阿图尔·叔本华
阿图尔·叔本华（，；），德国哲学家，唯意志论主義的開創者，其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠。不同于同時代的费希特、谢林、黑格尔，叔本華並無取消物自体，他继承了康德对物自体和表象之间的区分，認為它是可以透过直观而被认识的，並且將其确定為意志。叔本華認為，意志是独立于时间和空间的，它同時亦包括所有的理性與知识，我們只能透過沉思來擺脫它。叔本華把他著名的悲观主义哲學與此学说联系在一起，认为被意志所支配最终只會帶來虚无和痛苦。他对心灵屈…
标签：#阿图尔·叔本华
共 4 篇文章
作为意志和表象的世界
《作为意志和表象的世界》（）是德国哲学家阿圖爾·叔本華的核心著作。第一版出版于1818年12月，1844年扩充内容后出版了第二版增补版。1948年，托马斯·曼编辑出版了缩减版。 1859年，《作为意志和表象的世界》的第三版引起轰动，叔本华称“全欧洲都知道这本书”，他在第三版序言中写道：“当这本书第一版问世时，我才30岁，看到第三版时却不能早于72岁。总算我在彼德拉克的名句中找到了安慰：‘谁要是走了一整天，傍晚走到了，那也该满足了。’”叔…
刺猬困境
]] 在《》（1851年）中提出了“刺蝟困境”的概念]] 刺蝟困境（，又称豪猪困境、豪猪两难说）由德國哲學家阿图尔·叔本华於《》提出，是一個以刺蝟來比喻人們在建立人際關係時的一種情境的寓言故事。一群刺蝟在寒冷的天氣時會想要靠近彼此來取暖，但是當兩隻刺猬碰在一起時，又會被彼此的刺所刺傷，因此彼此又要保持一段距離。雖然雙方都想保持一個親近的關係，但又無法不刺傷彼此。 起源 “刺蝟困境”的概念出自德国哲学家阿图尔·叔本华的《》 ，第2卷，第3…
论充足理由律的四重根
《论充足理由律的四重根》（）是德国哲学家阿图尔·叔本华于1813年撰写的一篇博士学位论文，对经典逻辑中的充足理由律进行了详尽的阐述。1847年，叔本华六十岁时修订并再版了这一著作，全书共8章56节。《论充足理由律的四重根》在叔本华的哲学思想中居中心地位。叔本华反复向读者强调阅读此书的必要性，将此视为完整理解其思想体系的必要出发点。如在《作为意志和表象的世界》第一版序中，叔本华称：「不先熟悉这个序论（《论充足理由律的四重根》），不先有一段…