董仲舒
董仲舒（），廣川（今河北省景縣）人，西漢時官員與學者，活躍於漢景帝至漢武帝時期，曾任《春秋》博士、江都國相、膠西國相。董仲舒向漢武帝呈上《天人三策》，提出儒家的治國藍圖，晚年閉門研究與著作，甚受朝廷重視，所作文章後世編為《春秋繁露》。董仲舒在儒學史上地位崇高，被視為漢代第一大儒，他建議罷黜百家，獨尊儒術，促進漢代以至後世儒學的興盛及主流化。然而董仲舒抑黜百家的主張，亦被今人批評為阻礙中國學術思想的發展。 董仲舒以思想著稱，主要分成幾個方…
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中散大夫
中散大夫，中国古代官职。 汉时有中散大夫，属光祿勳，秩六百石。中散大夫在汉时属于皇帝从官的行列。无固定员额，也无固定职事，有时承担传达圣旨的任务。后随着散官系统的发展，轉變成只有秩禄没有职务的閒官，多作为加官。較為著名者有曹魏时竹林七贤中的嵇康，世称嵇中散。 元代內侍散官，正二品。 参考资料 《后汉书·百官志》 《从爵本位到官本位:秦汉官僚品位结构研究》，阎步克，三联书店
資政大夫
資政大夫，又稱資善大夫，中國、越南古代散官職稱。 金朝始置资政大夫，為正三品；元朝時沿用，升为正二品，明朝為正二品。清朝為正二品。同治二年（1863年），广州市花都区新华镇三华村建有资政大夫祠，當時用來紀念兵部郎中徐方正的祖父徐德魁。中華民國建立後，政府廢除資政大夫一職。1948年，中華民國行憲後，始設置總統府資政之職位。
光祿大夫
光祿大夫，中國、朝鮮半島、越南、琉球古代職官名。為君主近臣，依君主詔命行事。 歷史 中國 漢代初期分為中大夫、太中大夫、諫大夫。漢武帝時改中大夫為光祿大夫，秩比二千石，為掌議論之官，大夫中以光祿大夫最顯要，西漢後期，九卿等高官多由光祿大夫陞遷上來。晉代始於光祿大夫外加置左光祿大夫及右光祿大夫。 隋煬帝以九大夫和「八尉」十七階構成本階，九大夫即：光祿大夫，從一品；左光祿大夫，正二品；右光祿大夫，從二品；金紫光祿大夫，正三品；銀青光祿大夫，…
常世爵
常世爵（），字紹德，大寧都指揮使司大寧左衛人，明朝軍事人物。 生平 常世爵是萬曆五年（1577年）的武進士，擔任滑石堡守備，為無井水飲用的居民齋戒祈禱三日，之後堡內突然泉湧。之後他歷任昌平總兵、左軍都督同知，以功勞獲賜蟒玉，授榮祿大夫。常世爵喜歡讀書，時常和士大夫遊歷，多次在山水間留下詩文，死後葬在清苑城南金御史莊。 引用 參考文獻 《創修滑石澗堡磚城記》 同治《清苑縣志》·卷九·人物
通奉大夫
通奉大夫為中國宋代、明代及清代官職，以清朝為例，通奉大夫職階為從二品散官。 屬於散官無正式職務的此官位，後來也常做來額外敕封行政官員；例如《蒋氏族谱》记载，在1875年(光緒元年)12月，甘肃西宁府丹噶尔抚边同知，调署西宁县知县，特授新疆哈密通判蔣順章即獲得了此敕授。 參考資料 *《清史稿－职官志一》
通议大夫
通议大夫，中国古代官职之一，其本意出自秦代大夫掌控议论，隋代始置，一直沿袭到清代，直至中华民国时期被彻底废除。 沿革 隋炀帝时设置文散官二十九阶，通议大夫位列正四品下。许善心、苏威之子苏夔、薛世雄等名臣将相都有领过此职。 唐高祖沿袭隋制，通议大夫依旧是流内官正四品下，位列文散官第七阶。咸亨五年将通议大夫与上仪同三司、上骑都尉比为同阶。贞元二年定朝会序列时，通议大夫在四品班次位列第二十二阶。 宋代通议大夫依旧为正四品，开国本来文散沿袭唐制…
朝议大夫
朝议大夫是中國、朝鮮古代官制。 中國的朝議大夫隋文帝時初置，至炀帝时廢除。唐代又置，僅是一種散官官階，無職權。宋明時沿用，“知州以上则称朝议，以下皆学士”。清代亦置有朝议大夫。 朝鮮的朝議大夫在高麗王朝初置，為正五品下。 参考文献
三闾大夫
三闾大夫为楚国特有官职，执掌祭祀及楚国公族（屈氏、景氏、昭氏）事务，其职能与中原的宗正职能相当。 《史记·屈原列传》裴骃集解中说： 骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士” 相关人物 由于屈原在升任左徒前长期担任该职，所以三闾大夫亦特指屈原。 参考文献 屈原 楚国官职
朝請大夫
朝請大夫是中國古代的文散官職。 隋初開皇六年初置奉朝請，煬帝時，廢奉朝請，改設朝請大夫、朝請郎，隸屬禮部的文散官。唐、宋時沿置朝散大夫（從五品）、朝請郎，仍屬文散官。淳熙十三年（1186年）春，陸游曾任朝請大夫、權知嚴州（今浙江建德县），其父陆宰亦曾官朝请大夫。元朝廢朝請郎，仍保留朝請大夫，明朝時仍置此職。清朝時廢除朝請大夫。 注釋