厭世
厭世是一種對人类、人性和人的行為的仇恨、而不屑的態度。有厌世心态的人一般会基于人的“缺陷”或“恶习”而对人类这一物种作出消极评价,往往认为这些缺陷是所有人或至少是绝大多数人的特征,除非彻底改变主流生活方式,否则没有简单的方法可以纠正这些缺陷。 思潮来源 厌世基于不同类型的人性缺陷,而道德缺陷和不道德抉择通常被认为是根本因素。它们可能包括残忍、自私、不公正、贪婪以及对他者的痛苦漠不关心,或可能对人类和动物造成伤害,例如种族灭绝和工厂化牲畜…
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厭世是一種對人类、人性和人的行為的仇恨、而不屑的態度。有厌世心态的人一般会基于人的“缺陷”或“恶习”而对人类这一物种作出消极评价,往往认为这些缺陷是所有人或至少是绝大多数人的特征,除非彻底改变主流生活方式,否则没有简单的方法可以纠正这些缺陷。 思潮来源 厌世基于不同类型的人性缺陷,而道德缺陷和不道德抉择通常被认为是根本因素。它们可能包括残忍、自私、不公正、贪婪以及对他者的痛苦漠不关心,或可能对人类和动物造成伤害,例如种族灭绝和工厂化牲畜…
同理心()又称移情,中国大陆又译共情、同感、“移情性/移情作用”等,台湾又译设身处地、擬情作用等,是從他人的參照系統中理解或感受他人正在經歷的事情的能力,也就是運用理解力與想像力等,嘗試(在想像中)將自身置於他人處境或所在「位置」的能力。换言之,同理心描述了識別、理解和同情他人的感覺、情緒、思想、動機和人格特質的能力和意願。同理心通常還包括對他人的感受做出適當反應的能力,例如憐憫、哀悼和出於同情的幫助等。 同理心的基礎是自我認知—一個人…