潘朵拉的盒子
所绘的矛盾潘多拉的水彩画,1881年]] ,卢浮宫]] 潘朵拉的盒子(Pandora's box)源自於希臘神话,是宙斯給潘朵拉的神秘盒子,但原本在神話中是壺(Pithos),壺在古希臘中是盛裝食品的器具。 盒子的詞源 翻譯為「盒子」的單詞在希臘語中實際上是一個大罐子(πίθος/pithos)。Pithoi被用於儲存酒、油、穀物或其他食物,或者在儀式上用作埋葬人體的容器,人們相信靈魂會從中逃脫並必然返回。許多學者認為,潘朵拉本人是用粘…
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所绘的矛盾潘多拉的水彩画,1881年]] ,卢浮宫]] 潘朵拉的盒子(Pandora's box)源自於希臘神话,是宙斯給潘朵拉的神秘盒子,但原本在神話中是壺(Pithos),壺在古希臘中是盛裝食品的器具。 盒子的詞源 翻譯為「盒子」的單詞在希臘語中實際上是一個大罐子(πίθος/pithos)。Pithoi被用於儲存酒、油、穀物或其他食物,或者在儀式上用作埋葬人體的容器,人們相信靈魂會從中逃脫並必然返回。許多學者認為,潘朵拉本人是用粘…
赫洛与勒安得耳(Hero and Leander)是一个希腊神话,在分隔欧亚两州的赫勒斯滂海峡的亚洲一岸有一座叫阿卑多斯的城市,城里面住着一位俊美的青年名叫勒安得耳(,也作利安德),隔峡相望的塞斯托斯有一位少女名叫赫洛(,也作希罗),是阿佛洛狄忒的女祭司。赫洛与勒安得耳相恋,每天晚上勒安得耳都泅过海峡与赫洛相会,赫洛总是燃起火把来为勒安得耳指引方向,后来在一个暴风雨之夜火把被吹灭,勒安得耳遂溺水而死,第二天早上赫洛在岸边见到勒安得耳的尸…
阿雷乌阿斯族(),色萨利的主要贵族家族之一。该家族的要人为索拉克斯(Throax),他于公元前480年支持波斯。公元前404年后,阿雷乌阿斯族与斐拉埃的僭主发生冲突,招致马其顿的介入。公元前342年,腓力二世吞并色萨利后,把其分为四个总督辖区(tetrarchies)。 参考
《恋人传说:同性恋希腊神话》(,)是罗马尼亚裔美国籍安德鲁·克里马赫于 2002 年出版的关于希腊神话中的同性恋和恋童癖的书。该作品是现代第一部收集古希腊罗马所有男性爱情神话并严格根据古代材料进行巨细无遗的还原的作品。书中描绘了古希腊赫拉克勒斯、俄耳甫斯、纳西索斯等神话人物的丰富故事,在历史和文化双重背景下呈现希腊男性爱情的积极和消极方面。 剧场版:《无边界的恋人传说》 《无边界的恋人传说》((Lovers' Legends Unbou…
的绑架》,1750年。法国画家的作品,現藏於达拉斯艺术博物馆。]] 古希腊罗马神话源自古希腊和古罗马,西方文化由此神話演变而成,这些神话随着时代的发展会产生细微的改变,以符合社会背景和文化潮流。与哲学和政治思想史一样,古代神话源于古典时代,是西方文化中不可或缺的一部分。 希腊语“mythos”原意为话语或演说,亦可指神话、故事和传说。 古希腊罗马神话是西方许多古典美术、音乐、以及文学作品的奠基石,包括诗歌、戏剧、油画、雕塑、歌剧和芭蕾,…
奥尔蒂贾岛(,;)是西西里岛东南部城市锡拉库萨的一个岛屿,又称为老城(Città Vecchia),包括许多历史建筑,尤其是精美的巴洛克建筑。 奥尔蒂贾岛位于锡拉库萨的东端,由一条狭窄的水道与城市分开。 荷马史诗说到提洛的阿波罗时,说女神勒托停留在奥尔蒂贾岛,先生下了阿耳忒弥斯,然后阿耳忒弥斯帮助勒托穿过海洋,到提洛岛,勒托在那里生下了阿波罗。其他古代文献则记载他们出生在同一个地点—既不是提洛岛,也不是奥尔蒂贾岛— 奥尔蒂贾岛就是提洛岛…
提坦之战(,)指的是希腊神话中提坦神族(巨人族)与奥林匹斯神族为了争夺宇宙霸主地位而展开的一场战争。 背景 最初,“天神”烏拉诺斯主導着所有宇宙與天国,他每晚来到地面将地球包拢住,與“大地之母”盖亚交合,先后生下了十二位“巨人”泰坦(六兒六女)、三位“百臂巨人”(Hecatoncheires,赫卡同克瑞斯)和三位“獨眼巨人”(Cyclops,库克洛普斯)。但是烏拉诺斯認為獨眼巨人和百臂巨人长相怪異,不如泰坦那种正常的人形,于是出生没多久…
赫马佛洛狄忒斯(,一译赫耳玛佛洛狄忒、黑姆佛洛狄特),是希腊神话中的一位阴阳神,为赫耳墨斯和阿佛洛狄忒之子。传说他原是一位俊美的青年。一次,他穿越一片森林时,在一处湖边停下来观看自己在水面上的倒影。湖中水仙萨耳玛西斯看到他后疯狂的爱上了他。但是赫马佛洛狄忒斯拒绝了她。为了逃避萨耳玛西斯的追求,他跳进了一条河中。但是藏在树后的水仙也跟他跳了下去,并将其抱住,开始亲吻他。萨耳玛西斯向诸神祈求要永远与赫马佛洛狄忒斯结合在一起。诸神遂其心愿。于…
作品,1826(卢浮宫)]] 作品,(1829)]] 萨耳玛西斯(),希腊神话中的女水仙。在传说中,赫马佛洛狄忒斯在路过一处湖水时,水中的萨耳玛西斯疯狂爱上他。为了满足与赫马佛洛狄忒斯永远在一起的愿望,她在祈求诸神后,与其合为一体,于是赫马佛洛狄忒斯变成了雌雄同体。 外部链接 *[http://www.theoi.com/Nymphe/NympheSalmakis.html Salmacis: Naiad nymph of Halica…
阿德剌斯托斯(,Adrastos)也作阿德拉斯托斯,希腊神话中的英雄,塔拉俄斯与吕西玛刻之子,阿尔戈斯国王,七將攻底比斯的主帅,也是唯一的生还者。 阿德剌斯托斯有两个女儿,分别是阿尔癸亚和得伊皮勒。他得到一个神谕,说他的两个女儿一个必嫁狮子,一个必嫁野猪。一次忒拜王子波呂尼克斯和卡吕冬王子堤丢斯来到阿尔戈斯投奔阿德剌斯托斯,阿德剌斯托斯发现两人盾牌上分别画有狮子和野猪。所以他将两个女儿嫁给了两人。为了帮女婿波吕尼刻斯夺取忒拜的王位,阿德…
阿尔卡托俄斯()是希腊神话中珀罗普斯与希波达弥亚的儿子,阿特柔斯与堤厄斯忒斯的哥哥。先娶 Pyrgo,后娶 Euaechme ,是 Ischepolis,Callipolis,Iphinoe,Periboea 和 Automedusa 的父亲。玻俄提亚的翁刻斯托斯的国王墨伽柔斯的儿子 Euippus 被基塞龙山的狮子所杀,墨伽柔斯提出任何杀死狮子的人将得到他女儿 Euacchme 和他的王位。阿尔卡托俄斯杀死了狮子,得到了 Euacch…
阿卡德摩斯( 或 Ἑκάδημος)也作阿卡德穆斯,阿卡德摩,是希腊神话中的一位阿提卡英雄,在海伦被忒修斯劫走时,他曾向海伦的两个哥哥卡斯托耳和波鲁克斯提供其下落,故他的园林永久受到诸神的保护,成为哲人的聚会之地。柏拉图在其墓地建立了欧洲历史上第一所综合性学校,学校一直持续到公元529年被东罗马帝国的查士丁尼下令关闭为止。英语中“学院”一词“Academy”和歐洲各語言的同源詞即源自他的名字。 参考资料
商神杖(;),為了與阿斯克勒庇俄斯之杖區別,亦稱雙蛇杖。其由一根刻有一雙翅膀的金手杖和兩條纏繞手杖的蛇組成,被視為商业、国际贸易的象征。它是希臘神話中商神赫密斯所拿的手杖,因為赫密斯是希臘神話中速度飛快的神祇,所以雙蛇杖也被多個國家的醫療單位當成標誌,代表救人需如救火般迅速。也有一說是因為與醫療之神阿斯克勒庇俄斯的手杖相似,故有所混淆。 由于赫尔墨斯在拿着這支手杖進行貿易時很賺錢,所以他的手杖也被稱為商神杖,又稱神使雙蛇杖。 雙蛇杖具有…
克律塞伊斯()。古希腊神话人物之一。其事迹见于《伊里亚特》。为特洛伊阿波罗祭司克律塞斯之女,为阿伽门农所俘。后者沉迷于其美貌而拒绝其父赎回,遂遭太阳神降瘟疫于希腊联军,使之迫于压力而派奥德修斯将其送回。一说她与阿伽门农结合,生下一子。其形象于相关艺术作品中得到广泛反映。 参考
伊菲革涅亚在奥利斯()是古希腊剧作家欧里庇得斯现存的最后一部剧作品,该剧在公元前408至406年(欧里庇得斯逝世之年)间编写,并于逝世次年被他的儿子或侄子“小欧里庇得斯”首次演出。 该剧描述了巨人之眼之城的王阿伽門農帶領聯軍出征特洛伊,然而軍隊在受阻,請示當地狩獵女神之後,先知表示應當活人獻祭,且獻祭者就應該是阿伽門農之女,伊菲革涅亞。 参考资料
迦克墩(,) 或卡尔西登(,或)是一座位于小亚细亚比提尼亚的古代城市,几乎正对拜占庭。现今它是伊斯坦布尔卡德柯伊的一个街区。在卡德柯伊几乎没有留下任何古城的遗迹,而发掘的文物均保存于伊斯坦布尔考古博物馆。公元451年,迦克墩公会议在此召开。迦克墩的遗址坐落于马尔马拉海北岸的一个半岛上,靠近博斯普鲁斯海峡的海口。该城的希腊语名字来源于腓尼基语,意为“新城”,与迦太基相似。 参考资料
皮格马利翁(),又作毕马龙,是希腊神话中塞浦路斯国王,据古罗马诗人奥维德《变形记》中记述,皮格马利翁为一位雕刻家,他根据自己心中理想的女性形象创作了一个象牙塑像,并爱上了他的作品,给“她”起名为伽拉忒亚。爱神阿芙蘿黛蒂(羅馬人稱维纳斯)非常同情他,便给这件雕塑赋予了生命。后来塞浦路斯阿芙蘿黛蒂崇拜的中心就是以皮格马利翁和伽拉忒亚的女儿帕福斯的名字命名。皮格马利翁的故事被后世许多艺术家通过各种形式进行演绎。 参见 皮格马利翁效应 参考资料…
埃癸娜()是一位希腊神话人物,河神阿索波斯與寧芙的女兒。 所繪]] 根據偽阿波羅多洛斯所著《Bibliotheca》,埃癸娜被化身成大鳥的天神宙斯綁架,帶到了一座島嶼(現今的埃伊納島)。埃癸娜的父親阿索波斯到處尋找埃癸娜,來到了科林斯。科林斯當時的國王,西西弗斯,告訴阿索波斯他看到一隻巨鳥抓著一個女人往一座島嶼飛去,於是阿索波斯照著他的指引往該島奔去,結果被宙斯用雷電擊斃。 埃癸娜為宙斯生下了艾亞哥斯,艾亞哥斯後來成為埃伊納島的國王。透…
克托尼俄斯(,,)是希腊神话中的地神的统称,指称在冥界生活的神和灵魂。 希腊语中有数个代表“大地”的词语,khthon是其中一个,它的确切含义是“大地之内”,而不是地面的世界(gaia,盖娅)或是作为领土的土地(khora)。它的直接引申义是“丰饶”和“坟墓”。 克托尼俄斯一般被认为来自希腊史前居民所信仰的巫术,其行为和显圣的方式都和奥林匹斯神大相径庭。他们通常为农业社会的一些宗教团体所崇拜,维系了某些特定的宗教仪式,例如厄琉息斯秘仪等…
《七将攻底比斯》(),又译七雄攻忒拜,是古希腊剧作家埃斯库罗斯的悲剧作品,故事讲述了忒拜的两位王子争夺王位自相残杀而死的故事。稍晚的欧里庇得斯也就相同的题材作了一部《腓尼基妇女》。 俄狄浦斯幼子波呂尼刻斯被胞兄厄忒俄克勒斯从忒拜逐出后来到阿耳戈斯城,并娶了该城国王阿德剌斯托斯的大女儿阿耳基刻。 阿耳戈斯国王阿德拉斯托斯、波吕尼刻斯本人、阿德拉斯托斯女婿堤丟斯、预言家安菲阿拉俄斯、国王之甥卡帕纽斯、国王的兄弟希波迈冬以及女獵手阿塔蘭忒之子…