被劫持的薩賓婦女
所繪]] 被劫持的薩賓婦女(,"raptae"(原型raptio)為劫持之意)是羅馬神話中的故事,描述羅馬男人搶奪附近城邦的薩賓人婦女為妻。 根據羅馬史學家蒂托·李維,羅馬建城初期城內女性數量非常少,羅慕路斯擔心如此一來羅馬的人口將無法持續維持。在與附近的薩賓人城邦協商失敗後,羅馬人想出一個計畫:舉辦一場盛大的慶典,並邀請附近各城邦參加;在宴會中途羅慕路斯給出暗號,羅馬人立即對薩賓男人展開攻擊並奪取薩賓婦女。憤怒的薩賓國王提圖斯·塔提烏…
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所繪]] 被劫持的薩賓婦女(,"raptae"(原型raptio)為劫持之意)是羅馬神話中的故事,描述羅馬男人搶奪附近城邦的薩賓人婦女為妻。 根據羅馬史學家蒂托·李維,羅馬建城初期城內女性數量非常少,羅慕路斯擔心如此一來羅馬的人口將無法持續維持。在與附近的薩賓人城邦協商失敗後,羅馬人想出一個計畫:舉辦一場盛大的慶典,並邀請附近各城邦參加;在宴會中途羅慕路斯給出暗號,羅馬人立即對薩賓男人展開攻擊並奪取薩賓婦女。憤怒的薩賓國王提圖斯·塔提烏…
(1897年-1899年),哥本哈根托瓦爾森博物館]] 邱比特(,拉丁英文轉寫Cupid),又称埃莫(拉丁语:Amor),羅馬神話中的小爱神,戰神瑪爾斯和愛神维纳斯的兒子,相对应于希腊神话的厄洛斯()。往往被塑造為手拿弓箭、背部長有一对翅膀的调皮小男孩,為西方情人節的象徵物之一。在古代和後來的藝術形象中,丘比特經常被描繪成騎著海豚。他的金箭射入人心会产生爱情,他的铅箭射入人心会产生憎恶,他经常漫无目的的乱射,令人又爱又恨。 傳說 丘比特…
檔案:Warren Cup BM GR 1999.4-26.1 n1.jpg 同性戀在古羅馬是一種公認的社會文化,在極盛時期以不同的形式出現在許多文學、藝術、和詩歌中。古羅馬的同性戀文化最初發展於羅馬共和國時期,但受到社會普遍的譴責,被認為是古希臘傳至的風氣;而到羅馬帝國時期則轉變成流行的社會文化。 這種同性戀文化在拉丁文或古希臘文中所代表的含意與現代同性戀的觀點並不相同,因為前者還代表友情、尊敬和雙性戀。 此外,羅馬公民可以隨時進入非…
厄洛特斯 () 是一群希腊神话中与爱情与性有关的带有翅膀的神。 他们是阿弗洛狄忒的一部分随从。厄洛特斯 (希腊语 ) 是 Eros ("爱情, 性欲")的复数,作为一个单独的神具有更复杂的意义。 其他被称为厄洛特斯的神有安忒洛斯("爱情回归"), 希莫洛斯 ("鲁莽的爱" 或者 "强烈的欲望") 与波索斯 ("欲望, 渴望," 特别是当一个人不在场时)。 在某些传统中,厄洛特斯也对同性之间的爱情有着特殊的影响。 厄洛特斯成为了希腊化艺术…
赫马佛洛狄忒斯(,一译赫耳玛佛洛狄忒、黑姆佛洛狄特),是希腊神话中的一位阴阳神,为赫耳墨斯和阿佛洛狄忒之子。传说他原是一位俊美的青年。一次,他穿越一片森林时,在一处湖边停下来观看自己在水面上的倒影。湖中水仙萨耳玛西斯看到他后疯狂的爱上了他。但是赫马佛洛狄忒斯拒绝了她。为了逃避萨耳玛西斯的追求,他跳进了一条河中。但是藏在树后的水仙也跟他跳了下去,并将其抱住,开始亲吻他。萨耳玛西斯向诸神祈求要永远与赫马佛洛狄忒斯结合在一起。诸神遂其心愿。于…