南五祖
南五祖是指道教金丹派南宗的五位祖師：張伯端(紫陽)、石泰(杏林)、薛道光(紫賢)、陈楠(泥丸)、白玉蟾(紫清)。 南五祖与據傳為張紫陽的弟子劉永年和白玉蟾的弟子彭鶴林，則合稱「南七真」。 據古籍記載，張紫陽於熙寧二年（1069年）在成都遇劉海蟾，得授金丹火候訣，目前學界主流觀點一般認為張紫陽傳法石杏林，石杏林傳法薛紫賢、薛道光傳法陳泥丸、陳泥丸傳白紫清。由於南宗初祖至五祖單傳，史料有限，直至五祖白玉蟾才建立教團組織，故具體師承關係存在爭…
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五祖七真
五祖七真是道教全真道對教內五位祖師和七位真人的合稱。原為北五祖與北七真的合稱，指王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳五位全真祖師，加上後來馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二七位真人。而南五祖是指道教南宗的五位祖師：张紫阳━石杏林━薛道光━陈楠━白玉蟾，若再加上张紫阳的弟子劉永年和白玉蟾的弟子彭鶴林，則合稱「南七真」。 隨著元代中後期流傳南方金丹派的與北方的全真教結合，原來的全真教被奉為「北宗」，而南方的金丹派則被奉…
北七真
與北七真]] 北七真是道教重要派別全真道的開山祖師王重陽的七個弟子，是王重陽的主要門徒，其中馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機是最親近的嫡傳弟子。王重陽將馬比作弟，譚比作姪，劉、丘比作兒子。因為此七人對全真道的傳播和發展有著重大的貢獻，因此獲稱真人。 清末龍門派陳銘珪（1824-1881）《長春道教源流》指出，七真分別創立了七個全真支派，其中以龍門派最大。 七真按排名次序分別為以下七人： 馬 鈺──丹陽子，遇仙派 譚處端──長真子，南無派 劉…
西山十二真君
西山十二真君，是東晉淨明道祖師許遜領導下的道教西山教團的十二位核心成員，主要有兩種說法： 一為不包括許遜在內者有十二位，如《孝道吳許二真君傳》記載：“（許遜）唯與十二真君更相勉勵，內修不二之法、神仙之術。”但並未提到誰是許遜以外的第十二位； 另一種說法是包括許遜在內者有十二位，即許遜、吳猛、時荷、甘戰，周廣、陳勳、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黃仁覽、鍾離嘉等十二位。
蜀之八仙
蜀之八仙即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人，道教传说他们均在蜀中得道成仙。东晋谯秀的《蜀记》一书中称他们为“蜀之八仙”。