陳旉
藏]] 陳旉（），自號西山隱居全真子，又號如是庵全真子。 熙寧九年（1076年）出生，在真州（今江蘇儀征縣）西山隱居務農，“於六經諸子百家之書，釋老氏黃帝神農氏之學，貫穿出入，經往成誦，如見其人，如指諸掌。下至術數小道，亦精其能，其尤精者易也”。 南宋绍兴十九年（1149年）写成《農書》三卷，真州（今江蘇）知縣洪興祖對《農書》「讀之三覆」，並撰《儀真勸農文》附後，引陳旉所說：“樊遲請學稼，子曰：‘吾不如老農。’先聖之言，吾志也；樊遲之學…
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共 101 篇文章
胡则
胡则（），初名厕，字子正，北宋名臣，婺州永康人，一生历仕太宗、仁宗、真宗三朝，“十握州符，六持使节”，为官四十八载。卒后在浙江民间逐渐成为信仰的对象，被称为胡公、胡公大帝。 生平 胡厕于宋端拱二年（989年）登进士，宋太宗赐名为“则”。 至道二年（996年），胡则任宪州录事参军，恰逢灵、夏正用兵，由于胡则退敌有功，升任著作佐郎，签书贝州观察判官。后胡则以特使的身份在河北查销冗役十余万，使当地百姓得以休养生息。后升著作丞，知浔州，以太常博…
拿公
拿公，或作拿王爺、协佑尊王，姓卜名福，字子偃，是福建民间信仰中的一位神祇，其信众主要分布在闽江中下游，以福州为盛，泉漳一带同样也有信奉者，另外在琉球群岛也有拿公信仰。拿公相传为宋朝末年福建路邵武軍邵武县拿口人，故稱「拿公」，为救当地民众于瘟疫而牺牲并成神，明初又再度显灵拯救福州城。他被认为是仁义之士，能保佑民生和行船平安、也是福州的水神和井神，其配偶神拿婆亦具相同職能。清代小说《闽都别记》中叙述了拿公的许多事迹。 生平传说 清代林枫的《…
呂祖謙
吕祖谦（），字伯恭，婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（今安徽凤台），因呂姓郡望東萊，世稱東萊先生，為南宋哲學家、教育家。 生平 官宦世家，八世從祖吕蒙正（圣功），北宋宋太宗太平兴国二年（977年）进士第一。 祖谦自幼随父在福建任所，师從林之奇，至临安，師從汪应辰和胡宪。呂祖謙以祖致仕恩，补为将仕郎，南宋高宗绍兴二十七年（1157年），改为迪功郎，南宋孝宗隆兴元年（1163年）四月，中博學鴻詞科，特授左从政郎。南宋孝宗乾道二年（1166年）…
陳規
陳規（），字元則，密州安丘（今属山东）人。南宋兵家文臣，兼有文韬武略。 生平 靖康之亂時，陈规時為通直郎、知安陸縣，率民兵數千赴京師勤王，至蔡州道梗而還。靖康元年（1127年）十一月，軍賊祝進、王在攻德安府，知府事李公濟遁走，父老請規攝府事，規辟進士韓之美及寓居十餘人為屬官，遣射士張立率民禦卻之，人心稍固。時府城壞，規植竹編木，橫門扉於上，代女墻以捍矢石，而施具焉。時日，王在遣人持檄諭規開門，規不答。翌日早，游騎至城下，與祝友軍合。翌日…
李侗
李侗（），字願中，世稱延平先生，南劍州劍浦縣人，南宋學者。 生平 李侗為程頤的三傳弟子，年輕時拜楊時、羅從彥為師，得授《春秋》、《中庸》、《論語》、《孟子》。學成退居山田，謝絕世故四十年。李侗提出“理與心一”，主張「默坐澄心，體認天理」的認識方法。解釋「中庸」為「喜怒哀樂未發謂之中」。朱熹曾在武夷山從其門下，將其語錄輯成《延平答問》。李侗對朱熹十分器重，把貫通的「洛學」傳授朱熹。自此朱熹不但承襲二程的「洛學」，並綜合了北宋各大家思想，奠…
黃休復
黄休复（），字归本，一作字端本。北宋蜀（今屬四川）人。 曾校《春秋》三傳。熱衷於道术，曾受業於處士李谌，隐居不仕，靠賣丹藥養家。精通画学，收藏甚富，著《益州名画录》三卷。另有《茅亭客话》十卷行世。 注釋
周晉
周晉（），字明叔，號嘯齋。祖先是濟南人。自祖秘起，寓居吳興。以紹定四年晉，任富陽令。嘉熙末淳祐初，為福建轉運使幹官。累監衢州、通判柯山。寶祐三年，知汀州。生歿年不詳。 晉富藏書，工詞。詞作多散佚。《絕妙好詞》卷三載其詞三首：《點絳唇》，《清平樂》和《柳梢青》。 據
陳陸 (宋朝)
陳陸，宋朝政治人物。 生平 北宋宣和間任鄰山縣縣尉，姦黠弄法，為汪叔詹（北宋崇寧五年進士）舉劾罷官。 南宋時曾在鄰山縣擔任官吏。 註釋
陈京 (越南)
陳京（，），是越南陳朝開國皇帝陳太宗陳煚的高祖父。陳京原是中国（宋朝）闽人，一說桂林人。陳京移居越南即墨乡（今越南南定省美禄县），開始世代从事渔业。《齊東野語》記載陳京原名謝升卿，殺人后逃亡安南。陳京之孫陈李的女兒嫁給李惠宗，陈氏成为外戚之家。陈李之子陈嗣庆、陈承先后掌握李朝朝政。1226年1月11日，陈承次子陈煚登基，建立陳朝，准尊陈京諡號懿王；到陳英宗時，於興隆二十年（1312年）加庙号穆祖，改稱穆祖皇帝。 家族 妻：穆慈皇后 子：…
孫洙 (北宋)
孫洙（），字巨源，廣陵人，「博聞強識，明練典故，道古今事甚有條理」，二十歲以前即擢為進士。受當時的朝官，如包拯、歐陽修、吳奎、韓琦賞識，韓琦亟稱「今之賈誼」。初舉應制科，再遷集賢校理、主管太常理院。 生平 在宋英宗（治平中，在1064年-1067年之間）時，應詔疏時弊十七事，之後多有施行，同時也兼管諫院，並希望朝廷增設諫員以廣進言之路。而當時其做法會將章奏稿焚毁，即便親近的子弟亦不可得聞。 王安石變法時，減裁諫官御史，孫洙知不可，卻無能…
徐中行 (宋朝)
徐中行（），临海人。宋朝理学家、教育家，《宋史》/卷459有人物传记记载，其有三子，分别是徐庭槐、徐庭兰和徐庭筠，与其子徐庭筠合称二徐先生。其以“孝、悌、睦、姻、任、恤、中、和”八种善德闻名，人称“八行先生”。曾得司马光称赞，因愤世嫉俗，隐居黄岩委羽山。二徐墓位于临海市沿江镇下白岩村的后山上，有宋朝理学家朱熹题词。墓面刻石，中为：“徐正定先生及子温节先生之墓”；右为：“署临海县事黄兆台巡视修复”左为：“大清嘉庆十三年冬浙江巡抚阮元祥题”…
沈端节
沈端节，字约之，号克斋，吴兴人，後遷居溧阳，宋代政治人物。初為蕪湖知縣，先後升任衡州知州、江東茶鹽，官至朝散大夫，著有《克斋集》，淳熙年間去世，子孫居於溧阳。 參考文獻
王佖 (宋朝)
王佖（）, 字威伸，一字元敬，号敬巖。宋朝婺州人。 宰相王淮之孙。官至直敷文阁、福建转运副使。宋理宗时，王佖曾奏请朝廷，請立《道学传》。王佖留心於《朱子語類》，先后访得三十多家，編成《朱子語錄續類》四十卷。反对真德秀《夜气歌》之说。 參考書目 * 《宋元學案》卷82
饒延年
饒延年（），字伯永，號止翁，江西崇仁人，南宋學者，為陸九淵弟子，陸九淵誇他胸襟開闊。以經學著稱，隱居不仕，輕財好義，鄉人德之。
龙衮
龙衮（），字君章，吉州永新（今属江西）人。 父龙玙，北宋崇宁壬午（1102年）举人。龙衮約生於宋哲宗绍圣初年，娶妻罗氏，生子龙赞。七赴乡试未中。绍兴初年，避乱於龙川（禾河）东里（今永新县禾川镇），筑“龙川读书台”。，善绘画，作有《百马图跋》。卒年不详。著有《江南野史》二十卷，此書是第一部纪传体南唐史，记录南唐至北宋初的軼事，偶有疏略讹舛，故評價不高，四庫館臣評此書“流傳既久，固亦未可廢焉”，今存十卷，約三十四传。 注釋
焦千之
焦千之（），字伯强，颍州焦陂（今阜南县焦陂镇）人。 自幼好学，在鄉里有好名聲，可惜屢试不中，仁宗時歐陽修知穎州，焦千之從其學習，受到歐陽修赏识。人称上弟。與同時期的同窗曾南丰、王深父皆有文名。吕公著为颍州通判，聘千之教其诸子。吕公著任御史中丞，熱情邀請焦千之同往。欧阳修写《送焦千之秀才》诗相赠。治平二年以殿中丞为乐清令，熙宁三年（1070年），吕公著推薦他任秘书省校理，迁殿中丞，又知无锡县。寓居無錫時，蘇轼曾寫詩向焦千之索惠山泉水。晚年…
郭欽止
郭欽止（），字德誼。婺州東陽郭宅（今東陽市湖溪鎮郭宅）人。 早年與张九成交遊，轻财好施。有县学创建书阁，钦止大力贊助，還用家中之藏书以充实之。但屡试不第。紹興十八年（1148）創辦石洞書院，延聘叶适主講，朱熹、吕祖谦、魏了翁先後來此聽講。朱熹曾四次客居东阳，並在此改定《大学章句集注》。叶适称其“以学易游，而不以物乐厚其身，以众合独，而不以地胜私其家”。郭欽止死後，朱熹為其撰寫墓志銘。 注釋 參考書目 * 《宋元学案》
黃朝英
黄朝英（），字士俊。建安（今福建建瓯）人。 生卒年不詳。大約哲宗、徽宗年間人，绍圣年間中舉。曾六試禮部不中，故颇多感慨。稱述王安石之學說。著有《靖康緗素雜記》十卷。 注釋 參考書目 *《郡斋读书志》卷一三
黄义刚
黄義剛（），字毅然。南宋抚州临川人。 黃義勇之弟。生卒年不詳。绍熙四年（1193年）師事朱熹，事朱熹最久。是朱熹的晚年弟子。生平散見於《朱子語類》。《朱子语类》卷二十三多錄其言論，兩人曾討論過渾天儀的原理。也曾討論东莱（吕祖谦）之学。朱熹回答他：“伯恭於史分外仔細，於經卻不甚理會。”餘事失考。 注釋 參考書目 *《朱子语类》卷二十三