食火仙人
食火仙人，本名阇摩陀耆尼（）是印度教文献中的一位重要仙人，传统上被视为现世第七摩奴期七仙人之一，为生主梵天之子婆利古仙人的后裔。食火仙人与妻子莱奴迦生有五子，其中最年幼的是毗湿奴的化身 —— 持斧罗摩。 传说 诞生 据《薄伽梵往世书》记载，仙人利吉迦为迎娶伽提王之女贞信，在伐楼那的相助下，依王命献上一千匹黑耳白马，完成聘礼得以成婚。 婚后，贞信与其母亲向利吉迦祈求生子之福。仙人便为二人各备一份乳粥，一份以梵咒加持给贞信，另一份以刹帝利咒…
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共 7 篇文章
众友仙人
众友仙人（天城体：विश्वामित्र，IAST：Viśvāmitra），是印度神话中最伟大的仙人之一。他出身于刹帝利，最后靠苦行修为变成了梵仙（意即婆罗门仙人）。 简介 古老的梨俱吠陀已经提到过众友仙人；传统上把梨俱吠陀第3卷中的颂歌归为他及其家族的作品。在百道梵书中，众友仙人名列七大仙人之一（七仙人代表大熊座）。众友仙人还是大史诗罗摩衍那里的重要人物，史诗说他住在萨罗逾河与恒河的交汇处。众友仙人曾向十车王要求派王子罗摩去诛灭妨碍他…
镇群王
镇群王（）是吠陀时代中期的一位俱卢国王。 他与其父环住王一起，在巩固俱卢国王权、编纂吠陀颂词集以及发展正统娑罗陀仪式方面发挥了决定性作用，使俱卢国成为北印度占主导地位的政治和文化中心。在后来的传说和《摩诃婆罗多》、《往世书》等传统文献中，他也作为重要人物常被提及。 词源 “贾纳梅贾亚”这一名字的含意为“激励众人者”或“生而得胜者”。 在吠陀文献中 《他氏梵书》记载他是一位伟大的征服者，其家族祭司图拉·卡瓦舍耶为他举行了登基灌顶典礼并主持…
偕天
偕天（，IAST：），印度古代史诗《摩诃婆罗多》人物。他是般度族五子中最小的一位，为般度的第二位妻子玛德利召唤双马童所生，与第四子无种为双胞胎兄弟。 词源与别名 梵语中，「偕天」一词由「」（，意为「偕同」）与「」（，意为「神」）组合而来，意为「偕同天神」。无种和偕天两人皆由玛德利使用贡蒂的咒语召唤双马童所得来。因此，两人常被称为「双马童之子」（）。 传说 早年 偕天之父般度遭仙人诅咒，无法与女性交欢；为避免绝嗣，其妻贡蒂使用从敝衣仙人处…
花钏王
花钏王（，IAST：），《摩诃婆罗多》人物，福身王与贞信之子，象城国王。花钏为一同名乾闼婆所杀，英年早逝，未留子嗣。 逝世 花钏王声名远扬，一同名乾闼婆闻名而来，与之决斗。两人势均力敌，于萨拉斯瓦蒂河河畔激斗三年，最终国王被乾闼婆所杀。 参考文献 外部链接 * [https://web.archive.org/web/20100117032308/http://mahabharataonline.com/ Persons and Sto…
花钏
花钏（，IAST：），印度古代史诗《摩诃婆罗多》人物。她是摩尼城国王花乘之女，般度族第三子阿周那的第三位妻子，与阿周那育有一子。阿周那在十二年林居期间与花钏相遇并结为夫妻，但据载在那之前，花钏便已听闻了他的故事，并深深爱上了他。 阿周那离开后，褐乘和花钏仍留在摩尼城，前者最终成为了国王。 参考文献
投山仙人
投山仙人（天城体：अगस्त्य）印度神话中最有威力的仙人之一。在印度天文学与占星术中，他代表老人星。 简介 投山仙人的名字在吠陀裡就已出现，他被认为是梨俱吠陀第一卷中许多颂歌的作者。颂歌提到，一次投山仙人向大神因陀罗献祭，结果触怒了也想要这批祭品的风神摩录多，引发了摩录多与他们的领袖因陀罗之间的一场争执。值得注意的是在梨俱吠陀中天神的地位高于仙人，仙人也只是向神献祭的凡人；当然，因陀罗也不是后来神话中那种常被嘲弄的对象。在梵书时代，有…