寡人
寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰國時期常用。而在其後皇帝一般都以「朕」自稱，寡人、孤則成為一般封君的自稱，北周、唐朝以後的皇帝偶爾也自稱寡人。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王等封君者也可自称“寡人”，例如作为中国明清两朝藩属国的李氏朝鲜的国王自称“寡人”（）。 簡述 寡人意为“寡德之人”，據說是表示自謙之意，又或者是有無上的權力而有「高處不勝寒」之感，所以自稱寡人。“孤”和“不穀”同样有自谦之意。如《左傳·魯成公十三年…
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朕
朕是汉语中的一个第一人称代词，表示“我”的含义。在早期上古汉语中作为第一人称的属格以及呼格使用，例如屈原《離騷》：“回朕车以复路兮”，中國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》中记载：「朕，身也」。在先秦時代，「朕」字不分尊卑貴賤，人人皆可使用。 在先秦时，諸侯國君主一般自称“孤”、“不穀”、“寡人”，稱「王」者亦可自稱「本王」，随着秦朝建立，嬴政创立皇帝尊号，规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓从此一直作為中國元首（即帝王）的自稱，直到二…
第一人稱
在文學及文法中，第一人稱（），即自稱，是人稱的一種，用來表示說話方的人自己。以第一人稱的角度來敍事，是一種重要的文學手法。 代名詞 在代名詞中，結合人稱與數，形成人稱代詞。以第一人稱角度形成的人稱代稱，通常用來指說話方，可以有單數及複數二種。在現代標準漢語中，第一人稱單數代名詞為「我」，第一人稱複數代名詞為「我們」。 在古典漢語中，第一人稱的單數代名詞有「吾」、「余」、「予」、「卬」、「敝人」、「鄙人」、「僕」、「我」等。 在司法上，一…
我
我可以指我、自己，汉字笔劃有7画。 中文中用于表示第一人稱 我 (古代兵器)，為商朝至戰國時代的一種砍殺型冷兵器 自我 我 (印度教)，印度教中的自我。 我 (佛教)，佛教中的自我 我 (耆那教)，耆那教中的自我 我 (心理學)，心理學家佛洛依德提出的理論，分為本我、自我、超我 《我》，香港歌手張國榮2000年歌曲，有粤语版和國语版两个版本，收录于专辑《大热》 我，五月天创作歌曲。 我，蔡依林的歌曲。 《我！》，美國創作歌手泰勒絲201…
奴才
奴才是指善于侍奉主人的奴僕。《晉書·劉元海載記》：「穎不用吾言，逆自奔潰，真奴才也。」 到清代，滿語阿哈（）被譯為「奴才」。清朝的宦官面對皇帝自稱「奴才」；滿洲、蒙古、汉軍八旗等擁有旗籍之大臣也自稱「奴才」，漢人臣下只能自稱「臣」。皇后与皇帝对话，也要自称“奴才”。这被认为是“尊统于一”，有任何人都不能大过皇帝，皆是臣仆之意。溥仪退位后，遜清小朝廷仍维持此套礼仪。 鲁迅的雜文《隔膜》說：「满洲人自己，就严分着主奴，大臣奏事，必称『奴才』…
予一人
予一人，或作-{余}-一人，是商周天子常用的自称，其中予也写作余，意为我，一人是君主自谦、谦让的意思。如孔传：“天子自称曰‘予一人’。”《礼记·曲礼下》：“君天下，曰‘天子’；朝诸侯、分职、授政、任功，曰‘予一人’。《尚書·湯誥》：「其爾萬方有罪，在予一人；予一人有罪，無以爾萬方。」。《國語·周語上》：「在《湯誓》曰：『余一人有罪，無以萬夫；萬夫有罪，在余一人。』在《盤庚》曰：『國之臧，則惟女眾。國之不臧，則惟余一人，是有逸罰。』」 「…
不穀
不穀，意為不善，是古代君主、諸侯用以自謙之稱。類似於「孤」和「寡人」。依照《左傳》看來，楚國君主常以不穀作為自稱。老子《道德經》：“貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不穀。”《左傳·僖公四年》：“ 齊侯曰：與不穀同好，如何？”《史記·韓世家》：“不穀國雖小， 已悉發之矣！” 相關條目 我 孤 朕 寡人