雅克-貝尼涅·博須埃
雅克-貝尼涅·博須埃(,,),又譯為波舒哀、博絮埃,生於法國第戎,遣使會會士、神學家,以講道及演說聞名,擁有「莫城之鷹」()的別名。他被認為是法國史上最偉大的演說家。著作有《哲學入門》,《世界史敍説》等。他是路易十四的宮廷布道師,宣揚君權神授與國王的絕對統治權力。 生平 博須埃生於第戎的富裕家庭,在兄弟姐妹中排第五,父親是名律師,從八嵗開始為了成爲神職人員而學習。由1650年到1652年師從聖文生。 1657年,在梅斯向貴為王太后的路易…
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雅克-貝尼涅·博須埃(,,),又譯為波舒哀、博絮埃,生於法國第戎,遣使會會士、神學家,以講道及演說聞名,擁有「莫城之鷹」()的別名。他被認為是法國史上最偉大的演說家。著作有《哲學入門》,《世界史敍説》等。他是路易十四的宮廷布道師,宣揚君權神授與國王的絕對統治權力。 生平 博須埃生於第戎的富裕家庭,在兄弟姐妹中排第五,父親是名律師,從八嵗開始為了成爲神職人員而學習。由1650年到1652年師從聖文生。 1657年,在梅斯向貴為王太后的路易…
教士的公民组织法()是法国大革命时期通过的一项针对法国教士尤其是天主教教士的法案。它在1790年7月12日通过,根据此法,法国国内的所有天主堂都隶属于法国政府。 通常这部法律被视为将教会土地充公或禁止修会圣愿,尽管这个工作实际上在之前的立法中已经完成。 参考文献
高盧主義(),又譯為法蘭西論、教會自主論、教會自主權、限制教皇權力論等,是起始於中世紀法國天主教會的一种宗教理念,它主张君主或国家对天主教会所有的世俗权力与教宗所有的权力相类似,而各國教會應該享有較大的自主權,而非完全聽命於遠在羅馬的教宗;此与強調教宗至上的「越山主义」相对,並與聖公宗排斥教宗權威凌駕國家的做法有相似之處,区别是虽然该主张淡化教宗的权力,但并没有否认教宗作为教會首席所具有的权威要素。该理念源自法国,18世纪传播至低地国家…
1302年法國三級會議是法國史上第一次召開的三級會議,當年腓力四世因向教會增稅問題與教宗波尼法爵八世發生衝突,並試圖確立其法王合法性,因而於1302年4月10日在巴黎聖母院召開會議,後取得「民眾的支持」,結果是王權的加強和教會實力的削弱。從此開啟法國數百年召開三級會議的傳統,直至法國大革命後才連同舊制度予以廢除。 參考 延伸閱讀
佛羅倫斯大公會議是羅馬天主教的第十七次大公會議,也以三個舉辦地點合稱巴賽爾-費拉拉-佛羅倫斯大公會議。本次會議原是會議至上主義者與教宗首席權的爭執的一部分。此外也因為拜占廷帝國希望藉由教宗的影響力獲得援軍以抵抗鄂圖曼土耳其軍隊,因此派遣使節討論解決東西教會分裂的情況,因此本會議也造就許多東方禮儀教會和天主教的共融,產生了許多東儀天主教教會。 本次會議的招開是由於上一次召開的康士坦斯大公會議(會期1414年到1418年)中決議在五年後再度…