Hicu
Hicu,是臺灣泛鄒族族群(包含「南鄒」)傳統信仰當中,對於神靈、靈魂、鬼魂等超自然的統稱 《蕃族調查報告書第三冊鄒族(阿里山蕃,四社蕃,簡仔霧蕃)》 《島嶼臺灣-原住民多樣之傳統居住文化》 《鄒族學童繪畫成長與文化認知之研究》 《臺灣原住民的祭儀生活》 《臺灣原始宗教與神話》 《卡那卡那富族族群簡介》 《臺灣原住民族文學發展歷程研究》 《臺灣原住民的祭儀文化》 《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》 《拉阿魯哇族「聖貝祭」傳統祭儀…
共 6 篇文章
Hicu,是臺灣泛鄒族族群(包含「南鄒」)傳統信仰當中,對於神靈、靈魂、鬼魂等超自然的統稱 《蕃族調查報告書第三冊鄒族(阿里山蕃,四社蕃,簡仔霧蕃)》 《島嶼臺灣-原住民多樣之傳統居住文化》 《鄒族學童繪畫成長與文化認知之研究》 《臺灣原住民的祭儀生活》 《臺灣原始宗教與神話》 《卡那卡那富族族群簡介》 《臺灣原住民族文學發展歷程研究》 《臺灣原住民的祭儀文化》 《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》 《拉阿魯哇族「聖貝祭」傳統祭儀…
嘎夫魯阿(拉阿魯哇語:),是台灣拉阿魯哇族傳說中的另外一種族,他們和族人和平相處,並且贈與他們重要的聖貝,成為聖貝祭的起源。 傳說 傳說中拉阿魯哇族的祖先在洪水時期和鄒族、卡那卡那富族是同一個社的人,直到洪水退去後才分道揚鑣,其中拉阿魯哇族的祖先往東走,遷移到嘎夫魯阿住的地區,而當地的嘎夫魯阿也很歡迎他們,讓他們住、給他們食物、教他們農耕技術,兩族相處融洽。 但後來因為拉阿魯哇族繁殖較快,當地已經逐漸容納不下他們,所以他們打算離開,嘎夫…
拉阿魯哇族傳統的神靈信仰,包括有生靈、物靈和神祇等之超自然觀念。 信仰種類 拉阿魯哇族的主要信仰可分為生靈、物靈及自然神,此三大類。 一、生靈:拉阿魯哇族人相信多靈魂,把生人的靈魂稱為Tiilharaβai,死人的靈魂稱為'Ilhitso。生人的靈魂又可分為身體靈和游離靈:身體靈有兩個,在右肩者為善靈,稱Tiilharaval maβatsan;在左肩者為惡靈,稱Tiilharaβai takorijats。游離靈只有一個Tiihara…
拉烏讓利(),是台灣拉阿魯哇族傳說中的始祖和英雄,他在人們飽受兩顆太陽所苦時挺身而出,射下一顆太陽,並成為拉阿魯哇族的頭目。 傳說 出生 拉烏讓利的母親是一位失去雙親的孤兒少女,她在一次前往河邊洗衣服時,一塊飄在水面上的木板一直漂來妨礙她,就算撿起來丟到遠處還是會出現,少女最後不耐煩地把木板夾在鼠蹊部,但當她洗完衣服時,木片卻不見了,而過了幾個月,少女發現自己不知道為什麼懷孕了。 因為未婚懷孕的關係,少女受到部落裡其他人的嘲笑,因此將自…
拉阿魯哇族洪水傳說,是台灣拉阿魯哇族的大洪水神話,同時帶有其傳統觀念中對本族和鄒族、卡那卡那富族的關連與起源的解釋。 傳說 洪水發生 過去人們並非群居生活,而是散居在玉山的東、南、北邊,直到某一天發生了大洪水,倖存的人們便集中逃往達姆斯薩庫拉巴山(玉山)以及利斯耶茲山上避難,動物也全聚集在那裡。 取火 因為人們在逃難的過程中遺失了火種,他們便思考著前往有火光在閃爍的利斯耶茲山上取火的方法,這時山羊表示自願前往,然而在山羊游過洪水取得火種…
拉阿魯哇族北斗七星傳說是台灣拉阿魯哇族神話中關於北斗七星怎麼出現的傳說,並告誡族人必須遵守祖先傳下來的規定和禁忌。 傳說 據說在過去有一次拉阿魯哇族的部落要舉辦貝神祭時,社內全部的男子都為了準備貝神祭而上山打獵,可是當他們重新集合起來時,卻有一組人(六人一狗)遲遲沒有回來,因為他們在回程前夕發現一隻大野豬並上去追捕,到最後他們回到部落時,祭典早就開始了,因為他們缺席還遲到,觸犯了貝神祭的禁忌,因此他們被一股透明的力量擋在部落(一說祭典會…