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共 38 篇文章

中國—越南關係

中越關係()是中國與越南現在及過去存在的政權及人民之間的關係。中华人民共和国与越南於2008年建立全面战略合作伙伴关系,並維持至今。1959年3月,胡志明在访问昆明时提出中越关系是“两个兄弟国,两个同志国”的关系,此后胡志明提出“同志加兄弟”说法并流传至今。 雖然中國和越南同屬於漢字文化圈,但是中國历史上曾四度征服越南,這段歷史令越南人對中國抱有疑心。而當今中國大陸和越南的政權——中華人民共和國與越南社會主義共和國縱然都是社會主義國家,…

小中華思想

小中華思想(,),是一種由中華思想派生而來的,指中華文化圈中政治制度與語言不同於漢族的民族或國家,自認也是中華的意識,朝鮮半島、日本等古代東亞各國接受中華文化過程中的副產品 然而,隨著清朝越來越強大,當進入18世紀時,清朝已排除了各種危機,成為相當強盛的帝國,這使朝鮮使臣對清朝的態度明顯改變。朝鮮人對清朝經過了由憎到愛的轉變過程,朝鮮使臣還公開倡導向清人學習。特别是朝鲜北學派主张积极学习清朝中国的先进技术和文化,以达到强国富民的目的。 …

外王內帝

外王內帝,又稱內帝外臣,是古代漢字文化圈在國內自稱皇帝、對中國外交時自稱國王的双重體制。此體制在南越、西夏、大理、越南朝代以及日本都使用過,渤海、吴越(钱镠在位时)、南唐(958年—972年)、高丽(1275年前)虽然一般对内也称王,但存在类似的体制。 各國的外王內帝 南越 前214年,岭南百越之地纳入秦朝版图,不久后秦始皇去世,天下随即大乱,驻守岭南的秦朝官吏赵佗等图谋独立,便在前203年建立南越国。南越草创时尚未采用帝制,赵佗只称“…

日本—韩国关系

日韩关系()或韩日关系()是指韩国与日本的双边关系。1951年10月,日韩双方在美国的积极调解下,开始了邦交正常化的预备性会谈。但由于双方对日占时期历史问题分歧过大,日韩双方在经历了13年8个月的谈判后,才于1965年6月22日最终签署《韩日基本关系条约》,建立外交关系。 歷史 古代 日本与朝鲜半岛的最早的接触被认为可以追溯到公元前3世纪,据记载当时有人从百济、新罗、伽耶移民到日本的九州地区。同时,佛教也是从朝鲜半岛的新罗传入日本的,因…

筆談

笔谈是指人們在面对面的情况下不使用口頭語言(對話、交談)而是通過互相書面書寫或鍵盤輸入文字(書面語言)的方式,來傳達彼此意思的溝通行為,相對於對話交談而言,其傳達訊息的速度及效率相對較慢,但精確度則較高。 筆談通常在如下場合進行:與聽覺障礙者不采用手語的交流時、無法進行對話時(如水中等)、不通曉對方的語言而對話者皆知曉共同的書面語(拉丁文、文言文、英語等)、不能發出聲音時,等等。特別是,在東亞(或漢字文化圈)地區,漢字、文言文則發揮了共…

大福佬文化圈

大福佬文化圈()是一種將全世界使用泉漳語或潮州語的族群視為一個文化群體,並且將之視為研究對象的範疇。該範疇,是由臺灣歷史學者翁佳音所提出的,其亦是閩南文化概念之延伸與拓展。它在地理上涵蓋了閩南、粤東(包含潮汕)、臺灣、東南亞等;在族群上則包含閩南人(泉漳人、潮州人)、閩南裔臺灣人以及東南亞華人等。 內容 自16世紀開始,閩南漢族大量向海外移民,但遷徙各地的閩南族裔在歷史、語言與文化等方面仍保持緊密的交流與聯繫。這項概念的提出,受到20世…

日本—朝鲜半岛关系

控制。]] 日本—朝鲜半岛关系,是指日本與朝鮮(朝鮮半島)两地域上从古至今,在政治、經濟、社會等各方面的關係。 日本與朝鮮同屬漢字文化圈,同樣受漢文化影響,兩地人民亦交往頻繁,日本天皇也曾納朝鮮人為妃,故現時日本皇室具有百濟血統。但日本過去曾經數次入侵朝鮮,如萬曆朝鮮戰爭,而1910年到1945年間更吞併整個朝鮮成為其屬地;二戰後的朝鮮雖恢復獨立地位,但分裂成南北兩個政權。目前日本僅與半島南方的大韓民國建立正式外交關係,與半島北方的朝鮮…

臺灣與日本關係史

台灣與日本關係史,或台日關係史,在臺灣歷史與日本歷史呈現了不同的交互面向。根據信史記載,雙方自16世紀即有相互來往,并建構了各式各样的外交关系。台日關係史可粗略分为三个阶段:1895年前台湾与日本的关系、1895至1945年臺灣作為日本屬地(外地)與日本内地之间的关系、1945年後中華民國統治臺灣下的關係。 1895年至1945年間,根據《馬關條約》,台灣島以及澎湖列島一直處於日本的殖民統治之下。第二次世界大戰結束後,日本投降,台灣於1…

指月禁忌

指月禁忌,是一种流传于中国大陆部分地区、台湾、香港和海外华人文化圈的民间禁忌与都市传说。该禁忌的常见说法为「指月亮会被割耳朵」,即不可以用手指指向月亮,否则第二天醒来时耳朵会出现割伤痕迹。 现代观点认为此忌讳来自古代社会对自然天象的敬畏和信仰,民间为了教育孩子尊敬月亮而形成恐吓传说,而耳朵出现红肿或裂痕可能是由异位性皮肤炎所引起,但因与指月行为的时间接近而被联想存在因果关系。 起源 中国古代文化长期存在对天体与天象的敬畏禁忌,忌讳以手指…

四的禁忌

四的禁忌,指基於對「四」這個數字的发音联想的迷信之現象,而厭惡、排斥、迴避带「四」的事物。常出現於漢字文化圈內的中國大陸、香港、澳門、台灣、日本、朝鮮半島、越南以及東南亞的馬來西亞、新加坡。 原因 漢字文化圈對「四」字的厭惡起因於其發音容易讓人聯想到死。因為在漢語的大部份语言中,「四」字的發音和「死」字仅仅在声调上有区别。而在日語和朝鮮語中汉字的读音没有声调,导致「四」和「死」兩字的發音更是完全相同。故長期以來民間常視「四」為不吉利的數…

漢字語

漢字語()是韓語對以漢字詞組成的詞語,亦即漢字文化圈的韓語版「漢字詞」的稱呼。當中主要分為三大種類,包括從古漢語傳入的詞語、朝鮮日治時期傳入的和製漢語、以及韓國人利用漢字詞自行製造的韓製漢字語,其中以古漢語及和製漢語的比重佔最高。韓語雖然已廢除漢字,但漢字詞在韓語的詞彙中仍占有約六成比例。然近年來隨著全球化,許多外來語直接借用,未如過去翻譯為漢字詞或固有詞,且與日語類似,有使用外來語取代固有詞或原有漢字詞的趨勢,因此官方與民間亦有「國語…

东洋

東洋,或稱東瀛,字面上的意思是指「東方的海洋」,在現代漢語圈主要做為日本的別稱,但在其他漢字文化圈的語言中則有不同的用法。 各種用法 (綠色)、東南亞(藍色)以及南亞(橘色),與漢語圈或西方國家所稱的「東方世界」範圍相近]] 華語圈 在漢語圈,「東洋」一詞主要表示「日本」,偶爾也用於表示整個東亞地區,不過這用法較不常見或是古老用法。 「東洋」一詞確立可追溯至元朝,最初是相對於西洋的地理概念。大德年間成書的《大德南海志》中就已有對「東洋」…

四字成語

四字詞語(或簡稱四字詞)是漢字文化圈特有的一種熟語。在成語中,四字詞是最常見的,因此亦可以稱為四字成語或四字熟語。除了中文之外,日語、韓語及越南語同樣存在四字成語,一般都是從漢語借用,卻有可能按照文法等因素,意思和讀音會有不同程度的偏差。當然,四字詞不一定是成語,在漢語中經常使用四字詞的其中一個原因是四字詞是很穩定和順口的一種熟語。因此在漢語圈有大量四字詞誕生及流通。除了中文外,日語亦然。 使用 中文 中文絕大部份廣泛流通的成語均為四字…

京城

京城,又稱為京師,是漢字文化圈近古以前對首都的称呼,有多重含义,可以指: 地名 咸陽,秦朝代京城 長安,西漢、新朝、更始、赤眉、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、北魏、西魏、北周、隋朝、唐朝十四朝代之京城 洛陽,東漢、隋朝、曹魏、西晉、北魏、唐朝、武周、後唐八朝代之京城 北京,辽、金、元、明、清五朝代及中华民国北洋政府时期旧都,今中华人民共和国首都 明清北京城,1421年以後明清二朝之京城 南京城,明朝洪武至永樂年間之京城 铁瓮城,又名“京…

中華民國—越南共和國關係

中華民國與越南共和國(通稱南越)於1955—1975年有官方外交關係,直至南越政權覆亡而終止。 歷史 ,南北越當時尚未加入,因此不能對中華民國續留聯合國一案參與投票,即《聯合國大會2758號決議》。]] 當越南共和國(南越)未被越南民主共和國(北越)統一為越南社會主義共和國(今日的越南)時,因中華民國與南越擁有共同的反共立場,因此在南越第一任總統吳廷琰的帶領下,中華民國與南越的關係,相較於中華民國與其他東南亞國家的關係是相當親近的。 1…

聖母 (東亞文化)

聖母,本是一个對孔子等聖人之母親的尊稱,後而常專指皇帝的母親。也是一些女神的尊稱,如把媽祖稱為「天后聖母」。 到了近代,一些宗教也借用「聖母」一詞來稱該宗教中認為神聖的女性,如基督教部分宗派稱耶穌的母親玛利亚为圣母。 ;文獻(按時間順序) 《魏書(列傳 卷七十八 列傳第六十六 張普惠) 任城王澄問普惠曰:「漢高作帝,尊父為太上皇。今聖母臨朝,贈父太上公,求之故實,非為無準。且君舉作則,何必循舊。」 《舊唐書》(本紀 卷六本紀第六 則天皇…

台灣—澳門關係

-{zh-cn:澳门与台湾关系;zh-mo:澳門與台灣關係;zh-tw:台灣與澳門關係;}-是指台灣與澳門之間的双边关系。目前為海峽兩岸關係的一部分,屬中華民國大陆委员会所管轄,陸委會的澳门事务处以台北经济贸易代表处的名义在澳门运作,以處理澳门特別行政區与台灣地區的双边事务。相对的,澳門特別行政區政府在台灣當局所在地台北市设立了澳門經濟文化辦事處,後因海峽兩岸關係不佳,於2021年6月19日暫停運作。 台灣當局駐香港特別行政區和澳門特別…

中国—南越关系

中國—南越關係(),是指中华人民共和国和越南南方各政权(包括越南共和国和越南南方共和国)之间的双边关系。 历史 1955年10月26日,越南共和国成立,随即获得在台湾的中华民国政府承认,双方建立外交关系。基于共同的反共意识形态,其后近二十年的时间里,双方关系良好。这一关系随着1975年4月30日越南共和国灭亡而终结。 而当时北京的中华人民共和国政府基于共同意识形态,只承认越南北方的越南民主共和国(以下简称北越)政府为代表整个越南的唯一合…