祝詞
祝词()是人們在神道的神靈時向神灵吟唱的词语。它也是一種特殊的文體。在古事記和日本書紀中就已記載了神道的祝词。延喜式中也記載了大量的祝詞。 注释 参考文献 八束清貫『神社有職故実』、神社本庁、1951年1月 西村亨編『折口信夫事典』〈増補版〉、大修館書店、1988年7月、ISBN 4-469-01258-0 出雲大社教教務本庁『出雲大社教布教師養成講習会』、出雲大社教教務本庁、1989年9月 神社本庁教学研究所『神道のしきたりと心得』〈…
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祝词()是人們在神道的神靈時向神灵吟唱的词语。它也是一種特殊的文體。在古事記和日本書紀中就已記載了神道的祝词。延喜式中也記載了大量的祝詞。 注释 参考文献 八束清貫『神社有職故実』、神社本庁、1951年1月 西村亨編『折口信夫事典』〈増補版〉、大修館書店、1988年7月、ISBN 4-469-01258-0 出雲大社教教務本庁『出雲大社教布教師養成講習会』、出雲大社教教務本庁、1989年9月 神社本庁教学研究所『神道のしきたりと心得』〈…
神國,指日本是神造國家,天皇是太陽神天照大神子孫。有時亦以神州稱之。 概說 因為記紀中也説天皇是神後裔,所以萬世一系,也因日本是神造國家所以受神保护。 神國一字最早出自《日本書紀·神功皇后紀》,但在蒙古襲來和《神皇正统記》完成後才成为日本政治思想。 之後江戶时代日本國學進一步强調,在明治時代成立國家神道。 日本國憲法正式訂定後,神國思想被日本政府正式放棄,但是此思想還是持續的流傳於極右派和些許民間。 參見 日本的稱號 皇國史觀 * 神國…
神社局是過往日本內務省的內部部局,明治33年(1900年)成立、昭和15年(1940年)廢除。負責管理有關的神社、神官和神職 (神道)的行政事務。 沿革 明治33年(1900年)4月26日,內務省廢除社寺局,改設神社局和宗教局,同時内務省官制置7局,在地方局之前置神社局,社寺局改為宗教局。 局長1人、書記官1人、考証官1人、技師2人、事務官1人、置補考証官2人。 昭和15年(1940年)11月9日,神社局廢除、並改制為,為內務省的外局。…
祠(),或称小祠()、小堂(),是日本神道信仰中用于祭祀神明而修建的小型的神殿。祠由来于自古的神道传统,原本佛教信仰并无此种建筑,但在神佛习合时代,地藏菩萨等由于与道祖神相习合,也成为祠的供奉对象。 词源 祠()源于,即供奉的仓库。 形制 与神社不同,祠一般没有鸟居,或者即使有鸟居,其规模也甚小。祠的社殿不仅有木制的(木祠),也有不见于神社社殿的石制材质(石祠),农村地区甚至有每年以秸秆搭建的祠。祠的社殿多为切妻造屋顶。社殿正面为两扇对…
神风是一个日本神道中的词语,指的是从「神」居住之处吹来的威力强大的风暴。 “神风”一词最早在《日本书纪》的垂仁纪中出现。1274年和1281年,元军两次攻打日本,都因为遭遇海上风暴而造成重大伤亡,被迫撤退。当时禅宗流行,根据迷信的说法,日本人认为是“神”制造了这些风暴,将外来入侵者毁灭。“神风”一词便用于指这两场风暴。 日本在二战期间曾经组织“神风特攻队”来对抗盟军,“神风”一名便是从此而来。
罪是一個日本詞語,意指違反了法律,社會或宗教法規之行為。這詞通常用於宗教及道德感。因此,在英語上被翻譯成「sin(罪)」時,該詞只會涵蓋了日語中三種含義的其中一種。,意指經常發生不好事情之動詞的縮寫演變出來。 因此這詞在古時日本不僅意指罪行或其他被禁止的人類行為,但也意指疾病,災難,污染,醜陋和任何其他令人不愉快的事物或事件。 在公元927出版的日本規章制度書籍《延喜式》中,區分了兩種類別的罪,分別是 及 。 天上之罪指侵犯財產的行為,…