章句注疏之學
章句注疏之學又稱為注疏之學、傳注箋疏之學，是對中國古代典籍的含義做解釋的學問。先秦之時，諸子百家競立新說而不依傍他人，故尚無緊貼「經」文的「注疏」，但有闡發先哲著作文義的解釋作品，如《春秋左傳》，以及韓非子的〈解老〉、〈喻老〉之類。漢武帝立五經學官，學術風氣轉為獨尊儒術，儒家經典升格為「正典」，需要逐字逐句地研習，加上東漢孝廉又以經學取仕，促進了漢代注疏之學的發達。另一方面，由於語言發展、政治與文化的變遷，及口授、傳抄的錯誤等問題，漢代…
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尔雅
《尔雅》乃中国最早的一部訓詁書，也是世界上现存最早的单语言词典。至今《尔雅》仍是后代考证古代词语時會參考的一部著作。 《爾雅》原本只是純粹的一部詞典，與儒家並無關係，但後世儒家將其列入十三經中，使其成為儒家的經典著作。《汉书·艺文志》稱漢代重視經學，爾雅便是正宗的經學解釋書。作为儒家之经典。唐朝时，是学馆生徒必读书之一，後便归类为训诂书，列位於十三经之中。清四庫全書中為經部。 書名考 歷來關於《爾雅》書名的來歷有不同的解釋。 傳統認為《…
發語詞
發語詞（又稱發端詞、發語辭）是文言文中用於句子或篇章開頭的一類虛詞，主要功能是提示發言、開啟下文、填充音律或加強感嘆，本身沒有實在的詞彙意義。 名稱 「發語詞」這一名稱源於對文言虛詞功能的描述。「發」意為「引發」「開啟」，「發語」即「引發話語」。邢昺在《爾雅疏》中注「夫」字時寫道：「夫者，發語辭，亦指示語。」這是「發語辭」作為術語的較早記載。該詞也寫作「發語詞」。 清代學者陸以湉在《冷廬雜識》中專門論述發語詞，指出「經書發語詞，《尚書》…
釋名
《释名》是东汉刘熙（或又作刘熹）撰写的一部训诂专著，以探求词源为主要目的，以声训为主要手段，是汉语中第一部解释事物命名缘由的专书。全书共8卷27篇。 明朝郎奎金在将《释名》和《尔雅》《小尔雅》《广雅》《埤雅》编在一起统名之《五雅》时，为名称的谐调一致而改称《释名》为《逸雅》。 作者及其时代 《释名》作者是刘熙还是更知名的刘珍(？~126)存在争议。最早提到《释名》的是3世纪晚期韋昭(204-273)的《三国志·吴书》。后来的《颜氏家训·…
训诂学
训诂学（）是指传统研究古书中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。是从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。 所谓“训诂”，也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”，用通俗的语言解释词义叫“训”；用当代的话解释古代的语言叫“诂”。“训诂”连用，最早见于战国末年鲁地毛亨注释《诗经》的书，书名叫《诗故训传》，“故”、“训”、“传”是三种注解古文的方…
六书故
《六书故》，作者戴侗（南宋進士），訓詁學「奇書」，大量收录吴语尤其温州話，並且大胆收录俗字、俗音，郑张尚芳譽之為「研究吴语史最重要资料」。元代延佑七年（1320年）由赵凤仪初刻并序。 版本 乾隆四庫全書版本删削極多。現代通行本是2012年中華書局由党怀兴、刘斌点校版。 參考文獻
故訓匯纂
《故训汇纂》是一部训诂学词典，由武汉大学古籍所编写，主编为宗福邦、陈世铙、萧海波，商务印书馆出版。 词典主要以《经籍籑诂》为基础修讹扩编而成，汇集了中国从先秦至晚清各时代文献中的注释材料，引用古籍228种，引据训诂资料约50万条，篇幅约1300万字。 另有故训汇纂（两卷本），ISBN 7-100-04734-X，2007年9月1日出版 参见 训诂学 《经籍籑诂》 外部链接 [https://web.archive.org/web/200…