巫
巫是指能運用超自然力的人類，通稱巫。說文解字：「能齋肅事神明者，在男曰覡，在女曰巫」，男性稱為'，或稱巫師。女性稱為巫，或稱師婆，後漢書卷五十九張衡傳：「或察龜策之占、巫覡之言」，因此男女合稱巫覡。在中華文化圈裡的陰陽論來說，男屬陽而女屬陰，而陰性的人較容易與靈魂溝通，因此不論是巫還是靈媒多以女性擔任。 各文化中的巫 中國 中國远古时曾经有过“家为巫史”的情况，人人都会巫术。然而，那时人们运用巫术就是日常生活的一部份，並未職業化。巫職業…
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共 8 篇文章
毕达哥拉斯
毕达哥拉斯（，）是一名古希腊哲学家、数学家和音乐理论家，毕达哥拉斯主义的创立者。 畢達哥拉斯認為數學可以解釋世界上的一切事物，對數字癡迷到幾近崇拜；同時認為一切真理都可以用比例、平方及直角三角形去反映和證實：譬如主張平方數「100」意味「公正」。畢達哥拉斯主義是指他與其追隨者所持的秘教和形上學的思想學說，他們都深受數學所影響，如數秘術的生命靈數、彩虹數字學、生命藍圖數字學。 理論 毕达哥拉斯的哲学思想受到俄耳甫斯教的影响，具有一些神秘主…
毕摩
毕摩（，注音：bi mox）是彝族从事原始宗教和文化活动的人，相当于巫师，祭司，经师。“毕”意即诵经者，“摩”即大。毕摩有文化，掌握古彝文和本民族的文化习俗，历史和宗教等知识，可以主持村中的祭祀活动，如祭火神（火把节）、山神等，以及禳鬼治病，占卜，婚礼等。毕摩是彝族传统文化的传承者。在彝族，毕摩被视为神灵的使者。 参见 毕摩教 苏尼 (宗教) 外部链接 [http://222.210.17.136/mzwz/details.jsp?cl…
噶勒桑·其纳格
嘎樂桑·齊納葛（，标音；，；；），生于蒙古巴彦乌列盖省，以德语寫作的蒙古图瓦作家。 生平 齊納葛生于西蒙古阿尔泰山，是名图瓦萨满的夭子。1962年至1968年，齊納葛在东德莱比锡马克思大学主修德语，完成關於德國作家的論文。毕业后在蒙古国立大学担任德语教师。 1976年，由于“政治上不可信”，齊納葛的教师證遭吊销。他继续十二个小时的工作，往返蒙古4所大学之间。1980年，36岁的齊納葛獲诊断出心脏病。之後康復，齊納葛将康復归功于“萨满力量…
巫咸
巫咸，與兒子巫賢復興商朝，其後兒子巫賢繼續任職於祖乙王庭。巫咸留下兩份著作：可能是他在朝的治術；〈太戊〉，可能是太戊時期。战国时有托名星占著作《巫咸占》，佚文收录在唐代taam4}-}}悉達所编的《开元占经》中。 出处 《呂氏春秋·勿躬》：“巫彭作醫，巫咸作筮。”在古代，巫是一個很崇高的職業，黃帝要出戰時，還要請巫咸作筮。相传巫峽的名稱就來源於巫咸。《尚書·商書·咸有一德》：“伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。”《尚書·周书·君奭》：“我闻…
巫彭
巫彭，中國傳說中的上古巫醫。巫彭以醫術著稱，善於行氣導引之術，擅長延壽。可能即後世傳說中的老彭。《姓氏考略》：「黃帝時巫彭作醫，此為巫氏之始。」《山海經》記載巫彭“操不死之藥”。《說文》載有“巫彭初作醫”的事。 注釋 参见 *彭祖
巫賢
巫賢（），生卒年不詳，中国商朝巫覡，巫咸兒子，辅佐第13代帝祖乙，使衰落的商朝復興。巫賢的巫字是祭祀神職者、巫师，賢是賢人的意思。祖乙在位遷都耿，就是巫贤劝说的。《史記·殷本纪》（司馬遷）：“帝祖乙立，殷复兴。巫贤任职。”
包寇
包寇，是海地巫毒中的巫師和祭師，他們可使用魔法為人祈福，也可使用黑魔法使人變成喪屍。 在海地很多傳說中，包寇可利用藥物使人變成殭屍，通常是使受害人接觸到河豚毒素等神經毒素使他看來死了，把他埋葬，然後半夜把他出土，他就成了包寇的奴隸，被逼從事體力勞動。 包寇可為人祈福也可作惡，視乎委託人拜託的事情而定。 參考 https://web.archive.org/web/20070629081144/http://larskaos.square…