浇花节
浇花节是德昂族的传统节日,一年一度举行,于清明节后第七天开始,历时三天。浇花节是德昂族的泼水节,德昂族原称节日为“泼水节”,2008年因申报国家级非物质文化遗产的需要,遂更名为“浇花节”。浇花节已列入第二批国家级非物质文化遗产项目名录,芒市艺人王腊生成为浇花节的国家级传承人。 传说由来 佛祖从天上来到人间,化身为佛爷住在奘房中,为人民办事解除烦恼。天神给他下凡的时限到了,佛祖不敢对抗天神,却又留恋德昂族人民,急的生了大病。病情恶化后,百…
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浇花节是德昂族的传统节日,一年一度举行,于清明节后第七天开始,历时三天。浇花节是德昂族的泼水节,德昂族原称节日为“泼水节”,2008年因申报国家级非物质文化遗产的需要,遂更名为“浇花节”。浇花节已列入第二批国家级非物质文化遗产项目名录,芒市艺人王腊生成为浇花节的国家级传承人。 传说由来 佛祖从天上来到人间,化身为佛爷住在奘房中,为人民办事解除烦恼。天神给他下凡的时限到了,佛祖不敢对抗天神,却又留恋德昂族人民,急的生了大病。病情恶化后,百…
水鼓舞,是德昂族的传统舞蹈,德昂语称“格楞当”,意为“大鼓”。古代水鼓舞是祭祀活动舞蹈,也有通风报信的功能。现代水鼓于1991年从云南省瑞丽市的德昂村寨南桑寨挖掘出来,经民间艺人创新,一般在德昂族浇花节庆典中表演,2014年列入第四批国家级非物质文化遗产项目名录。 水鼓 在传说中,水鼓源于一位名为“阿国龙扎”的勇士,他打死了两只为害一方的虎精,将虎皮剥下,绷在空心楠木树干的两头,村民对虎精深恶痛绝,每天用石头、木棒击打虎皮鼓,发出巨大响…
《达古达楞格莱标》是德昂族民间创世神话史诗,“达古达楞格莱标”意为“阿公阿祖留下的传说”。《达古达楞格莱标》在2008年列入第二批国家级非物质文化遗产项目名录,芒市艺人李腊翁成为《达古达楞格莱标》的国家级传承人,李腊翁故去后其徒李腊拽成为新一任代表性传承人。 诗歌特点 《达古达楞格莱标》全诗以德昂族传说中的万物之源“茶叶”为主线,将茶拟人化,描写了茶是如何创造出世界。长诗在具体内容上分为九个部分:人的诞生、神的出现及由茶树创造了日月星辰…
梅花拳是明朝雲南及四川南部之少数民族德昂族的传统武术,最早见于明末,因为是在七根三、四吋粗、且高於地面的梅花竹桩上练习拳脚,故稱梅花拳,世代相传。於對敵时,梅花拳往往出其不意以左手連環出击。 德昂族聚居於云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地。其他散居于云南省德宏傣族景颇族自治州。与傣、景颇、傈僳、佤、汉等民族交错而居。其使用德昂语方言。德昂族大多数人通晓傣语、汉语。德昂族因為没有文字,所以用汉文或傣文。 在乾隆、嘉慶年間,梅花拳因為與川楚…
德昂语(),原称崩龙语,缅甸、泰国称巴朗语(,),是德昂族的民族通用语言,约有50万人使用,主要分布在缅甸的掸邦、克钦邦。在中国云南省德宏傣族景颇族自治州和临沧市有1万多人使用,在泰国的北部省份也有5000人使用。在中国的德昂族由于长期与周边他族交往,多数兼通他族语言(傣语、汉语、景颇语、佤语),其中以傣语和汉语为主。在潞西县甚至有许多德昂族民被傣化、汉化,不会德昂语,完全改用傣语(傣那语)或汉语(西南官话)。这些地区的德昂语中亦掺杂许…
{{Infobox museum | name = 中国德昂族博物馆 | image = | image_size = | caption = | former_name = | established = 2011年9月28日 | location = 中华人民共和国云南省德宏傣族景颇族自治州芒市三台山德昂族乡 | coordinates = | type = 历史文化博物馆 | collection_size = 316件(套) |…