阿連撒羅
阿连撒罗(),龟兹回鹘大首领。 此时龟兹虽然隶属于高昌回鹘,但也常向宋朝单独进贡,故被宋人认为是一个单独的政权。 北宋绍圣三年(1096年),龟兹回鹘可汗使大首领阿连撒罗等三人带着表章及玉佛到洮西。熙河经略使以他们很少通使,请宋哲宗令他们在熙州、秦州博买,而估所赍物价答赐遣还,宋哲宗接受了。 参考文献 *《宋史》卷四百九十·列传第二百四十九·外国六·天竺 于阗 高昌 回鹘 大食 层檀 龟兹 沙州 拂菻
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阿连撒罗(),龟兹回鹘大首领。 此时龟兹虽然隶属于高昌回鹘,但也常向宋朝单独进贡,故被宋人认为是一个单独的政权。 北宋绍圣三年(1096年),龟兹回鹘可汗使大首领阿连撒罗等三人带着表章及玉佛到洮西。熙河经略使以他们很少通使,请宋哲宗令他们在熙州、秦州博买,而估所赍物价答赐遣还,宋哲宗接受了。 参考文献 *《宋史》卷四百九十·列传第二百四十九·外国六·天竺 于阗 高昌 回鹘 大食 层檀 龟兹 沙州 拂菻
{{Infobox Buddhist | 姓名 = 鳩摩羅什 | 圖像 = Kumarajiva at Kizil Caves, Kuqa (cropped).jpg | 圖像大小 = 260px | 圖像說明 = 克孜爾千佛洞前的鳩摩羅什像 | 本名 = | 字 = | 號 = | 法號 = | 出生 = 晉建元二年 (344年),意译童壽,又音译鳩摩羅什婆(上古漢語擬音:Ku-māl-rāl-ɡjub-bāl)、鳩摩羅耆婆、鳩摩逻多…
兜题(),东汉时疏勒王,本来是龟兹人,任龟兹左侯。 永平十七年(74年),龟兹王建是匈奴所立,倚仗匈奴的威势,控制西域北道。进攻疏勒,杀死了疏勒王成。将龟兹大臣兜题立为新王。东汉大臣班超等人由偏道抵达疏勒,距城九十里处扎营,派属官田虑去劝兜题投降。班超对田虑说:“兜题本不是疏勒人,疏勒人一定不听他的。若他不立即投降,便将他逮捕。”兜题见田虑一行势单力薄,没有投降之意。田虑乘其不备,劫持了兜题。兜题的随从都逃跑了。田虑派人驰马报告班超。班…
佛图澄(),又称竺佛图澄、佛圖橙、佛圖磴、浮圖澄,本姓帛,西域人,西晉至十六國時期高僧。 生平 佛图澄為西域人,少年時在乌苌国出家,後至罽賓從學。 他深入經藏,深明佛理,同時又擅長方技咒語。 晉永嘉四年(310年),79歲的佛圖澄到西晉首都洛陽,原準備在此建立寺院,但因為發生永嘉之亂而不能成功。 晉永嘉六年(312年)二月,石勒屯兵葛陂,准备南攻建康。其部下郭黑略為佛图澄弟子,引佛圖澄見石勒。佛圖澄以神通得到石勒的信任,在清水中變出青蓮…
白孝德(),中国安西(龟兹国的首都伊逻卢城,今新疆库车)人,唐朝武将。 本是安西胡人,少年从军,追随唐朝名将李光弼,为裨将,勇冠三军。史称其“骁悍有胆力”。乾元二年(759年),唐军攻安庆绪于邺城,史思明率军救援,唐军败。李光弼退守河阳,史思明引军来攻,白孝德率五十骑,斩敌骁将刘龙仙,大败敌军。后累功官至安西北庭行营节度使,鄜坊邠宁节度使,历检校刑部尚书。凡用兵破吐蕃、谷浑,累封昌化郡王。大历十四年(779年)九月,转太子少傅,寻卒,时…
禄胜(),宋朝记载的西州龟兹回鹘可汗。 此时龟兹虽然隶属于高昌回鹘,但也常向宋朝单独进贡,故被宋人认为是一个单独的政权。吴广成《西夏书事》等书说他是甘州回鹘可汗,此说有误。 北宋咸平四年(1001年),禄胜遣使曹萬通以玉勒名马、独峰无峰橐驼、宾铁剑甲、琉璃器来朝贡宋朝。曹万通自称自己是回鹘的枢密使,甘州回鹘东至黄河,西至雪山,有数百小郡,甲马甚精习,希望朝廷命他统领,可以抓获西平王李继迁(西夏)献给宋真宗。 宋真宗下诏给禄胜:“贼迁凶悖…
帛尸梨蜜多羅(Śrīmitra),漢名「吉友」,帛(或作白)是龜茲國王室的姓氏,西域人。圓寂於東晉咸康年間(公元343年),終年八十餘歲。 帛尸梨蜜多羅本是龜茲國太子,而遜讓國位給弟弟,行事作風頗似春秋時期吳國的「太伯讓弟」。讓位後,領悟佛教義理,出家為沙門。其人天資高朗,風神超邁。由於善持呪術,皆能靈驗,並教授弟子高聲進行梵唄,時人稱之為「高座法師」。於東晉元帝時,譯出《大孔雀王神呪》等,可視為密教典籍進入中國的開始。 生平經歷 西晉…
弟史(),是乌孙昆弥翁归靡和汉朝公主刘解忧所生的长女。 大哥元贵靡为太子,二兄弟万年为莎车王,三兄弟大乐为左大将。妹妹素光的丈夫是若呼翕侯。弟史到长安学习鼓琴,回国途中路经龟兹,龟兹王绛宾向弟史求婚。于是弟史嫁给绛宾为妻。元康元年(前65年),绛宾和弟史入朝朝见汉宣帝。绛宾受印赐绶,弟史封为公主,他们在长安住了一年才回龟兹。绛宾死后,其子丞德即位,自称汉外孙。 参考资料 *《汉书》卷096下·西域·乌孙
苏祗婆,南北朝时期龟兹(今新疆库车县)音乐家。 他的父亲在西域有知晓音律的名声,世代传习,调有七种。他受父亲教诲,善弹琵琶,精晓龟兹乐。周武帝时,跟随突厥汗国阿史那皇后进入北周,传述龟兹乐律“五旦七声”之论。五旦相当于黄钟、太簇、林钟、南吕、姑洗五均。每均有七声。以每一声为主,可构成一种调式,所以五且七声一共有三十五调。其乐理后来演变为燕乐二十八调。 参考文献 * 《隋书》音乐志