先生媽 (邵族)
先生媽（邵語：Misshishi），是台灣邵族傳統社會中的祭師（女巫），只能由女性擔任，為族人和祖靈之間溝通的橋樑，算是一種靈媒，主要主持邵族的各項傳統儀式，也是邵族傳承傳統文化的重要角色。 簡述 先生媽的邵語原意為「受尊敬的人」或「作祭的人」，日文稱呼為「希希」（シシ），先生媽的稱呼則是來自臺灣閩南語發音，她們是邵族傳統文化中的女祭司，都是由祖靈挑選出來，負責服侍邵族的最高祖靈Pacalar、祭祀祖靈（籃）、並傳達祖靈的旨意，他們在部…
标签：#邵族文化
共 5 篇文章
魯札 (獨木舟)
魯札（邵語：Ruza），是台灣邵族對獨木舟的稱呼，也是邵族傳統上最重要的交通工具之一。 簡述 由於邵族主要居住在日月潭周邊一帶，魯札成為族人最重要的交通與漁獵工具，主要以樟樹或sarimaw為材料，將其剖半、挖空製成，大致上的形狀為長方形的船身、船頭尖、船尾較方，兩端鑿洞來繫纜繩，其大小也會根據用途而有差別，交通用偏大、漁獵用偏小，過去邵族人每家都有自己的魯札，大約可以乘坐2~4個人。當族人要出遠門的時候，經常會請別人用魯札把自己載到F…
邵族祖靈祭
邵族祖靈祭（邵語：Tungkariri Lus'an），傳統的邵族信仰為祖靈信仰，也就是相信，人死後，透過某種儀式機制成為祖靈的一種過程，而祖靈則居住在一個稱為ulalaluwan（祖靈籃或公媽籃）圓口四方足的藤編籃子中，裡面擺放著象徵家戶傳承的布與飾品，平時，每戶所屬的ulalaluwan則供奉在家中神桌上的左側或高處，到了邵族人的傳統祭祀活動時，家家戶戶則取出家中的公媽籃拿到祭祀場祭拜。於2015年3月26日經文化部公告登錄為國家重…
義女廟
義女廟，舊名義女祠，是位於臺灣南投縣埔里鎮同聲里的廟宇，祭祀臺灣民間傳說的天水夫人。 傳說 1930年到1933年間在南投從事銀行業的龍瑛宗，當時常至草屯與埔里。他在回憶1931年經過烏牛欄看望彭華英的文章，提及埔里相傳有一位叫「天賜嬸」或「天水夫人」的日月潭邵族水社番女子，嫁給漢人杜天水（或作杜天賜）為妻。道光初年，在她協調下，漢人得以來埔里盆地開墾，並藉由水社番的支援，穩定了當地局面。一次，一群漢人在南烘溪附近被平埔族人認為是奸細，…
祖靈籃
祖靈籃（邵語：Ulalaluan）是邵族抽象祖靈信仰的具體化，籃內裝有祖先遺留的衣物和珠飾以及現在家族中的人的衣物，象徵祖靈的居所也象徵家屋的所在，幾乎所有邵族人的家戶中都有祖靈籃，由於邵族人與漢人長期接觸交流，需向漢人解釋此籃之意，故又有「公媽籃」一稱。祖靈籃為邵族信仰的一大特色，並未見於其他台灣原住民的祖靈信仰中。 祖靈信仰 邵族稱超自然物為qali，凡是氏族祖靈或先生媽的守護神名皆為qali。qali有善惡之分，善者係由善良的人死…