壽社
壽社（）又稱壽神社，是台灣日治時期設立於花蓮港廳花蓮郡壽庄壽村（今花蓮縣壽豐鄉壽豐村）的神社，祭祀開拓三神和北白川宮能久親王。現址為壽豐鄉中山公園。 歷史 1933年（昭和8年），鹽水港製糖株式會社花蓮港製糖所長松原徹等二十七人連署，期望花蓮港廳當局能在壽區建立神社，以滿足在地523户、共1934人的信仰需求。同年2月左右，由壽區長野口佐太郎及鹽糖所的大成氏、冨松善太郎一同前往花蓮港廳遞交申請。申請時，已募得四千圓（實際上僅三千三百餘圓…
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九宛祠
九宛祠 （），又稱卡烏灣祠、加灣祠、加灣神社。位於臺灣花蓮縣秀林鄉景美村的景美國小附近，創設時屬於花蓮港廳花蓮郡蕃地。根據昭和18年(1943年)由臺灣總督府文教局社會課編印的《臺灣に於ける神社及宗教》記載，カウワン祠於昭和13年(1938年)3月9日鎮座，社格為社，祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王，例祭日為每年的10月9日。 而以祠為名稱，不稱之為社，是為了避免與原住民部落的「社」單位名稱混淆。 沿革 …
木瓜林區管理處歷年殉職員工紀念碑
木瓜林區管理處歷年殉職員工紀念碑位於中華民國花蓮縣壽豐鄉的池南國家森林遊樂區園內南側步道的頂端高處，用以紀念在林業開發中犧牲奉獻的先賢。此處最早原是花蓮港木材株式會社設立在木瓜山事業地的構內神社；中華民國接收後先由木瓜林區管理處於1970年設立初代紀念碑，後於1995年改為現貌。 沿革 池南國家森林遊樂區的園區在台灣日治時期時為花蓮港木材株式會社的木瓜山事業地。會社曾興建一座構內神社在高處，但祭神、鎮座日等資訊皆不詳。戰後，此地被中華民…
台肥構內社
日本鋁株式會社花蓮港工場構內社在重建後亦稱台肥構內社，是臺灣日治時期設立於日本鋁株式會社花蓮港工場內的構內神社；戰後該工場由台灣肥料公司接手，並將遭颱風摧毀的神社重建。 歷史 1939年（昭和15年），日本鋁業株式會社在花蓮港一帶設立工場。約在1940年建立了構內社，詳細鎮座日期、祭神皆不詳。 神社在二戰期間、戰後初期皆安然無恙。直到2005年的龍王颱風吹襲，神社才毀損。 2014年，台肥海洋深層水園區委託專家學者協助重建神社。2015…
鳳林公學校校內社
鳳林公學校校內社是位於臺灣日治時期花蓮港廳鳳林郡鳳林庄鳳林公學校的神社，祭祀天照大神。1950年改為鳳林國小孔子祠。 歷史 1939年（昭和14年），為培養學生「敬神思想」，由校長中島澄、教職員及高年級學校共同參與建設校內神社。眾人利用「作業課」的時間工作，在挖掘池塘後將挖出的泥土堆成小山；小山上建造神社，池塘中間蓋拱橋、種荷花、養錦鯉。12月31日時，神社竣工；1940年（昭和15年、皇紀2600年）1月1日，全校聚集神社前參拜。 1…
新城稻荷神社
新城稻荷神社，又被稱作新城稻荷社，是臺灣日治時期位於花蓮港廳花蓮郡研海庄下的神社。位於新城圓滿寺內（今新城天主堂旁花圃），位置靠近新城社（又稱新城神社）。 歷史 新城稻荷神社在歷史上幾乎未見記載，對於其鎮座、祭神等資料皆不詳。戰後原址處尚存部分遺跡，後來戴宏基神父為保存已遭破壞的部分遺構，與天主堂教友合力搬運狛犬、以起重機搬運回天主堂。另圓滿寺附近有許多遭敲碎的石燈籠，戴神父挑選了一座還算完整的搬回天主堂外。 遺跡 1979年（民國68…
高砂社
高砂社（），又稱水源神社，是臺灣日治時期設立於花蓮港廳內的神社，祭祀開拓三神及北白川宮能久親王。現址為花蓮縣秀林鄉水源村明山道堂山下。 背景 1914年（大正3年），日本軍警征服此地太魯閣族，並將此地劃歸新城支廳平野區管轄。1920年（大正9年）10月，原支廳改名研海支廳平野庄。1937年（昭和12年）10月，原支廳與花蓮支廳合併，改稱花蓮郡，隸屬研海庄。 因此地居住太魯閣族，且鄰近原七腳川社舊址、撒奇萊雅族傳統領域，為加強皇民意識，而…
新城社
新城社又稱新城神社，該地原先有日本政府設立的「新城事件記念石」，後來又興建了此座神社。二次大戰後，神社土地為天主教會買下，興建新城天主堂，但仍有鳥居、基座等遺跡殘存下來。神社的遺跡於2005年2月23日公告為花蓮縣的縣定古蹟。 沿革 新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，例如「殉難將士瘞骨碑」（1920年立）、「弔魂碑」（1915年立）、「陸軍監視哨殉難記念碑」（1920年立）等等。後來在昭和十二年（1937年…
玉里社
玉里社，俗稱玉里神社，是臺灣日治時期所建的神社，位於花蓮港廳玉里郡玉里街（花蓮縣玉里鎮），2008年7月23日由花蓮縣政府以「玉里社殘蹟」的名義指定為縣定古蹟。而在1939年的《玉里郡要覽》中提到玉里郡沒有「神社」（指社格在無格社以上的神社），但有玉里、春日、觀音山三社。 目前神社遺跡留有鳥居2座、石燈籠17座與參拜道等，以及表忠碑1座。 沿革 玉里社於昭和三年（1928年）舉行鎮座式，由於當地距離花蓮港街（今花蓮市）與臺東街（今臺東市…
松尾神社 (花蓮港廳)
松尾神社（）為臺灣日治時期設立在專賣局花蓮港支局的構內神社，又稱松尾社、舊酒廠構內神社。 背景 1922年（大正11年）4月1日，臺灣總督府總務長官賀來佐賀太郎引進酒類專賣制度。專賣局轄下共有五所支局、十二所出張所及一間獨立工場（樹林酒廠）。 依1941年（昭和16年）出版的《》下卷中稱，全台有附設酒工場的支局或出張所內，皆設有祭拜大山咋神及市杵島姬命的松尾神社。 沿革 日治時期 1913年（大正2年），宜蘭振拓株式會社在花蓮港街租地，…
佐久間神社
佐久間神社是臺灣日治時期存在於臺灣花蓮港廳花蓮郡的神社，社格為無格社。該神社之設立乃是日本政府為紀念其在太魯閣之役的功績而建於大正12年（1923年），供奉大己貴命與第五任臺灣總督佐久間左馬太。原址為現在的太魯閣國家公園裡的天祥，該地在1960年完成中橫公路後，立了文天祥的銅像而改為「文天祥公園」。 沿革 據筒井太郎《東部臺灣案內》的說法，研海支廳的藩地警察官相當仰慕佐久間大將的偉業，為了將其永遠傳頌，且作為研海支廳居民的鎮守者，遂挑選…
福住稻荷社
福住稻荷社（）又稱福住稻荷神社，在金子展也的著作中稱為稻住稻荷神社，是臺灣日治時期設立於花蓮港廳（今花蓮縣）的神社，奉祀稻荷神。現址為台灣基督長老教會東部中會信義教會。 歷史 在地居民傳說於清領時期，此地是收留無主屍骨的納骨祠。 日治時期，神社所在的「福住」與鄰近的「稻住」 (，今花蓮市主商里、主工里、主睦里、主信里及部分主勤里）在未發展成商業區及住宅區前，為大片水田，而有地名「田仔底」；稻荷社可能即因此建立。 1929年（昭和4年），…
深堀祠
深{{ruby|堀|-{zh-tw:ㄎㄨ;zh-cn:ku;zh-hk:fat1;}-}}祠（），又稱深堀神社，是臺灣日治時期設立於花蓮港廳（今花蓮縣）能高越基點附近的神社，奉祀殉難的步兵大尉深堀安一郎（）、同行十三人及不動明王。日治末期被洪水摧毀，原址戰後興建西寧寺。 歷史 1896年（明治29年），為探討橫貫鐵路的可能性，鐵道隊長山根武亮大佐組成「中央山脈橫越探險隊」。探險隊分為北、中、南三條路線，中路的領導者即為陸軍省步兵大尉深堀…
觀音山社
觀音山社又稱觀音山神社，是台灣日治時期設立於花蓮港廳玉里郡玉里街觀音山（今花蓮縣玉里鎮觀音里）的神社，祭祀開拓三神及北白川宮能久親王。 歷史 1931年（昭和6年），本社與瑞穗祠、高砂社、織羅社一起由花蓮港廳當局核准設立。 戰後初期神社尚存，直到1952年（民國41年）時，中華民國國防部兵工承墾東部的荒地，將神社入口到拜殿一帶開闢為梯田，並將鳥居及參道兩旁的石燈籠全數剷除，神社本殿則改建為福德祠。 截至2012年時，參道原處改為水田，而…
馬太鞍遙拜所
馬太鞍遙拜所又稱上大和遙拜所、馬太鞍神社，始建於1929年（昭和4年），是台灣日治時期設立於花蓮港廳鳳林郡馬太鞍社（今花蓮縣光復鄉馬太鞍部落）的神社。現址為台灣基督長老教會馬太鞍教會。 歷史 1929年（昭和4年）6月16日上午十時，由馬太鞍社頭目特格爾加羅（）發起建設的遙拜所完工，舉行御神靈鎮座式。 1937年（昭和12年），地名「馬太鞍」改名「上大和」，神社名稱配合地名改稱「上大和遙拜所」。 戰後神社建築猶存，馬太鞍部落族人仍會主動…
富田祠
富田祠原名太巴塱祠，又稱太巴塱神社，是台灣日治時期設立於花蓮港廳鳳林郡太巴塱（今花蓮縣光復鄉北富村太巴塱部落）的神社，祭祀開拓三神及能久親王。現址為富田協天宮。 歷史 清領時期，有墾民攜兩尊觀世音菩薩佛像經由八通關古道抵達現今光復鄉境內。佛像起初奉祀於陳火爐家中，後因祭祀不便而興建「帝君廟」於天主堂前側。 日治時期，臺灣總督府展開皇民化運動，原帝君廟及神像皆毀。後來，日本政府於原址興建太巴塱祠。 1937年（昭和12年），原地名「太巴塱…
林田神社
林田神社，位於花蓮港廳鳳林郡鳳林街（今花蓮縣鳳林鎮）。根據昭和18年（1943年）由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，大正2年（1913年），日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村─林田移民村，並於大正4年（1915年）建立林田神社，大正4年6月6日鎮座，例祭日為每年的10月6日。 2014年，鳳林鎮公所向環保署以「環保示範區計劃」名義申請經費，參考原本設計圖重建鳥居與石燈籠（但石燈籠杆部誤將方形看成圓形），並設置參…
武士林祠
武士林祠(ブスリン祠)，又稱武士林神社，是位於臺灣花蓮縣秀林鄉的神社遺址。 武士林，太魯閣語Bsuring，花蓮秀林的舊稱。 沿革 武士林祠始建於大正十三年（1924年）於昭和十二年（1937年）遷至現址。《理蕃の友 昭和13年8月號》曾有專文介紹ブスリン社，文中提到ブスリン祠最初建於大正十三年（1924年）10月23日，但之後因神社位置過於偏遠(南)且地勢較低，加上建築物腐朽，因此於現址另建新祠，於昭和十二年（1937年）11月10日…
銅門祠
銅門祠，又稱銅門神社，是位於今臺灣花蓮縣秀林鄉銅門村的臺灣基督長老教會銅門教會禮拜堂附近的神社。創設時屬於花蓮港廳花蓮郡蕃地，主祭開拓三神與北白川宮能久親王。 沿革 銅門祠於昭和十一年（1936年）6月27日舉行鎮座式。據新聞報導，鎮座祭從上午10點開始，列席者包括花蓮港廳長藤村寬太、警務課長手貝千代志等人。儀式後的慶祝宴上，祭典委員長報告神社工程經過，並有銅門小學校兒童、處女會會員斗人表演獻神舞蹈。昭和十三年（1938年），《臺灣日日…
豐田神社
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村—豐田村（今臺灣花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，落成於1915年，二次大戰後被改為碧蓮寺。神社遺跡包括鳥居、石燈籠與狛犬等物，於2009年8月13日以「豐田神社參道與遺構（碧蓮寺之週邊設施）」的名義公告為花蓮縣歷史建築。另外，碧蓮寺內亦保存林田村本願寺的銅鐘，該物於2009年12月28日公告為中華民國文化資產一般古物類。 沿革 日治時期 豐田村為臺灣日治時期的日人移民村之一，豐田村在1913…