以色列王國 (後期)
以色列王国(,前931年-前722年),又称北国以色列或撒马利亚王国,是一個古代中东国家,首都撒马利亚。與首都在耶路撒冷的猶大王國同時從原來的以色列王國分裂出來。由於位於以色列地方的北部,因此被稱為「北國以色列」,與被稱為「南國」的猶大王國相對。 分裂史 根據《舊約聖經》〈列王紀上〉如此記載:「所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子……他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神……行耶和華眼中看為惡的事。」 根據《舊約聖經》記載,所羅門晚年的統…
共 8 篇文章
以色列王国(,前931年-前722年),又称北国以色列或撒马利亚王国,是一個古代中东国家,首都撒马利亚。與首都在耶路撒冷的猶大王國同時從原來的以色列王國分裂出來。由於位於以色列地方的北部,因此被稱為「北國以色列」,與被稱為「南國」的猶大王國相對。 分裂史 根據《舊約聖經》〈列王紀上〉如此記載:「所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子……他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神……行耶和華眼中看為惡的事。」 根據《舊約聖經》記載,所羅門晚年的統…
撒馬利亞起義是484年至573年撒玛利亚人在发动的一系列反对东罗马帝国的起义,起義雙方都經歷了大規模的暴力衝突,帝國及其附庸國伽珊尼德王國的殘酷鎮壓導致撒瑪利亞人在該地人口銳減。這些事件不可逆轉地改變了該地區的人口結構,使得基督徒在接下來的幾十年中成為巴勒斯坦地區的主導群體直到636年穆斯林征服黎凡特。 衝突背景 猶太-羅馬戰爭之後,原本在人口上占主導地位的猶太人社群在羅馬帝國猶太行省和南黎凡特海岸幾乎滅絕,只在猶地亞南部、加利利和戈蘭…
《亚那与该亚法》,1886年至1894年間]] 該亞法(;,拉丁化:Caiaphas)天主教思高聖經譯名蓋法,全名約瑟夫,該亞法之子(*'), 犹太大祭司,组织并参与杀害耶稣。该亚法也参与了犹太议会对耶稣的审判。该亚法生平主要资料来源是《新约》和约瑟夫斯的文献。除此之外,他在大祭司上业绩叙述的不多。 历史记录 约瑟夫斯 在圣经文献之外,关于该亚法的资料最可靠的是一世纪犹太历史学家约瑟夫斯的作品。他的著作记录了该亚法大祭司任期,以及其它大…
基立心山(,)是巴勒斯坦城市纳布卢斯和《圣经》中记载的示剑外的一座山,该山海拔881米,是约旦河西岸地区最高的山峰之一。对大多数居住在附近的撒马利亚人来说,该山被认为是地球上最神圣的地方。公元前113年,大祭司和犹太人总督约翰·海卡努斯对撒玛利亚人发动进攻。虽然撒玛利亚人获得了安条克九世的帮助但仍被击败,基立心山的圣殿被海卡努斯毁灭。 参考资料
撒馬利亞人或譯撒瑪黎雅人(,罗马化:shomronim:字面意思為“《妥拉》的守護者”;),生活在黎凡特的一個族群,是以色列人的旁支。 起源 撒馬利亞人的整全概念最早見於新約聖經的福音書中,是一個按地域而來的信仰派系,但當中的「撒馬利亞」,並非希伯来圣经中的撒馬利亞城,而是指耶穌年代羅馬政府管理的撒马利亚省。 撒馬利亞人是古代撒馬利亞教的信徒後裔,與猶太教共同起源於亞伯拉罕諸教,信奉撒馬利亞五經。自稱是北國以色列的後裔,保存有摩西律法的…
撒马利亚教(英文:Samaritan religion或Samaritanism),是撒马利亚人的民族宗教。撒马利亚人笃信《撒马利亚五经》,认为它相较于犹太人使用的妥拉,是真正从未被改动过的妥拉。除了《撒马利亚五经》外,撒马利亚人同样尊崇他们的的《约书亚记》,并承认一些《圣经》人物,譬如以利。 撒马利亚教被其信徒描述为由摩西所创办的宗教,历经千年而未变。撒马利亚人相信犹太教与犹太妥拉已经随着时间的推移而被败坏,不再保有西奈山上由神传下的…
仁慈的撒馬利亞人的比喻()或依據天主教思高聖經撒瑪黎雅人的比喻,是基督教文化中一个很著名的成语和口头语,意为:好心人、见义勇为者。 它来源于中耶稣讲的寓言:一个犹太人被强盗打劫,受了重伤。躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。惟有一个撒马利亚人路过,不顾隔阂,动了慈心照应他。在需要离开时自己出钱把犹太人送进旅店的故事。 對以犹太人为主体的听众來說,撒馬利亞人一般说来含有贬义。因为撒馬利亞人(北国以色列)受到宗教的约束比較少。他们崇拜偶…
撒马利亚字母(英文:Samaritan script)由撒马利亚人用于宗教写作,撒马利亚五经就是以写成的。该字母还被用于批注释,还有与、偶尔也有阿拉伯语相关的翻译。 撒马利亚字母是腓尼基字母变种古希伯来字母的直接分支。据推测,希伯来圣经的大部分内容最初都是用这种字母书写的,不过此说法并未在学界完全达成共识。古以色列人(包括犹太人和撒马利亚人)使用的原始西奈字母被认为是这种字母的派生源。 犹太人所使用的广为人知的“方块字”希伯来字母,是一…