花王戒
《花王戒》（）是《三国史记·列传第六》收录的新罗文人薛聪所作的一篇骈文寓言（《东文选》亦以《讽王书》之题名收录此文）。薛聪是“新罗十贤”之一，写过很多文章，但只有《花王戒》一篇留世。此文亦是朝鲜文学史上最早的寓言作品。 《花王戒》是薛聪献给新罗神文王的讽谏作品。作品以花王牡丹比喻国王，蔷薇比喻宫中美女和一切奸佞之徒，白头翁比喻忠直敢谏者，讽刺神文王的荒淫生活和腐败的朝政。神文王听过寓言后说：“子之寓言诚有深志”，并表示应此作为今后王者的…
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共 8 篇文章
龜兔故事 (朝鮮半島)
《龜兔故事》，又稱《龜兔之說》，是古代朝鮮半島的一個稗說故事，內容講述龜奉東海龍王之命，意圖奪取兔肝，但兔最終在危急關頭，憑著狡詐而脫險。這則《龜兔故事》與古印度經典《本生經》及《鱉獼猴經》中的故事類似，並在朝鮮半島文學裡具有重要地位。 起源及形成 據南韓學者趙潤濟指出，《龜兔故事》與外地文化有關。這則稗說文學故事，與古印度的《札塔卡本生經》中的《龍和猴的故事》、《鱉獼猴經》中的《龜與猴的故事》，以及日本的《水母和猴的故事》的內容相似。…
新罗殊异传
《新罗殊异传》是朝鲜半岛统一新罗时期的一部民间神异故事集，是统一新罗时期传奇文学的代表作。《新罗殊异传》以朝鲜民间口头传说为基础，最初由新罗文人加工编写而成，后经新罗和高丽多人多代屡次修改，在高丽中期定型。《新罗殊异传》在朝鲜王朝初期还传于世，但后来失传，目前只存一些古籍转录或摘录的残篇。 现存的《新罗殊异传》故事共有12篇。《三国遗事》中转录了《脱解王》、《延乌郎细乌女》、《善德王》、《金现感虎》、《阿道传》、《圆光法师传》6篇。《宝…
鼻荆郎
《鼻荆郎》是从公元六七世纪开始在朝鲜半岛流传的一个古老传说。故事的主人公鼻荆郎是新罗真智王的鬼魂与桃花女，人鬼结合而生的儿子。亦人亦鬼的鼻荆郎在人世间辅佐国王治理朝政。在鬼的世界里，他是众鬼的头目，率领众鬼为国民做好事。如果有鬼背叛，他会率众鬼去处置。因此，众鬼一听到他的名字就望风而逃。古代朝鲜有家家户户在门上贴颂扬鼻荆郎诗帖驱鬼魔的习俗：“圣帝魂生子，鼻荆郎室亭；飞驰诸鬼众，此处莫留停。” 故事梗概 新罗沙梁部有一位民间美女桃花女。荒…
太平闲话滑稽传
《太平闲话滑稽传》是徐居正（1420-1492年）编纂的高丽末期至朝鲜王朝初期的朝鲜民间滑稽故事集，是朝鲜文学史上最早出现的一部独立笑话集。 《太平闲话滑稽传》的原本已经散佚，现存有顺庵本、一簑本、民资本、晚松本和白影本五个残本。除去重复，这5个残本共收录有267条笑话，加上权鳖《海东杂录》所引的4条，一共有271条。其中顺庵本存有187条条目，是各残本中收录条目最多的。顺庵本的第一则是《蔡生》（也称《月团团》），有四千多字，是《太平闲…
金现感虎
《金现感虎》，又名《虎愿》，是朝鲜半岛统一新罗时期的一个民间传说故事，最初记载于《新罗殊异传》（已散佚），后收录于《三国遗事》和《大东韵府群玉》。《金现感虎》讲述的是金现与虎女的离奇爱情故事。这是个宣扬善恶果报的故事。故事的女主人公虎女为了爱情甘愿牺牲，留给心爱的人荣华富贵。 统一新罗时期还有一则有关人虎结合的故事《申屠澄娶虎》。这些与虎相关的传说故事也反映出朝鲜古代对虎的图腾。 故事梗概 根据新罗的风俗，每当仲春初八至十五日，人们都到…
无影塔 (传说)
《无影塔》是朝鲜半岛统一新罗时期的一个民间传说，与中国的《孟姜女哭长城》相类似，暴露了君王为了累積功德，大量强征伕役给人们带来的痛苦。释迦塔是为“慈悲为怀”的释迦牟尼所修，因此该故事更具讽刺性。 故事梗概 统一新罗时期，新罗统治者非常崇尚佛教，不惜花费大量人力、物力在佛国寺修建释迦塔。被证为劳役的人们多年都不能回家。有位劳役石匠的妻子来到工地看望丈夫。但寺里的和尚却认为修塔是积“功德”，女人靠近不吉利，不准她与丈夫相见。女子只好徘徊在外…
稗说
稗说，也称稗说体，是高丽后期出现的类似笔记类的文学体裁。高丽时期的稗说主要是围绕诗人、诗句，记述逸闻趣事，传说，期间夹杂着作者的评论，也记述有关文、赋、对联、酒令等其它文学体裁，以及书法、绘画等艺术门类的轶事。稗说在朝鲜王朝前半期得到了很大的发展，不但数量众多，而且在题材和内容上已不局限于诗话，涉及名人逸事、传说、寓言、笑话、天文地理、风俗民情等各个方面。虽然稗说与正史、地理志、寓言集等相比显得“不正规”，但其丰富的内容和灵活的形式，也…