱熹的看法，《大学》是孔子及其门…
乐记
《乐记》是中国古代著名的美学著作。收于《礼记》49篇中。在《史记》中也有收录，名为《乐书》。 均为十一篇，但篇章顺序不同。关于《乐记》的作者问题始终有两大基本说法：郭沫若的“公孙尼子”说，蔡仲德的“刘德”说。目前学术界仍无定论，但多倾向于蔡仲德说。 漢書《藝文志》載：「武帝時，河間獻王好儒，與毛生等共采周官及諸子言樂事者，以作樂記，獻八佾之舞，與制氏不相遠。」 《礼记》中题作《乐记第十九》，约5000余字包括十一子篇：《乐本篇》、《乐论…