对民族主义的批评
基于民族主义定义的多样性尤其是個人对其民族认同的不同見解，不同思想学派对民族主义的批评，必然会因人而异，而民族主义在这些批评中也展现出一些普遍问题。 來自不同學說的評價 社会主义 马克思与恩格斯 作为共产主义理论的联合创建者，马克思和恩格斯在谈论民族主义的时候大多带负面态度，比如在评论民族主义运动时使用“狭隘的民族主义情绪”和“利己的民族主义情绪”描述，而在评价民族主义者时称之为“虚假的民族主义”“狂热的民族主义”。恩格斯就瓜分波兰时批…
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阿伊努革命论
阿伊努革命论是日本新左翼的一个政治思想，也是穷民革命论的一个亚种，以阿伊努人为焦点。 1960年代末，全学共鬥会议的兴起使新左翼运动中的穷民革命论开始抬头。该理论认为“穷民是革命的主体”。阿伊努人被大和民族认为是穷民中的一类，阿伊努人传统采用原始共产主义制度，因此被认为是共产主义革命的旗手。 阿伊努人的民族运动最早目的是寻求废除明治时代制定的歧视阿伊努人法律《北海道旧土人保护法》。1973年，左翼思想家太田龙在其著作中提出阿伊努革命论。…
同性戀民族主義
同性戀民族主義（Homonationalism）被定義為民族主義的形式之一，用來描述民族主義意識形態和LGBT人群之間的有利聯繫。這一概念最初在2007年被提出，指一些右派群體和LGBTI社群主張一致的過程。 參考資料 參見
网络民族主义
网络民族主义是指以互联网為主陣地發表愛國言論並通過互聯網傳播愛國言論的民族主义。 国家 中国 也有說法認為中日关系历史遗留的问题（日本首相小泉純一郎參拜靖國神社、中日釣魚島爭端、侵華日軍遺留的化學武器）促成了中国网络民族主义的興起。、 。 参考文献
文化民族主义
文化民族主义是民族主义的一种，认为民族是由共同的文化和共同的语言来定义的，而不是根据共同的祖先或种族的概念来定义的。 文化民族主义并不倾向于在独立运动中表现出来，但通常是在更大范围的民族主义意识形态中的温和立场。例如，佛兰德或印度教民族主义的温和立场可能是“文化民族主义”，而这些相同的运动也包括种族民族主义和民族神秘主义的形式。 国家的成员资格既不是完全自愿的（一个人不能立即获得一种文化，而需要长时间的习得），也不是世袭的（如果成员的孩…