日本古瓦
元興寺本堂與禪室的屋頂,使用了日本最古老的飛鳥時代瓦片。]] 日本古瓦()指日本從古代到近世所使用的瓦片。瓦雖自飛鳥時代便見於文獻,但在其大部分歷史時期中,僅限用於寺院、宮殿、官衙、城池等宗教與政治設施。由於日本建築多為木造,發掘時甚少能出土建築物本體,瓦片與礎石遂成為探究古代建築的主要線索。因此,古瓦的調查與研究在歷史考古學與建築史領域中占有重要地位。 相關術語 一般而言,瓦片可按材質與形狀分類。日本古瓦幾乎皆為燒製黏土而成的黏土瓦,…
共 8 篇文章
元興寺本堂與禪室的屋頂,使用了日本最古老的飛鳥時代瓦片。]] 日本古瓦()指日本從古代到近世所使用的瓦片。瓦雖自飛鳥時代便見於文獻,但在其大部分歷史時期中,僅限用於寺院、宮殿、官衙、城池等宗教與政治設施。由於日本建築多為木造,發掘時甚少能出土建築物本體,瓦片與礎石遂成為探究古代建築的主要線索。因此,古瓦的調查與研究在歷史考古學與建築史領域中占有重要地位。 相關術語 一般而言,瓦片可按材質與形狀分類。日本古瓦幾乎皆為燒製黏土而成的黏土瓦,…
飛鳥與藤原古都()是位於日本奈良縣中部的聯合國教科文組織世界遺產,涵蓋飛鳥時代晚期至8世紀初的考古遺跡群。該遺產分佈於明日香村、橿原市及櫻井市,展示了日本古代政治與文化中心的發展過程。聯合國教科文組織於2026年將其列入世界遺產名錄,確認其在東亞文化交流及古代國家形成方面的價值。這是奈良縣內繼法隆寺地區的佛教古跡、古都奈良的文化財、紀伊山地的靈場和參拜道之後的第4處世界遺產。 該世界遺產由19項構成資產組成,包含宮殿遺跡、佛教寺院遺跡與…
橫穴式石室()是日本古墳時代後期的一種,由安放遺體的和作為通路而建的所組成,由於同時設有出入口,因此有別於豎穴式石室的單獨葬,橫穴式石室可用於合葬,入葬者也演變成社會各階層人士。日本最大的橫穴式石室位於奈良縣橿原市的,全長28.4米,玄室長8.3米,羨道長20.1米。 歷史 的橫穴式石室]] 橫穴式石室的出現源於建有墓道的中國大陸式墓室(漢墓),後來經朝鮮半島種高句麗和百濟等地傳至日本。在4世紀末於九州北部的玄界灘一帶開始出現一些後來稱…
豎穴式石室(),又稱縱穴式石室,是日本古墳時代前期至中期的一種,為古墳最原始的墓室形態,有別於橫穴式石室可供合葬的形式,豎穴式石室是採用了單獨葬形式。日本最大的豎穴式石室是位於長野縣千曲市的,長7.6米,寬兩米,高2.3米。 歷史 有別於預先規劃的橫穴式石室,豎穴式石室是一種自然形成的墓室形態,早期的豎穴式石室是指在古墳底部中央部分興建的長方型坑洞內鋪上粘土,並且放置長型的大規模,四周的牆壁則以扁平的石塊堆砌而成,上方部分則蓋上天井石以…
彌生人(),是指在彌生時代(西元前10世紀到西元3世紀)抵達日本列島的移民集團,與繩文人無論在文化上還是體質上都有明顯區別。兩群人(和後來的古墳人)融合成為現代日本人。 起源 學術界就彌生人的起源提出了以下幾個假說: 目前最流行的假說為彌生人原居朝鮮半島或長江三角洲並將水稻帶到日本列島 另一個假說基於的遺骸與在朝鮮半島北部所找到的相似,以及在繩文時代晚期和彌生時代早期廣泛流行於西日本的也在日本海西北岸、位於今俄羅斯濱海邊疆州的中找得到而…
续绳文時代(続縄文時代/ぞくじょうもんじだい)从公元前3世纪持续到公元7世纪(弥生时代到古坟时代),主要集中在北海道,直到擦文文化的出现。因为续绳文时代有很多延续自绳文时代的元素,它被山内清男雄命为此名,意为“绳文时代的延续”。 概要 在此之前,本州和北海道人民拥有相同的绳文文化,但当本州人开始大面积种植水稻并进入弥生时代时,也许是因为气候等原因,北海道的人们并没有耕种稻田,弥生文化也未能传播至北海道。北海道的文化与本州的弥生/古坟文化…
日本六古窯()是日本六處歷史悠久且至今仍在生產的陶瓷窯之總稱。 經緯 古窯基於朝鮮半島和中國移居日本的渡來人帶入的技術,與近代的窯相區別。 六古窯的概念由提出,其中並不包含日本最有名且常見的美濃燒。這樣遴選的主要目的是讓美濃焼以外的傳統陶瓷能夠發揚光大。 戶倉恆信曾有批評:所謂「六古窯」原來僅不過是歷史考古學上的範疇而已。是基於陶磁研究中所謂「中世五古窯」──瀨戶、常滑、信樂、丹波、備前之上,小山富士夫(KOYAMA Fujio:190…
埴轮()是日本古坟顶部和坟丘四周排列的素陶器的总称。分为圆筒形埴轮和形象埴轮。在日本各地的古墳均有分布。 概要 埴轮大概在3世纪中后期到6世纪中后期被制造,和前方后圆墓同时消失。埴轮大部分均为中空。制作方法为先用粘土做成细泥条,盘起来后进行造型。部分埴轮为分别烧制的部件组合而成。也有部分埴轮是先做出框架后贴上粘土片而制成。没有使用模具制成的埴轮。埴轮通常会涂以红色涂料,在畿内几乎完全没有使用红色以外的颜色的埴轮,但是在关东地区则出土了被…