刚林
剛林(),字公茂,瓜爾佳氏,满洲正黄旗人。清初官员。 世居蘇完(今吉林雙陽河流域),本隶正蓝旗,属郡王阿达礼。擔任笔帖式,精通漢文、滿語,並能翻译。 天聪八年,中举。崇德元年(1636年),授國史院大學士,与范文程、希福等参議政事。依附多爾袞。順治五年,“以赞理机务忠勤懋著”,又进三等阿思哈尼哈番(漢語「男爵」),赐号巴克什(「文通」)。 陳洪範《北使紀略》記載:南明左懋第晉見剛林,要求哭祭、改葬崇禎皇帝,剛林怒答:“我朝已替你們哭過了…
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剛林(),字公茂,瓜爾佳氏,满洲正黄旗人。清初官员。 世居蘇完(今吉林雙陽河流域),本隶正蓝旗,属郡王阿达礼。擔任笔帖式,精通漢文、滿語,並能翻译。 天聪八年,中举。崇德元年(1636年),授國史院大學士,与范文程、希福等参議政事。依附多爾袞。順治五年,“以赞理机务忠勤懋著”,又进三等阿思哈尼哈番(漢語「男爵」),赐号巴克什(「文通」)。 陳洪範《北使紀略》記載:南明左懋第晉見剛林,要求哭祭、改葬崇禎皇帝,剛林怒答:“我朝已替你們哭過了…
额尔德尼(;),满洲正黄旗人。本姓纳喇氏,后由清太宗皇太极赐姓赫舍里氏。额尔德尼因通晓蒙、汉语,被清太祖努尔哈赤赐号“巴克什”。他曾与噶盖共同创制满文,结束了女真人(满洲人)自女真文失传后书信往来只得用蒙古文或汉文的不便。 生平 额尔德尼世居住于都英额,他年少聪敏,兼通蒙古、汉文,于清太祖时期归附,隶属于满洲正黄旗。额尔德尼曾从军讨伐蒙古各部,他按照当地习俗、语言、文字宣示意旨、招纳降附,颇有功劳,因此获赐“巴克什”称号。当时女真人因女…
达海(;),觉尔察氏,满洲正蓝旗人,通晓蒙、汉语,清太宗皇太极赐号“巴克什”。他在噶盖和额尔德尼创制满文的基础上使之最终完善,因而在满洲人中有“圣人”之美誉。 生平 达海的先世居住于觉尔察,以地名为姓氏。祖父博洛在清太祖努尔哈赤开国之时归附,隶属于满洲正蓝旗。父亲艾密禅官至散秩大臣,达海是其第三子。 达海自幼聪颖,九岁的时候就通晓满、汉语言文字。 清太宗皇太极即位后,将文馆分为两部分,一部分负责记录国政,而达海则与刚林、苏开、顾尔马浑、…
鄭命壽(),滿語名字古爾馬渾(,或譯孤兒馬紅、谷兒馬、谷兒馬洪),是後金至清朝初期的一名朝鮮人外交官。正红旗包衣。 鄭命壽本貫平安道殷山,原本是一個賤隷。1619年,薩爾滸之戰爆發,鄭命壽跟隨姜弘立麾下出征後金。姜弘立投降後,他被後金俘虜,因熟知朝鮮事務,受到努爾哈赤的賞識,擔任通譯,後又被提拔為巴克什。皇太極繼位之後,繼續受到重用。他在丙子胡亂的時候,參與對朝鮮王朝的談判事務中。出於對清外交的考慮,鄭命壽的家族被朝鮮加封了官爵。 鄭命…
巴克什()又譯為榜式、把式、榜什,為儒者、學者與讀書人之意,借自蒙古語中表示師傅、老師之意的「巴格希」()一詞(該詞又是从古汉语詞「博士」中借去的),后成为後金時代学者的一种头衔。 巴克什是指有知识的文人,《听雨丛谈》載:“巴克什……乃清语文儒谙悉事体之称”。《满文老档》經常有巴克什的字眼,又載钟堆、博布黑、萨哈连、吴巴泰、雅兴噶、阔贝、扎海、洪岱被選為八巴克什。额尔德尼、达海、武纳格、刚林也曾是巴克什。直到天聪五年(1631年)七月,…